杭州市2019-2020年度九年级国庆学情调研语文试题（II）卷

杭州市2019-2020年度九年级国庆学情调研语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子中加点成语使用有误的一项是 （ ）A随着智能化时代的开启，那些极具创新意识的企业，很有可能成为智能化时代发展潮流里的中流砥柱。B现在小偷越来越本色当行，光天化日之下，偷窃在他们眼中变得那么随意，不严惩他们的话就是对被偷市民的不尊重。C2017年上映的真人版美女与野兽依循着最脍炙人口的经典版本,再次重现了一个浪漫璀璨的童话世界。D银西高铁宁县站路段的建设正在有序推进中，当地群众的“高铁梦”指日可待。2 . 下列书写正确的一项是（ ）A朗润吝啬宛转花支招展B肌肤水藻贮蓄呼朋引伴C花包嘹亮 绿萍咄咄逼人D烘托响晴梦寐枯滕老树3 . 下列注音全都正确的一项是（ ）A反省shng 粗犷gung 锲qe而不舍 窠k巢B贮zh蓄 妇孺x皆知 澹澹dn 酝酿nangC淅x沥 静谧m 咄咄du逼人 竦峙zhD菡hn萏 斑蝥mo 发髻j 臃yng肿4 . 下面各项中没有语病的一项是（ ）A具备良好的心理素质，是我们中考能否取得好成绩的条件之一。B我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。C中国诗词大会以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒了人们对古典诗词的记忆。D中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。二、现代文阅读阅读下面文章，完成后面小题匠心杨一凡穆爷爷是镇上的木匠。听说他从小便没了父母，被一个好心的木雕师傅养大。木雕师傅本是紫禁城里头修缮宫殿的匠人，几经辗转流落到了这穷乡僻壤的地方。他刻刀下的凤凰漂亮得像是要飞起来一样。穆爷爷承袭了他的手艺，木雕水平出神入化。无奈战乱年代无人欣赏木雕，他便转了行，做了个普通的木匠，平日里干些简单的木工活计。穆爷爷住在镇外的一座废园子里，废园已有好些年头了，其间换了数任主人，最终荒芜破落至今。别人都不懂为什么穆爷爷要住在这么个坍塌了大半的地方。只有我明白，穆爷爷是为了这园子里的木雕。穆爷爷时常在园子里抚摸着那些染上尘埃、疲惫不堪的雕花，就像很多年前那位木雕师傅所做的那样。木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子，最终也未能见到它焕然一新的模样。听闻这位老人临终时还拉着穆爷爷的手嘱咐，游廊的花窗该如何开，亭子的匾额该如何修复。末了说：“老头子我这一辈子，最遗憾的就是看着那帮洋鬼子打了进来，毁了老祖宗留下来的东西。当年我没出息，自个儿跑出了京。老天爷发善心，让我到了这儿，安安稳稳活了几十年。可我这心里头难受啊！“小穆啊，老头子有私心，舍不得这门手艺跟着我埋进土里。你把那园子修修好，就当是圆了老头子的一个梦。”我不懂那是怎样深重的愧怍和念想。我时常觉得，穆爷爷做木匠，不过是为了让自己活下去，而活下去，则是为了修复那些木雕。我清晰地记得那个看见过千百回的画面：旧屋，木凳，暖阳。穆爷爷眉头紧锁伏在案上，他似乎听到了那些花鸟的不甘，不甘湮没灰尘，如秋虫敛鞘翅，在枯叶下瑟瑟忍冬。于是，他布满皱褶的手一丝不乱地刻下起死回生的诏令。他的脚边堆满木屑，空气里有陈旧却不曾霉变的木香。好像一个世界的种子就在那把刻刀下，破土成芽。时光荏苒，岁月静默。穆爷爷一天天地变老。他的腰杆不再挺直，一头白发如废园里的荒草，整个人犹如一枚失水皱缩的橘核。那双眼睛染上一点点浑浊，目光却依然专注而执着。他开始加快了修复木雕的速度。以往我去时，还能见他在做着不知哪家的木凳，现在却已渐渐看不到了。他一心扑在了他的木雕上。他以肉眼可见的速度在消瘦着，好像把所有的气血都注入了刻刀。但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。那样的专注，仿佛最轻微的扰动都是一种罪过。我隐隐约约地感觉到，有什么事要发生了。那一日，我到废园时，静寂的园子里隐有人声。我并没有进去，而是转了个弯，去了废园一个偏僻的角落。那里有一座小亭，四根红木柱子上游龙蜿蜒，昂首奋飞，栩栩如生。昨日我来时，穆爷爷指着那条失了双眼的游龙，道：“这是园里最后一处需要修复的地方了。”语调兴奋如孩童。了却这桩心愿，我也能安心地入土了。”谁料一语成谶。那以后我再未去过废园。不，现在它已不叫废园了。省城来的专家见到它后如获至宝，听闻修复它的老人业已过世，又是好一阵扼腕叹息。废园的名字被从古籍中翻了出来。它叫匠园。木匠的匠，工匠的匠。镇上的几个老人一拍脑袋，笑叹道：“我说老穆怎么总守着那个园子呢。你还记得不，他单名一个匠字啊！”穆匠。木匠。匠园。（选自光明日报2018年3月9日16版，有删改）5 . 根据提示，将A、B两处小说情节补充完整。穆爷爷从小被木雕师傅收养，并承得手艺A_穆爷爷修复好了园子，安心死去B _。6 . 下列句中加点词语分别表现了人物怎样的心理，联系上下文简要分析。（1）木雕师傅在这园子里叹惋了半辈子，最终也未能见到它焕然一新的模样。（2）穆爷爷眉头紧锁伏在案上，他似乎听到了那些花鸟的不甘，不甘湮没灰尘，如秋虫敛鞘翅，在枯叶下瑟瑟忍冬。7 . 指出第段画线句子运用的描写手法，并分析其表达效果。8 . 请简要分析第段在文中的作用。9 . “目前，中国正迎头赶上世界制造强国。要成功实现中国制造2025目标，就必须在全社会大力弘扬工匠精神为核心的职业精神。”请结合本文内容，说说你对“工匠精神”的理解。阅读下面的文字，完成下列小题。沉默不是金，而是社会的悲剧刘瑜“沉默是金”，人们常说。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。