九年级第一学期期末教学质量检测语文试题

九年级第一学期期末教学质量检测语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句中加线的成语使用正确的一项是（2分）A自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。B世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。C虽国家要求抑制房价，可住房价格仍一涨再涨，令购房者叹为观止。D今年以来，问题猪、假羊肉、毒生姜等光怪陆离的事件屡屡发生，引发社会关注。2 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A屠呦呦用青蒿素治疗疟疾的研究，有效降低了疟疾患者的死亡率，为医学发展做出了卓越的贡献。B只有对老师所提的问题理解到位，就能回答得清楚明了。C新时代的教育应该培养学生善于观察，善于思考，善于创造的水平。D在博物馆展出的文物是西周时期的精品，价值非常高，热烈欢迎感兴趣的观众可以到馆参观。二、字词书写3 . 根据拼音写出汉字清晨的雨唤醒了熟睡中的桃花，桃花慢慢地绽开了花瓣。一场春雨后，一颗颗晶莹的雨露镶（qin） （1） 在花瓣上，就像一颗颗璀（cn）（2） 的珍珠，风一吹，便从花瓣上滚落了下来春雨以她独特的方式滋（rn） （3） 着世间万物，我站在雨中感受这大自然的（ku） （4）赠。（1）（2）（3）（4）三、现代文阅读阅读下面文章，完成下列小题。旁观自己孙君飞“旁观者清，当局者迷。”这句话我很早就熟悉，也从来没有多想过什么，后来读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，也就常常会这样想：迷就迷吧，谁让自己是“当局者”和“身在此山中”呢？但又想：人确实很难做到时时事事完全清醒理智，但如果我们能跳出自己的“局”，自己旁观自己，也许就可以多一些清醒，少一些迷茫、糊涂甚至迷失。为什么我们需要旁观自己呢？累是自己的，愁是自己的，伤是自己的，自己怎么能够置身事外？自己承受的、感受的、接受的，别人既不能替，自己也不能逃避，只有勇敢面对，所有问题都由自己扛；人生随时都会碰到新的问题，每个人也并不是都很幸运，身边时刻站着旁观者，随时为你指点迷津，这时候，就需要自己当自己的旁观者，以另外一种心态、心情、心智来看待自己，哪怕换一种角度、眼光或思路也成；况且自己旁观自己可能比他人看得更清想得更明，因为只有自己才更知道自己所面对事情的来龙去脉和不为外人知道的秘密，旁观、反观、内观起来更方便更真实。所以，我们必须学会自己陪伴和旁观自己，而不应以“当局者迷”为借口，失去再思考、再寻觅、再担当的勇气和智力。那么，我们怎样旁观自己呢？我们可以先将事情的来龙去脉和前因后果梳理清楚，然后把自己当他人，以他人之目光和他人之心智，理智地来看来想自己面临的一切。“当局者迷”，其实也是迷在自我，迷在内心。而旁观自己，也就是自己在陪伴自己，自己在帮助自己，自己在提升自己。做到旁观自己，当问题、挫折、痛苦甚至不幸降临时，我们就有可能做到虽然“身在此山中”，也能看清“庐山真面目”。（有删改）4 . 本文的结构层次是：提出问题（引论）：；分析问题（本论）：为什么我们需要旁观自己；解决问题（结论）：。5 . 阅读第段, 根据原文分点概述我们需要“旁观自己”的原因。琐记（节选）(1)衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年轻，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。(2)举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。(3)衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”(4)但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，“你看，你知道这是什么？”我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了。这使我很不高兴，似乎受了一个极大的侮辱，不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋”(5)虽然如此，孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候，去寻母亲去罢，好的是骂一通，再给擦一点药；坏的是没有药擦，还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。(6)父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西”(7)这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。(8)好。那么，走罢！6 . 选文回忆了衍太太哪几件事？根据内容，简要概括。7 . 文章第(3)段加点词“和蔼”，有何妙处？结合内容简要分析。8 . 文章第(2)段写沈四太太的行为和遭遇有什么作用？结合内容，简要分析。9 . 你如何理解文中第（8）段的“那么，走罢！”？朝花夕拾中鲁迅经历了不仅这一次“出走”，请你结合链接材料和你的阅读体会，简要阐述。到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。（藤野先生）精神拾荒三步曲周国平“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。可是后一句，思而不学怎么就危险了呢？不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走遍的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无昧，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。10 . 本文所阐述的主要观点是什么？11 . 简要分析文章第段的论述层次。12 . 第自然段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。节选自出师表（乙）昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。（选自墨子.贵义卷12）（注）汤：商汤，商朝建国君主。伊尹：商朝初年的贤相。譬：如，像。13 . 解释加点词的意思。（1）先帝不以臣卑鄙（2）至于斟酌损益（3）若君欲见之（4）因下彭氏之子，不使御14 . 用现代汉语翻译下面句子。（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（2）今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。15 . 对下面句子节奏划分正确的一项是（ ）A先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。B今南/方已定，兵/甲已足。C受命/以来，夙/夜忧叹，恐托/付不效。D非汝所/知也。16 . 结合本文，分析（甲）文中的先帝和（乙）文中的商汤有哪些相同之处。五、句子默写17 . 古诗文默写。（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_。（诗经关雎）（2）莽红尘，_？青衫湿！（秋瑾满江红小住京华）（3）子曰：“三军可夺帅也，_。”（十二章）（4）善哉，善哉，子之听夫志，_。（列子一则）（5）前不见古人，_。_，独怆然而涕下！（陈子昂登幽州台歌）（6）九万里风鹏正举。_，_。（李清照渔家傲天接云涛连晓雾）（7）木兰诗概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的句子是：_，_。（8） 陋室铭中表明环境清幽宁静的句子是：_，_。六、课外阅读士谦家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，_。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，_，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，_。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰:“穷困所致，义无相责。”遽令放之。开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰:“我曹不死，而令李参军死乎”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。（选自隋书隐逸传）（注释）躬处：对待自己。振施：救济施舍。阋讼：诉讼。相埒：相等。慰谕：安慰。遽：立刻，马上。18 . 将下面的句子填入文中空缺处，使文意贯通，合理的顺序是（ ）默而避之 随乏供济 补其少者ABCD19 . 下面对选文理解有误的一项是（ ）A李士谦虽然家境富有，自己却非常节俭，常常救济施舍，体现了他重义轻利。B选段中“节俭”的意思和现代汉语一样，“终于”是两个词，意思是“最终死在C选段列举了李士谦“乐善好施”的四件事：给办丧事的人家提供帮助、为分财不均者补上少的那部分、为夫妻解决矛盾、善待闯到自家地里的牛。D选文第二段通过写李士谦去世后赵郡男女的表现，侧面表现了李士谦救济施舍的美好品德。七、语言表达20 . 仿写句子：我若是大树，就用我的枝叶撒下绿阴；我若是彩虹，就 用我的色彩点缀晴空；八、作文21 . 请以“一份满意的答卷”为题目，写一篇文章。要求：你可以大胆选择你最能驾驭的文体，表达你的真情实感；不少于600字；文中不要出现真实的校名、姓名，如需要可用“”代替，否则扣分；不得抄袭。第 7 页 共 7 页