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第6课 逍遥游一、知识积累与语言文字运用1.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A晦朔 鲲鹏展翅 莽莽沧沧 荣辱毁誉 B遨翔 乘奔御风 不翼而飞 胶柱鼓瑟 C芥蒂 鸿鹄之志 雀巢鸠占 载舟覆舟 D匹敌 逍遥自在 颓废沮丧 食不果腹 2.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是()A抢榆枋而止 抢：触、碰B我决起而飞 决：快速的样子C绝云气，负青天 绝：阻挡D齐谐者，志怪者也 志：记载3.下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A生物之以息相吹也 B三餐而反，腹犹果然C众人匹之 D虽然，犹有未树也4下列各句不含通假字的一项是()A小知不及大知 B此小大之辩也C彼其于世，未数数然也 D而征一国5.与“彼且恶乎待哉”句式不相同的一项是()A之二虫又何知 B而莫之夭阏者C去以六月息者也 D奚以知其然也6.下列每组中加点字意义相同的是 ()A.不违农时 时则不至B.小知不及大知 之二虫又何知C.奚以之九万里而南为 何以伐为D.去以六月息者也 生物之以息相吹也7. 把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。(只填序号)逍遥游其实无形地拓展了我们的想象空间，告诉我们世间的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。也就是说人的这一生，有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果、不同的人生。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。所以大与小呢，它绝不是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。在庄子的逍遥游中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。答： 8.阅读下面一则寓言,写出寓意。庄周梦见自己变成蝴蝶,感到自由自在,于是他积极修炼,终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波,还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。答： 二、课内阅读阅读下面的文言文，完成912题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A众人匹之，不亦悲乎 匹：比较B且举世誉之而不加劝 劝：劝导C彼于致福者，未数数然也 致：使来D犹有所待者也 待：凭借 10下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是()A而彭祖乃今以久特闻 夫夷以近，则游者众B有鱼焉，其广数千里 积土成山，风雨兴焉C彼其于世，未数数然也 于其身也，则耻师焉D举世非之而不加沮 逝者如斯，而未尝往也11下列对文中有关内容的理解分析，不正确的一项是()A.朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄，即寒蝉。此二者皆是“小年”之物，而冥灵、大椿都是长寿之木。B.第一段文字，用“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“彭祖”“大椿”对比，表明世间存在“大小之辩”。C.宋荣子尽管能认清物我之分，能明辨荣辱界限，但其修养仍然不够，没有到达逍遥游的境界。D.列子能御风而行，于世无欲无求，做到了“乘天地之正”“御六气之辩”，庄子肯定了其“以游无穷”的至高境界。12.把文中画线句子翻译成现代汉语。绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。译文：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。译文：3、 课外拓展阅读阅读下面的文字,完成1317题。(甲)庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。畏累虚亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(选自史记老子韩非列传)(乙)庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来,子何为者邪?对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!周曰:诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。”(选自庄子外物)(丙)庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“君闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(选自庄子秋水)13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.故自王公大人不能器之 器：重视B.使使厚币迎之 币：钱财C.子亟去,无污我 亟：赶快D.庄子持竿不顾顾：回头14.下列对文中词语相关含义的理解,不正确的一项是()A.“儒”“墨”指儒家和墨家,战国时期诸子百家中与道家并称的另外两大家,代表人物是孟子和墨翟。B.“郊祭”是我国古代在郊外举行的祭祀天地的仪式,在周代是最为隆重的祭典,在冬至日或夏至日举行。C.“卿相”“大夫”都是古代官职和爵位名称。“卿相”是执政大臣、高官。“大夫”位居“卿”之下,是普通官员。D.“斗升之水”指很少的水。“斗”,我国古代市制容量单位,十升为一斗,十斗为一石。15.给文中画波浪线文字的断句,最恰当的一项是()A.君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者宁其死为/留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎B.