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记念刘和珍君,鲁迅,在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。一友人送对联以示悼念：译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊,这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习记念刘和珍君，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。,无情未必真豪杰怜子如何不丈夫,鲁迅（-）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。,年月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。,年月发表的中篇小说阿正传，是中国现代文学史上杰出的作品之一。,小说集：呐喊彷徨故事新编（历史小说散文集：朝花夕拾散文诗集：野草,他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录,年月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护辛丑条约，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。月日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤余人，造成屠杀爱国人民的“三一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。,写作背景,1932年11月27日摄于北京师范大学操场,“三一八”惨案中牺牲的魏士毅,“三一八”惨案中牺牲的杨德群,三一八天安门前集会,游行队伍,学生结队前往段祺瑞执政府请愿,请愿,段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形,中弹倒下的大学生,“三一八”惨案中牺牲的刘和珍,三一八惨案中军阀残酷屠杀群众,三一八烈士墓在海淀区圆明园遗址西南角。1929年，为纪念1926年三一八惨案牺牲的47名烈士而建。墓碑坐北朝南，5米高的六角形纪念碑，矗立在60平方米的墓基上，碑身正面镌刻三一八烈士纪念碑八个大字，四周铭刻刘和珍、杨德群等烈士的姓名和籍贯。1971年三一八烈士刘保彝、江禹烈、陈梁的墓碑从北大工学院移来，立于北侧。,徘徊长歌当哭菲薄踌躇桀骜黯然噩耗肆无忌惮喋血攒射屠戮浸渍绯红和蔼殒身不恤,注音,pihui,dng,fib,chuch,jio,n,dn,di,cun,l,z,fi,i,ynx,桀骜：黯然：噩耗：无端：有始无终：广有羽翼：殒身不恤：,形容性情倔强。骜，不顺从。忧伤的样子。黯，阴暗。指亲近或敬爱的人死亡的消息。没有来由，无缘无故。有开头没有结尾，指做事半途而废。到处都有帮凶。羽翼，指帮凶。牺牲生命也不顾惜。殒，死亡。恤，顾虑,解释：,一、解题,1刘和珍：北京女子师范大学英文系学生。“三一八”惨案中，身为学生自治会主席的刘和珍，动员组织同学集会游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。,2文题中的“记”相当于“纪”字，并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起，有些用词并不是很规范。也有一说，认为鲁迅曾留学日本，他的用语用词受到过日文的影响。“记念”一词来自日文，义同中文的纪念。,二、在整体感知全文内容的基础上，抓住作者悲愤的感情线索，理清全文思路。,一、说明写作的原因和目的：,二、进一步说明写作的目的：,三、追叙认识经过，赞扬斗争精神。,四、遇害概况,段落大意,揭露敌人,记念烈士,唤醒庸人,烈士的遇难,政府的诬蔑,文人的中伤,历史的反思,(刘是怎么样的一个人？),五、遇难经过：,六、总结教训：,煤的类比不宜用请愿这种斗争方式,陶潜的诗青山埋总骨，有亲人友人哀悼亦足矣,七、热情讴歌赞颂：,当局者竟这样凶残,出乎意料,流言家竟如此下劣,中国女性竟如此从容,惨案意义：,证明中国女子的勇毅没有消亡,遇难细节：“从背部入，斜穿心肺”“弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆”,讽刺暴行：“伟大”“伟绩”“武功”（反语）,三部:分,写作缘由,烈士生平事迹和遇害经过,教训和意义,鼓舞人们前仆后继,一、二：介绍写作缘起和目的（为什么要写）三、四、五：叙述生平及遇难经过（写了什么）六、七：总结经验，指明意义。（这样写有什么意义）,记念刘和珍君,本文结构,第一部分（1、2），纪念刘和珍的缘由，分两层：一是为纪念烈士，二是为警醒庸人；第二部分（3、4、5），追忆刘和珍的生平，共三层：分别是认识过程、遇难经过概况及遇难经过特写第三部分（6、7），“三一八”惨案的思索，分两层，分别论述情愿方式不当和精神永存人间。,用一句话分别概括七个部分的内容,介绍写作缘由。交待写作目的。回忆认识过程。抒写惊愕、义愤。叙述遇难经过。总结经验教训。热情讴歌赞颂。,记念刘和珍君的内容，是述评”三一八”惨案，鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。,爱国青年,反动势力,庸人,悼念,唤醒,控诉,思考,文章总共七个部分，可只有三个部分讲述了有关刘和珍的事迹。联系文章题目，思考：鲁迅先生写作本文的主要意图是什么？,三、研习课文,1刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样殒落了，如一枝傲放的鲜花凋零了。这无疑是一个巨大的悲剧，鲁迅曾经说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”下面我们不妨来探寻一下刘和珍身上有价值的东西，那些可贵的品质。