但是马丁路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间，当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍，但他们只是默默地回过头去。今天的中国，朋友们聚餐，点龙虾鱼翅燕窝，结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”，这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上，不会有人追问。有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子，于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。解放前为理想浴血奋战、出生入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。对认同感、归属感的强烈需要，大约是写在人类基因里的密码，这个密码有时候会成为勇气的源泉，有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊的人，人们往往不会顺着他的手指去看真相，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长。”拒绝发声并不奇怪，因为发声不但需要勇气，而且意味着承担。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。你可以不勇敢，可以不说真话，可以逃避;但是不要阻止那些善良而又有勇气的人们说话，以及为了他人而付出的血汗。当一些人为了这个社会在付出的时候，请不要嘲笑他们的“卑微”和“愚蠢”。应该谨记：沉默不是金，而是社会的悲剧。（房间里的大象生活中的沉默和否认节选有删改）10 . 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。B沉默在根本上都源于怯懦，沉默成了自我保护的机制。C对认同感、归属感的强烈需要，有时候让我们蒙上了自己的眼睛，保持沉默。D直视沉默就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落等。11 . 请写出文章的中心论点。12 . 文章、两段能否调换顺序？请说明原因。13 . 以下事例，适合放在文中哪个段落？请简要阐述理由。鲁迅狂人日记中的“狂人”大声地指出中国文化的朽坏，指出他们所处的是一个吃人的社会，被家人和村人当作是发了狂的疯子。三、对比阅读文言文阅读14 . 解释下列句子中字词。(1)村中闻有此人，咸来问讯咸： （ ）(2)而或长烟一空而或：（ ）(3)吾日三省吾身日：（ ）(4)虽我之死，有子存焉虽： （ ）(5)向吾不为斯役，则久已病矣病： （ ）(6)宅边有五柳树，因以为号焉以为： （ ）15 . 翻译下列句子。(1)菊之爱，陶后鲜有闻。(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。四、句子默写16 . 根据课文默写古诗文。（1）草木知春不久归，_。_，惟解漫天作雪飞。（晚春）（2）因曰：“我亦无他，_。”康肃笑而遣之。（卖油翁）（3）木兰诗中描写边塞夜景，表现军中艰苦生活的句子是：_，_。（4）此夜曲中闻折柳，_。（春夜洛城闻笛）（5）默写王维的竹里馆。_，_。_，_。五、名著阅读（甲）只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地攧将入来，吃了一交。扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头，智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉！”齐掩了口鼻。智深吐了一回，扒上禅床，解下绦， 把直裰带子都哔哔剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。智深道：“好好，正肚饥哩！”扯来便吃。众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口。”上首的那和尚，把两只袖子死掩了脸。智深道：“你不吃。”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上哔 哔剥剥只顾凿。满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。此乱唤做“卷堂大散。”首座那里禁约得住？（乙）真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他当后心一脚，摔了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道:泼猴何往!有吾在此，切莫猖狂!这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂;把如意棒幌一幌，变作三条;六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。17 . 鲁智深为什么闹五台山？孙悟空为什么闹天宫？18 . 从两人的“闹”中，分别看出主人公怎样的性格特点？19 . 两人“闹”后分别是怎样的结果？六、作文20 . 阅读下面一段诗歌，根据要求作文。你这疲惫的路人/云正低，风正冷/这个冬天来得迅雷不及掩耳/雨已冰封你的来路/雪正掩埋你的前途/我不能留你/注定了我只能是你路途中的一个过客/紧紧衣，紧紧帽/你还得行走在这个冬天的路上/路的尽头鲜花盛开。请以“路的尽头鲜花盛开”为题，写一篇文章。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。第 7 页 共 7 页