高考语文二轮复习 专题组合（四）语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读（四）1

专题组合(四)语言文字运用名句默写论述类文本阅读(四)一、语言文字运用1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A.卓越(zhu)负荷(h)一打笔(d) 血脉贲张(bng)B.庇护(b) 荫凉(yn)血小板(xu) 莞尔而笑(wn)C.簸荡(b) 弱冠(un)玻璃碴(zh) 恹恹欲睡(yn)D.藏拙(zhu) 间隔(jin)场面话(chn) 不差累黍(ch)解析本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。A项，血脉贲(bn)张；C项，玻璃碴(ch)；D项，间(jin)隔。答案B2.下列各句中，没有错别字的一项是()A.宋代疑古辨经思潮大兴，宋人扬弃前人注疏，通过据文求义、深观其意、明于比兴等途径寻求诗之本义，并将诗经作为政治道德教化工具。B.树，以其守土有责、不改志向而倍受赞誉，但是城里的树，却经常横遭祸端：四肢动辄被截，被锯，被剁，被挖。C.谁见到那副饱蘸着大师才情的作品，都会感到运筹帷幄的豪迈席卷而来，可以说它至今依然是我国这一领域的翘楚。D.魔鬼夜访钱钟书先生一文秉承一贯的钱氏风格与特色，以魔鬼作为主体，描摹人生，讽刺世态，戏谑之中现真知卓见。解析本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B项，倍受备受；C项，副幅；D项，真知卓见真知灼见。答案A3.下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是()A.上课时，总想着考试能得多少分，要上什么样的好大学，学什么样的好专业，心猿意马，想入非非，这是考试复习的大忌。B.“南水北调工程功在当代，利在千秋”，习近平总书记的评价，道出了这一泽被后世的战略性基础设施建设的重大意义。C.生活是最好的老师：夸夸其谈者海阔天空，自我陶醉，但牛皮终究要吹破；实干家都默默无闻，不在话下，却能成就伟大的事业。D.出版社出于版面篇幅的考虑删减了很多译文，这让译者很生气。因为译者费尽九牛二虎之力才拿到这个本子的翻译权，并且花费了很多心血。解析本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。C项，不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。此处误用，可以改用“埋头苦干”。A项，心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。B项，泽被后世：恩惠遍及后代的人民。D项，九牛二虎之力：形容很大的力量。答案C4.下列各句中，没有语病的一项是()A.跟随原声电影学习英语不失为一种有效的方法，但大部分电影中角色语速较快，对于初学者听起来确实感到困难。B.由于微信的快速发展，使其成为犯罪分子的“新天地”，微信作为一种新兴的社交软件，带来的安全隐患也值得大家关注。C.近年来，我国加快了高等教育事业发展的速度和规模，高校将进一步扩大招生，并重点建设一批高水平的大学和学科。D.巴金“讲真话”的精神影响了一大批同样经历过“文化大革命”的作家，其中萧乾是受巴金影响最深的一位。解析A项，句式杂糅，改为“对于初学者来说确实有困难”；B项，主语残缺，删去“由于”。C项，搭配不当，“加快”和“规模”搭配不当。答案D5.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是()我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了！太阳刚从苍苍的山巅后面露出来，_，使人感到一种甜美的倦意。A.山顶的白云变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成了紫色，最后它们又发出了金色的霞光B.它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交流在一起C.空气里弥漫着破晓的寒气，草上也蒙盖了灰色的露水D.它射下几条微微温暖的光线，像火的带子一般贯穿整个森林解析首先要考虑，紧跟后面一句话的主语应该是太阳或它的复指代词，这样前后语意更连贯；其次注意语境中“清新”“刚”“露”“甜美的倦意”等词或短语对选项的制约。答案B6.将下列句子组合成一个长句。(可增删个别词语，不得改变句子原意)“中国报人散文奖”是全国唯一一个以“报人”为主体的散文大奖。此奖的设立，意在传递一代代新闻人执着的追求与精神。“中国报人散文奖”由西安晚报和美文杂志联办。“中国报人散文奖”以其独具个性的文化理念，正在成为西安乃至中国极具影响力的文化品牌。答：_解析本题考查变换句式的能力。解答此类题目要注意长句一定得是单句，在此基础上，再合理布局其他成分的位置。答案(示例一)由西安晚报和美文杂志联办，意在传递一代代新闻人执着的追求与精神的，以其独具个性的文化理念，正在成为西安乃至中国极具影响力的文化品牌的“中国报人散文奖”是全国唯一一个以“报人”为主体的散文大奖。(示例二)由西安晚报和美文杂志联办，意在传递一代代新闻人执着的追求与精神的全国唯一一个以“报人”为主体的“中国报人散文奖”，以其独具个性的文化理念，正在成为西安乃至中国极具影响力的文化品牌。7.高三(1)班李强同学1月21日到25日要在上海参加大学的艺术自主招生考试，需要在1月10日向政教主任王老师请假。王老师担心李强此次外出的安全。为此，李强请你代为起草请假条的正文部分，不超过80个字。