呼和浩特市2019版七年级下学期期末语文试题A卷

呼和浩特市2019版七年级下学期期末语文试题A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各句中没有语病的一句是（ ）A省泰中附中女子足球队之所以取得如此骄人的成绩，是因为她们团结协作、努力拼搏的结果。B近期，学校正在开展、筹备、策划“迎元旦晚会”的活动，得到了广大师生的热烈响应。C为切实保障网约车乘客的安全，有关部门将加强对驾驶员背景的核查，严防不合格的企业、车辆和人员进入该行业。D为了贯彻落实上级检察机关和教育部门联合开展的“法治进校园”，泰州检察院工作人员赴各学校，作法制教育专题讲座。2 . 下列语段横线处填入四个句子，最恰当的一项是（ ）在春日踏青，青芜如毯，；夏日听雨，雨声淅沥，；秋日看花，花叶相辉，；冬日观雪，雪意阑珊，。好诗如四季，岁岁不相同。是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒ABCD3 . 下列关于名著的表述有误的一项是（ ）A水浒传中涉及杨志的回目有第十七回:花和尚单打二龙山,青面兽双夺宝珠寺。第五十八回:三山聚义打青州,众虎同心归水泊。B水浒传中谈到招安时，林冲便道:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,踹塌了一把桌子。C艾青诗选中长诗向太阳火把,借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。D艾青诗选中他起来了雪落在中国的土地上我爱这土地集中展现了抗战期间多灾多难的壮丽民族史诗。4 . 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ）A匿笑（n）蜷曲（jun）骇人听闻（hi）踉踉跄跄（ling）B嬉戏（x）吮吸（shn）丝丝缕缕（lu）絮絮叨叨（do）C枯涸（h）威慑（sh）头晕目眩（xun）更胜一筹（chu）D滑稽（j）冰雹（bo）随声附和（h）忍俊不禁（jn）5 . 列关于作家作品的叙述，不正确的一项是：（ ）A最后一课的体裁是小说，作者都德，法国小说家，代表作有长篇小说小东西.B孙权劝学选自 资治通鉴，该书是由北宋时代司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国道五代共1362年间的史事。C一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集红烛死水。D木兰诗选自乐府诗集作者是北宋郭茂倩，这是北宋时北方的一首乐府民歌。6 . 下列词语书写正确的一项是（ ）A宛转嘹亮抖擞人迹罕致B茏罩澄清化妆花枝招展C烘托粗犷莅临翻来覆去D澄青憔悴分歧各得其所7 . 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）A这次人事调整，要严肃纪律，对那些媚上欺下、跑官要官者要坚决给予处理。B桂林那些巧夺天工的奇山胜景吸引了无数游客前来观赏。C阅读文章，切不可断章取义，只注重一句一段的局部，割裂其与全文的联系。D作为里约热内卢奥运会的起始之年，过去的2013年是中国女子排球重整旗鼓的一年，也是她们刻骨铭心的一年。8 . 下列词语中加点字读音有误的一项是（ ）A蝉蜕（tu）涨红（zhng）一霎时（sh）B水藻（zo）姊妹（z）仿膳（shn）C黄晕（yn）徘徊（hui）诀别（ju）D应和（yng）憔悴（qio）贮蓄（ch）二、现代文阅读书房的窗子杨振声唉，先生，我是连一间书房都没得，你可别见笑。正因为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好了。今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗。我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好。腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。东窗在初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假设你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，你还可以看朝霞的艳红。“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静，苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞的在唤着小犊同归，山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。说到光，我有一种偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹徽”与落日的古红，纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树阴下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的内向收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。以此，我便爱上了北窗，北窗的光强，这不必说；就是东窗和西窗也不如北窗，北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到反光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好，如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下夕露未滋时湖面上的水光，同是一样的清幽。假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。(原文有删改)9 . 作者笔下不同朝向的窗给人带来的感受是不同的，阅读全文，填空。南窗带给我_之感，东窗带给我_之感，西窗带给我宁静、舒适，让人感到惬意的感受，北窗带给我_之感。10 . 从修辞的角度，赏析第段的画线句子。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。11 . 作者独喜欢北窗，写南窗、东窗、西窗的文字能否删去？说说你的理由。12 . 作家彭定安说，本文作者对窗子的认识“已经进入审美的态度和境界，而不是纯实际的和实用的”，你同意这个观点吗？