福州市2019年七年级上学期期中考试语文试题D卷

福州市2019年七年级上学期期中考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下面语句中加点成语使用不正确的一项是（ ）A她们俩像亲姐妹一样，总是形影不离，令人羡慕不已。B迎面走来一群年轻人，他们都打扮得花枝招展，给人十分阳光的感觉。C他俩表演的双簧真是太有趣了，连一向严肃的林老师都喜出望外地笑了。D文物修复的工作人员小心翼翼地取出需要修复的文物，生怕对文物造成二次破坏。2 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A近年来我区每年新增电动自行车2万辆左右，目前总量已超出60多万辆。为了安全，“史上最严”电动车新规今起实施，新旧电动车都要上牌登记。B经典咏流传将经典诗词转化为优美的歌曲，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，深受观众好评。C记者日前通过调查发现：中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。D2019年“烟花三月”的开幕式主会场位于江都南水北调源头公园内，江都人民已做好迎接八方宾朋。3 . 下列作家作品知识对应有误的一项是A使至塞上王维字摩诘号摩诘居士唐代B渡荆门送别李白字太自号青莲居士唐代C钱塘湖春行白居易字乐天号香山居士宋代D记承天寺夜游苏轼字子瞻号东坡居士宋代二、字词书写4 . 根据拼音写汉字或给加点字注音。花团锦簇（_） 黄晕（_） 脑su（_） 和i （_）三、现代文阅读阅读下面的文章，完成后面小题。带白蘑菇回家毕淑敏妈妈爱吃蘑菇。 到青海出差，在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。那不是星星，是草原上的白蘑菇。从鸟岛返回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。小姐进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。小姐就暖暖地笑了，说您必须把蘑菇翻个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。听了小姐的话，我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩儿，温润而圆滑地裸露在空气中。上火车的日子到了。小姐帮我找来一只小纸箱，用剪刀戳了许多梅花形的小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。进了卧铺车厢，我小心翼矍地把纸箱塞在床下。对面一位青海大汉说，箱子上捅了那么多的洞，想必带的是活物了。小鸡？小鸭？怎么不听见叫？天气太热，可别憋死了。我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。他轻轻地重复，哦，妈妈好像这个词语对他已十分陌生。半晌后他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰州，蘑菇就得烂成污水。我大惊失色说，那可怎么办？他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持它的通风。我依法处置，摆了一床底的蘑菇。每日数次拨弄，好像育秧的老农。蘑菇们平安地穿兰州，越宝鸡，直逼郑州不料中原一带，酷热无比，车厢内闷如桑拿浴池，令人窒息。青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道：快想办法！蘑菇表面已生出白膜，再捂下去，就不能吃了！我束手无策。大汉二话不说，把我的白蘑菇重新装进浑身是洞的纸箱。我说，这不是更糟了？他并不解释，三下五去二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说，烦请各位腾出这个小桌来放小箱子。箱子里装的是咱青海湖的白蘑菇，她要带回北京给妈妈。我们把窗户开大，让风不停地灌进箱子，蘑菇就坏不了啦。大家帮帮忙，我们都有妈妈。人们无声地把面包、咸鸭蛋和可乐瓶子端开，为我腾出一方洁净的桌面。风呼啸着。郑州的风，安阳的风，石家庄的风穿箱而过。白蘑菇黑色的血液，渐渐被蒸发了，烘成干燥的标本。青海大汉坐的窗口是迎风的一面，疾风把他的头发卷得乱如蒿草。无数灰屑敷在他的脸上，犹如漫天抛洒的芝麻。若不是为了这一箱蘑菇，窗子原不必开得这样大。我几次歉意地说同他换换，他一摆手说，草原上的风比这还大。终于，北京到了。我拎起蘑菇箱子同车友们告别，对大家说，我代表自己和妈妈谢谢你们！大家说，你快回家去看妈妈吧。由于路上蒸发了水分，白蘑菇比以前轻了许多。我走得很快，就要出站台的时候，青海汉子追上我，说，有一件很要紧的事，忘了同你交待白蘑菇炖鸡最鲜。妈妈喝着鸡汤说，青海的白蘑菇味道真好!（选自毕淑敏我的人生笔记，有删节）5 . 依据文章思路和内容，在下面横线上填写合适的语句。在草原，“我”为妈妈买蘑菇在宾馆，_ _上了火车，青海大汉教我晾蘑菇车到中原，_ _到家后，妈妈喝汤赞蘑菇6 . 下面的句子很有表现力，请根据提示简要分析。我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩儿，温润而圆滑地裸露在空气中。（运用了哪些修辞手法？有什么作用？）从表达效果的角度分析修改后的好处。修改前：一阵又一阵的风，穿箱而过。修改后：郑州的风，安阳的风，石家庄的风穿箱而过。7 . 通读全文，概括文中“青海汉子”的形象特点。8 . 结合全文，探究文末“青海的白蘑菇味道真好！”这句话的深刻含义。阅读下面的短文，完成小题。文人画的艺术境界是痴狂文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对“狂狷之行”、“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到红楼梦里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。“狂所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，“狂”就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之特别，关键是一个“佯”字上，这就是生存的智慧，正所谓“疯狂乃机变之一道。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。然而，西方文化从它的源头就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。米歇尔福柯有一句话概括得很好，他说：“希腊的理性没有反对命题。”中世纪以来，“癫狂”被西方人认为是一种“罪恶”，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了l7世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。 同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以“雅”始，以“俗”终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种语发真情歇斯底里的情绪。