君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者宁其死/为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎C.君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之/庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎D.君闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾笥而藏之庙堂之上/此龟者/宁其死为留骨而贵乎/宁其生而曳尾于涂中乎16.下列对文段有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。C.“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。译文：(2) 吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。译文：第6课 逍遥游 参考答案与解析1.D【解析】A项，“莽莽沧沧”应写作“莽莽苍苍”；B项，“遨翔”应写作“翱翔”；C项，“雀巢鸠占”应写作“鹊巢鸠占”。2.C【解析】绝：直上穿过。3.A【解析】B项“果然”，古义为“很饱的样子”；今义为“表示事实与所说或所料相符”。C 项“众人”，古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。D项“虽然”，古义为“虽然这样”；今义为“转折关系连词，用于上半句”。4.C【解析】A项，“知”通“智”；B项，“辩”通“辨”；D项，“而”通“能”。5.C【解析】A、B、D项与题干例句均为“宾语前置句”。 C项为状语后置句。6.C【解析】A项，时令/有时；B项，通“智”/知道，懂得；C项，均为语气词；D项，这里指风/气息。7.【解析】本题重在考查语言连贯的能力，做这类题目关键要找出体现语段中心或主旨的关键句或领起句，然后根据各句中的关联词语、逻辑关系等合理排序。为领起句，引出文段主要话题，为主旨句，对做解释分析，是由得出的结论，是对进一步具体的解说。关键词语：“其实”“因为”“所以”“也就是说”。8.没得到的总比已有的好,拥有了又怀念失去的。【解析】概括寓意不能只从其表层意义出发,要抓住现象,挖掘其内涵。本题的寓意应从情节和人物形象两方面分析。这两个情节讲的是追求与追求之后的失落,含有循环往复,悔不当初的意味。9.B【解析】劝：奋勉。10.D【解析】D项均为连词，表转折；A项，介词，因/连词，相当于“而”，表并列；B项，句末语气词/兼词，于此；C项，介词，在/介词，对于。11.D【解析】“做到了至高境界”分析错误，原文说（列子）“犹有所待者也”，并未做到“乘天地之正”“御六气之辩”，并没有达到“以游无穷”的至高境界。12.穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。13.B【解析】币：礼物。14.C【解析】C项,“都是古代官职和爵位名称”错,“相”“大夫”不是爵位名称。15.D【解析】本题考查文言断句能力。解答这类题目，需立足文意和常见文言断句标志进行判断。据文意，“庙堂之上”是“藏”的地点，不宜断开，故排除A、C两项；“宁其死为留骨而贵乎”“宁其生而曳尾于涂中乎”为并列结构，据此可排除B项。16.A【解析】A项,“空话”一词不对,应为都是虚构的、凭空设想的。17.(1)我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚,我愿终身不做官,以便畅快地去实践我的志向啊。(2)我离开了我惯住的地方,没有地方生存。我只要一点水就能活下去,您却说这种空话,还不如及早地到干鱼店里去找我。【参考译文】(甲)庄子是蒙地人,叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,他的中心思想却本源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写了渔父盗跖胠箧，用来诋毁孔子学派的人，而彰显老子的学说。畏累虚亢桑子这些文章,都是空泛的言论没有实事依据。可是庄子善于行文措辞,描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,即使是当世博学之士也不能避免他的攻击。他的语言汪洋浩漫,纵横恣肆,以适合自己的性情,所以从王公大人起,都无法重视他。楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚,我愿终身不做官,以便畅快地去实践我的志向啊。”(乙)庄周家境贫寒,于是向监河侯借粮。监河侯说:“行。我即将收取封邑之地的税金,打算借给你三百金,好吗?”庄周听了脸色骤变,忿忿地说:“我昨天来的时候,有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼处,有条鲫鱼在那里。我问它:鲫鱼,你干什么呢?鲫鱼回答:我是东海水族中的一员。你应该能用斗升之水使我活下来吧!我对它说:行啊。我将到南方去游说吴王越王,激荡起西江之水来迎候你,可以吗?鲫鱼变了脸色生气地说:我离开了我惯住的地方,没有地方生存。我只要一点水就能活下去,您却说这种空话,还不如及早地到干鱼店里去找我。”(丙)庄子在濮水钓鱼。楚王派两个大夫先去传达他的旨意,说:“想以楚国的事劳累先生啊!”庄子拿着鱼竿头也不回,说:“我听说楚国有神龟,已经死了三千年了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进竹箱里放在庙堂上边供奉。这个神龟,愿意死了以后留下骨头被人们供奉呢,还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢?”两个大夫回答说:“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴啊。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇我的尾巴啊。”
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