答：_答案(示例)我因为1月21日到25日要在上海参加大学的自主招生考试，期间不能到校学习，所以请假6天(从1月21日到26日)。我会注意自身安全，并按时返校，请您批准。二、名句默写8.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)屈原放逐，_；左丘失明，_。(司马迁报任安书)(2)_，扶摇可接；_，桑榆非晚。(王勃滕王阁序)(3)古之圣人，其出人也远矣，_；今之众人，其下圣人也亦远矣，_。(韩愈师说)(4)大弦嘈嘈如急雨，_。嘈嘈切切错杂弹，_。(白居易琵琶行)(5)尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。_，_。(欧阳修玉楼春)答案(1)乃赋离骚厥有国语(2)北海虽赊东隅已逝(3)犹且从师而问焉而耻学于师(4)小弦切切如私语大珠小珠落玉盘(5)人生自是有情痴此恨不关风与月三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成911题。就精神而言，科学文化富有求真精神，人文文化也蕴含客观和真实，两者具有相通性。实际上，科学精神和人文精神最终都归属于生命精神，是生命精神的两种不同表象。在面对资源枯竭、环境破坏、生态失衡和社会失调时，人们谴责科学技术，实际上谴责的是唯科学主义思想和科技活动中起主导作用的人的因素。由方法观之，作为主体认知世界的方法，科学研究方法和人文社会学科研究方法也可融通。随着学科交流和渗透，学科间范式相互借用，科学与人文的分化与融合不断演化，形成新的学科，如科学哲学、科学技术史、科学社会学等都是这种融合的产物。从宗旨来看，科学和人文都是生命主体认知世界的不同范式，是生命追求超越的本性所在，更是生命活力的体现。在宽泛意义上，生命文化在时间跨度上可以遥指生命起点的过去和生命无限的未来；在空间维度上涵盖无限小的粒子到无限大的宇宙。生命文化聚焦作为人类存在的人的文化，但又超越人类中心主义，关注作为物的生命的文化，主要是生态学意义上的文化。聚焦于人的生命文化是真善美的文化，它从个体和群体两个层面要求科学和人文的调和，突破利己主义、种族主义的框框，解决现代性危机下人性的蒙蔽和对科学技术的迷思。在个体层面，生命个体的全面发展和自由解放，要求协调科学和人文，正确处理生命个体与群体、社会、自然的关系，完美的生命个体应该是社会生命、文化生命和自然生命的和谐统一。在群体层面，生命文化要求正确处理生命群体与自然、社会、宇宙等的关系。聚焦于物的生命的文化关注环境、资源、社会的可持续发展，同样要求科学的发展充满人文关怀、人文的发展不缺科学的理性。如果说生态文化是针对人与自然扭曲关系的梳正与表达，那么生命文化则是以生命为基点，面向自然、社会和人类关系的学说。生命文化是总结过去同时又面向未来的，在当代，它要求走出物质主义和消费主义的藩篱。一旦物质主义、消费主义与科学主义相勾结，就会导致主体失去生命自主意识，更不可能诗意地栖居。基于生命的自由存在和发展解放之需求，生命文化昭示富有人文关怀的科学和充满科学智慧的人文。但科学和人文不会融合成单一的一种文化，在生命文化的引导下，科学和人文将会相互交融而又彼此独立，和而不同而又保持适度张力，人与自然、社会和谐共处，生命体和非生命体妥善共存。 (节选自江文富、邱龙虎生命文化：科学与人文的和洽之道，2016年2月17日光明日报)9.下列对文中“生命文化”要义的理解，恰当的一项是()A.富有科学的求真精神和人文的客观、真实，融通了科学研究方法和人文社会学科研究方法，体现了生命活力。B.纵横贯通时空，在时间上遥指生命起点的过去和生命无限的未来，在空间上涵盖无限小的粒子到无限大的宇宙。C.聚焦人的文化，又超越人类中心主义，并协调科学与人文，正确处理各种关系；关注生态环境以及可持续发展。D.走出物质主义和消费主义的藩篱，注重生命的自由存在和发展解放，让科学富有人文关怀、人文充满科学智慧。解析本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A项，“融通了科学研究方法和”错，原文是“科学研究方法和人文社会学科研究方法也可融通”。B项，“纵横贯通时空”于文无据，原文只是分别阐述在时间上和空间上的跨度，没有表明其能“贯通时空”。D项，“注重生命的自由存在和发展解放”错，该内容是“基础”，在这个基础上，“生命文化昭示富有人文关怀”。答案C10.下列说法不符合原文意思的一项是()A.当资源、生态等出现问题时，人们实际上不是谴责科学技术，而是在谴责唯科学主义思想和人的主导因素。B.科学与人文可以互相交融，融合成了新的学科；但又彼此独立，保持适度张力，不会成为单一的一种文化。C.解决现代危机下人性的蒙蔽和对科学的迷思，需要从个体和群体两个层面协调、处理好科学与人文的关系。D.生态文化不同于生命文化，前者只是针对被扭曲的人与自然的关系，后者则是面向自然、社会和人类的关系。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“生态文化只是针对被扭曲的人与自然的关系”错，原文是“生态文化是针对人与自然扭曲关系的梳正与表达”。答案D11.“诗意地栖居”在文中是指哪些要素？答：_解析本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“诗意地栖居”出现在文章的最后一段中，由“主体失去生命自主意识，更不可能诗意地栖居”可知，要“诗意地栖居”需“有生命的自主意识”。要做到“诗意地栖居”需要走出物质主义和消费主义的藩篱，依据后文，具体表现在需要有生命的自由存在和发展解放的需求；需要富有人文关怀的科学和充满科学智慧的人文；要人与自然、社会和谐相处，生命体与非生命体要妥善共存。答案保持生命自主意识。具有生命自由存在和发展解放的需求。人与自然、社会和谐共处。生命体和非生命体妥善共存。(意思对、语言通顺即可)