（有删改）9 . 下列不属于“狂”的表现的一项是（ ）A语言发自真情B行动独来独往C个性通达脱俗D情绪歇斯底里10 . 对中国文人艺术家喜欢用“狂”的原因，分析最正确的一项是（ ）A在中国文化的早期，痴狂被看作是一种智慧的表现， 因此可以用狂人之语来寄托自己的某种思想观念。B中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。C“狂”所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。D狂言狂行得到了社会的普遍宽容与保护，所以艺术家喜欢用“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。11 . 下列表述不符合文意的一项是（ ）A孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用。因此，后代对一些“狂”的言行采用了容忍的态度。B中国艺术史到了魏晋时代，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。C西方文化从一开始就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。受笛卡尔的哲学思想的影响， 癫狂被视为非人性的东西。D著名的“扬州八怪”具备了专业画家的性质，一点也不怪，不狂。阅读下面语段，回答后面小题（甲）三藏见他戴上帽子，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，紧紧的勒在上面，已生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来。他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤。那师父见他这等，又不忍，住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。”三藏道：“我念得是紧箍经，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。” 三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念，莫念！念动我就痛了！”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”（乙）母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来。12 . 下面描述正确的两项是（ ）A甲段文字作者是明代小说家吴承恩；乙段文字作者是现代文学家鲁迅。B甲段文字选自西游记第二回，悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神； 乙段文字选自名著朝花夕拾中的琐记。C甲段文字作者是清代学者吴承恩；乙段文字作者是近代思想家鲁迅。D甲段文字选自西游记第十四回，心猿归正 六贼无踪；乙段文字选自名著朝花夕拾中的五猖会。13 . 作者塑造人物形象的方法很多，大多是为了展示人物的内心世界。请根据这一提示就文中画线句子作答。（1）明明奇痛无比，画线句子中孙悟空为何要求三藏再念念看？（2）画线句子体现“我”当时怎样的心理？14 . “子不教，父之过；教不严，师之惰”，结合选文内容谈谈你是否赞同三藏用紧箍咒来约束孙悟空的行为；是否赞同父亲以严来约束我读书。（任选一个角度）四、句子默写15 . 根据课文默写古诗文(1)客路青山外，_。潮平两岸阔，_。(王湾次北固山下)(2)_，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(3)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，_。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远天净沙秋思)(4)观沧海中总写大海、山岛景象的句子是_，_。(5)默写李商隐夜雨寄北_，_。_，_。五、对比阅读文言文阅读 阅读甲乙两段文字，按要求完成问题。（甲）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”（注）郭：外城 飦：同“饘（zhn）”。饘，即“糜”，稠粥。16 . 下列句中加点的“之”字用法不同于其他三句的一项是（ ）A下车引之B曲肱而枕之C回有郭外之田五十亩D学而时习之17 . 用“/”为下面语句断句（限断1处）。家 贫 居 卑 胡 不 仕 乎？18 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）所学夫子之道者足以自乐也。19 . 甲乙两文中孔子对富贵的抉择和颜回不愿做官都强调了内心的坚守，请说说他们各自坚守内心什么底线？六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成下面小题。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。20 . “观”字统领的实景有哪些？请仿照下面示例概括。示例：浩荡的海水21 . 简要分析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的思想内容并指出其表现手法。七、名著阅读22 . 名著阅读。二十四孝图选自。作者从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“”等孝道故事，八、综合性学习23 . 汉字书写，本是人们的一项基本技能，但是，随着键盘输入的普及，中小学生汉字书写现状令人担忧。请你参与下列活动，完成相应题目。（1）下面是某教育机构对某校150名初中学生汉字书写现状的调查结果，请结合下表回答问题。书写现状人数百分比完全正确96提笔忘字14194书写难看11778请写出你从上表数据中得出的结论：_（2）为了改变学生汉字书写的现状，学校打算于5月28日下午2点钟在教室举行一次汉字书写的比赛活动，请你为这次活动拟写一条标语，以营造气氛。_（3）这次活动还打算邀请学校的语文教研组长陶老师来当评委，如果你是语文课代表，让你去邀请，你会怎么说？_九、作文24 . 题一：请以“你是我的人”为题写一篇文章。要求：（1）请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”“佩服”五个词语中选择一个，把题目补充完整。（2）可以大胆选择你能够驾驭的文体进行写作。（3）考虑到内容的充实，文章不少于600字。题二：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于600字的文章。有个小男孩写了一篇详细描述自己理想的作文，并画了一幅画来表现自己的整个计划，有庄园、牛羊、土地老师对他说“对于像你这样的孩子来说，这是一个不切实际的梦想。要达到目标是需要很多条件的，可现在你无论如何也做不到。如果你重写一个更实际一些的目标，会更好”。小男孩回家后想了想，第二天，将作文原封不动地交了上去，并对老师说：“您可以给我不及格，但我要保留我的梦想。”要求：自拟文题，自定立意，自选文体（除诗歌外），不要脱离材料寓意的范围作文。第 9 页 共 9 页