请结合全文简要分析。幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。 幸福是什么?现代汉语词典给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗? 其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。 幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。 还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部庄子，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。 幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与爱你的人，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。 幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。13 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A文章告诉我们：幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。B第二段主要运用举例论证和道理论证，通过举例子和讲道理，说明“同样的境遇和生活，不同人却有不同的感觉”的观点。C作者借一位远房侄女的事例意在告诉人们：幸福没有榜样，拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。D同一境遇，人们对幸福的理解是千差万别的；生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百个；有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。由此可见，幸福没有模式，没有榜样。14 . 下列不能证明本文观点的一项是（ ）A歌德言“人之幸福，全在于心之幸福”，可见幸福全在于自己的心中。B培根说“人人都可以成为幸福的构建师”，说明幸福没有榜样。心存快乐，就是幸福。C雷锋认为“只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业、共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的”，所以，没有用双手创造财富，没有为人类解放事业，就毫无幸福可言。D尼采曾说“对于平凡人来说，平凡就是幸福”，因为每个人对幸福的感悟各不相同，对幸福的理解千差万别，因此，平凡的日子也是一种幸福。15 . 通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容，联系自身实际，说说现在的你对幸福的理解。 三、句子默写16 . 填补下列句子的空缺处。（1）树木丛生，_。_，洪波涌起。（2）_，随君直到夜郎西。（3）潮平两岸阔，_。（4）_，却话巴山夜雨时。（5）_，不亦君子乎。（6）子夏曰：_，_，仁在其中矣。四、课内阅读阅读文言文,完成题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”17 . 翻译下列句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。18 . 陋室铭的主旨句是_19 . 文章是从哪些方面描写陋室的？20 . 短文表现了作者怎样的情趣和节操？21 . “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？五、课外阅读阅读下面的文段，完成后面小题种世衡，宋名将也。初，世衡知环州，有蕃部牛家族奴讹素倔强，未尝出谒郡守，闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右皆曰：“地险，不可往。”世街曰：“吾方以信结诸羌，不可失期。”遂冒雪缘险赴之。奴讹方卧帐中，谓世衡必不至。世衡蹴而起。奴讹大惊曰：“吾世居此山未有汉官至吾部者公乃不疑我耶？”遂率其部落罗拜，皆感激心服。由是，沿边诸城独环州不增兵益粮矣。（选自宋史种世衡传）注释知环州：担任环州知州。环州，今甘肃环县。蕃部：少数民族，就是下文所说的“羌”。牛家族奴讹：牛家读是羌族的一个部落。奴讹是首领名。蹴：踏。罗拜：罗列而拜，围绕着下跪。22 . 用“/”给下面的文字断句。（画二处）吾世居此山未有汉官至吾部者公乃不疑我耶23 . 用现代汉语翻译下面句子。吾方以信结诸羌，不可失期。24 . 文中提到“左右皆曰”、“奴讹大惊”，运用了_的手法，体现了种世衡_的品质。六、诗歌鉴赏中国是诗的国度。诵中华诗词，悟古人情思完成小题。25 . 文学社开展以“思乡”为主题的赛诗会，请按要求默写。（1）乡书何处达，_。（ 次北固山下）（2）_，断肠人在天涯。 （天净沙秋思）（3）李益在夜上受降城闻笛中用“_，_。”两句写尽了戍边战土绵绵不绝的乡思。（4）调动积累，写出句含思乡之情的诗句：“_”。（诗中允许有一个不会写的字用拼音替代）26 . 阅读十一月四日风雨大作（其二），完成小题。十一月四日风雨大作（其二）陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（1）这首诗借写风雨梦境，抒发了诗人之志和之情。（2）甲乙两图是文学社为诗作找来的配图，一时难以取舍。下面就诗作和画面分析不正确的一项是甲 乙A诗以”僵卧孤村”四字开篇，写出老迈的诗人回乡后凄凉的状况，与甲图中诗人形象吻合。B乙图中诗人双目微闭，表情闲适自得。这种状态正是诗人隐居山村“不自哀”的表现。C乙图中诗人躺在古松之下手握书卷，不符合“夜阑卧听风吹雨”的情境。D甲图中诗人斜卧于床榻.梦中不忘为大宋率兵征战，这与“铁马冰河入梦来”的情境吻合。七、作文27 . 阅读下面的文字后作文生活中，我们不经意间就能感受到某些东西：登泰山看黄河，我们感受到了祖国名山大川的雄奇与秀美；读唐诗学宋词，我们感受到了中华民族文化的博大与精深；上电脑玩手机，我们感受到了日新月异的科技带来的方便与精彩请以“我感受到了_的魅力”为题写一篇文章。要求：（1）把题目补充完整，可填“山川”“文学”“网络”等；（2）自选文体；（3）500字以上；（4）文中不得出现真实的姓名、校名等。第 9 页 共 9 页