,2下面我们再来探寻一下刘和珍是怎样遇难的？也就是她是如何被毁灭的？,根据四、五部分讨论小结：欣然前往请愿、中弹、无端喋血、未便死；同行的张静淑、杨德群想扶起她，均中弹、立仆；刘和珍还能坐起来，但头胸被猛击两棍，牺牲。,刘和珍事迹？神情举止的词语？品质、精神、性格？,预定莽原全年,“毅然”,坚定追求进步思想,参加师大学潮斗争,虑及母校,前往执政府请愿，被杀害,“欣然”前往,爱国热忱,刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。,斗争精神,温和善良,“微笑”、“温和”,“反抗”；,“黯然”、“泣下”,3以上我们围绕着刘和珍的形象进行了一些探讨，涉及到课文第一、三、四部分，下面我们来探寻一下全文的思路：这篇文章共七个部分，看看这七个部分是以什么为线索来贯穿的？,点关键：抓住文中反复出现的语句。文中反复出现的句子有两处需注意：,梳理贯穿文章线索的语句,1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,2、“可是我实在无话可说”,3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,4、“我还有什么话可说呢？”,5、“我还有要说的话”,6、“呜乎，我说不出话”,全文贯串着一条明显的感情线索：有话无话有话无话。,一处：a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦？三次“必要”的具体内容是什么？,第一处是有必要悼念烈士；第二处是有必要揭露这一场暴行；第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：悲痛的悼念愤怒的揭露沉痛的总结,另一处：a、可是我实在无话可说；b、我还有什么话可说呢？c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！结合语境引导分析：“无话可说”为何反复出现？这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是，我还有要说的话”相矛盾？,文章不是无情物，透过这几句看似矛盾又反复出现的话，我们可以发现这篇文章中潜藏着作者的感情：即“悲”与“愤”，正是用这样的感情链条，作者才将众多的内容如此有机地组织在一起。,4、探究鲁迅先生的感情变化（线索如何展开）,面对“三一八”惨案，面对被虐杀的爱国青年，鲁迅的感情是非常悲愤的，认为当天是民国以来最黑暗的一天，并在无花的蔷薇之二中写道：“如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩盖不住血的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”从中可见，鲁迅当时是何等悲愤，我们进一步来探究作者的悲愤之情。,1、在探究悲愤之情时，先结合分析作者的笔触涉及了哪几类人，悲与愤的感情所指。,作者愤是愤于三类人：一是当局者，其暴行竟是如此之凶残；二是所谓的学者文人，其流言竟是如此之无耻；三是庸人，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”，愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木。,2、探究鲁迅感情悲在何处？愤又在何处？,悲悼死难烈士悲忆交往经过悲议意义教训愤揭反动当局愤斥文人嘴脸愤批庸人麻木,悲,愤,说,不说,痛惜赞颂爱国青年,愤慨抨击反动政府及文人,唤醒民众，激励革命者,悲愤至极,不欲敌人快意,“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”悲愤的感情贯穿全文,作者面对的不是一个人，不是一个权势集团，而几乎是整个落后的、沉睡的、麻木的社会。,悲,愤,激励,小结,总结：全文贯串着一条明显的感情线索：有话无话有话无话。,无论是“无话”还是“有话”，都是作者对反动军阀屠杀革命青年的罪行的控拆，是对流言家的卑劣行径的批判，是对革命青年的正义行动的支持与赞颂。,四、重、难点句分析,各言所疑，各言所悟。,可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。,深深地体味,程度副词，更加,充满血腥和暴力的黑暗统治,愤怒到了极点,为烈士的死难感到极度哀痛,浓黑是可视化形象化的词,悲凉修饰浓黑是将抽象的东西形象化,让悲凉可感可触可视,显出极度的悲惨和冰凉,表示对死者的尊敬,微薄,最后一句包含了几层意思?(我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前)。,深味非人间的悲凉.在非人间显示”我”的最大哀痛.痛悼死者,奉献敬意.表达自己的歉疚之情.,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！,真正的革命者,直接面对，不回避,直接面对，不回避,为人民的苦难而哀痛的人,以能为人民谋幸福而感到幸福的人,有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众,二节,“直面”中的“面”是动词，面对的意思；“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以为哀痛”的人和“以为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以她们的“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。,真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！,纪念死难者应采取的态度,对猛士的颂扬,对庸人的悲哀,对非人间的控诉,学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。,问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?,问:此处用了什么写作手法?体现了鲁迅的什么精神?为什么加引号?,对比,我苟活,她为中国而死,从句子结构看:避免歧义,先生从本人来看:自谦之词以谦恭的态度对烈士表达由衷的敬意,四节我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。,连用虚词，表意丰富,词,实词,虚词,表实在意义(名动形数量代),连接句子语法手段(介连助),20虚词,鲁迅消息闭塞,噩耗传来神速,卫队惨无人道,刘遇害出人意料,事实之确凿,凶残+无耻惨象+流言,表意丰富,两个“但”字段为何并列？,不但凶残，而且下劣独立成段，非常醒目，强调不但阴险，而且无耻,理解：我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,中国人:泛指,不仅指反动派来推测中国人,也包括愚昧落后麻木的中国人.鲁迅用最坏的恶意,都还没有料到执政府会向请愿学生开枪,但居然开了,说明执政府比鲁迅推测的“恶”还要“恶”.,惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。,沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。,阅读本段文字，回答下面几个问题。1，对第一句的理解。2，“默无声息的缘由“有几点。3，如何理解最后一句？,无话可说？,默无声息的缘由？,沉默：爆发，灭亡？,反动政府：残忍,走狗文人：无耻,白色恐怖,武力镇压,思想控制,物极必反,警告反动派,呼唤后死者,四节,1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？,思考：,1、把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？,“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。,2、衰亡民族默无声息的缘由是什么？,缘由：惨象长期镇压，不敢说话流言不断诽谤，无法说话在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。,“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。鲁迅革命时代的文学,3、最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思想？,选择句式1、对反动派的警告2、对“后死者”的呼唤、激励,始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污。,“伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行。,人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，,用了什么修辞方法？,把什么比喻成了什么？,煤的形成有什么特点？,人类血战前行的历史有什么特点？,“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。”,说明徒手请愿的不可取（教训）,类比,煤的形成这个比喻显示的意义在哪里？,六节,但请愿是不在其中的，更何况是徒手。,“其中”指什么？,思考,这句话的意思？,意思是：徒手请愿者虽也留了大量的血，但却只换了个“街市依旧太平”，而于历史的进步毫无补益。,问题:“庸人”、“中国人”、“无恶意的闲人”、分别指什么人？,回答:“庸人”者，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不感“直面正视”他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生，“中国人”是指反动派，还是指所有的中国人？我们可以联系作者这时期的思想倾向来看。1926年，鲁迅的思想还处于由一个新民主主义者向共产主义者过渡的阶段，一方面，他已经广泛接受了马克思主义的阶级论、辨证法及唯物史观，但是令一方面，进化论、个性解放、改造“国民性”等等资产阶级民主主义思想的影响还没有完全消除，表现在对待人民群众的态度上，往往是过多的看到愚昧、落后、冷漠、软弱、麻木等所谓“劣根性”。因此“不惮以最坏的”中的“中国人”不仅指反动派，而且包括一般中国人。“无恶意的闲人”对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人，作者是不抱希望的。,六节,引用陶潜的诗，革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将会永远纪念他们，那么，烈士们的鲜血就不会白流了。,问:引用陶潜诗作用?,“依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰。这个并列复句，十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。指出烈士的精神将激励人们继续战斗。,问:“依稀”，“微茫”这两个词的含义?,七节,苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。,理解下列语句，然后回答问题。“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这一段话的中心是什么？句与句之间在内容上有什么联系？“至于明证了”一句中的主、谓、宾语依次为,（A指出烈士死难的重大意义。）,（B第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第三句是小结烈士死难的意义。）,（C事实、为、明证。）,七节,
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