人教版2020年（春秋版）七年级下学期期末语文试题D卷（练习）

人教版2020年（春秋版）七年级下学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列句子中，敬辞或谦辞使用不恰当的一项是（ ）A这篇文章是我刚完成的，不当之处，请您不吝赐教。B新开的超市大门上写着八个大字：物美价廉，欢迎惠顾。C家母常常告诫我们，要先学会做人，再学会做事。D这种壁纸环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。2 . 下列对语法知识分析有误的一项是（ ）阅读是一种循序渐进的过程。经典性作品，经过时间的筛选，一定有着深邃的思想，丰富的内容，高尚的品格，是人类迄今为止所能达到的峰巅。一个人能否获得大的能量，取得高的成就，关键是进行这种循环往复的阅读。阅读是锲而不舍的长期追求，更是一种生命的“马拉松”A“过程”“品格”“达到”都是名词，“经典性作品”“深邃的思想”都是偏正短语。B“阅读是一种循序渐进的过程。”这个句子中“过程”是宾语。C“阅读是锲而不舍的长期追求，更是一种生命的“马拉松”。 一句是递进关系的复句。D画线句有语病，修改方法是：在“进行”前面加上“能否”。3 . 下列句子中加点成语语使用正确的一项是（ ）A专家指出，日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。B同学们拿到试卷后一定要全面浏览，仔细读题，切不可断章取义。C杭州休博会上，超精细液晶显示器、遥感手控电子画册、3D触摸屏等高科技多媒体展示令人应接不暇。D我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的贡献我们一直铭记在心，耿耿于怀。4 . 下列各句中括号内说法有误的一项是（ ）A我安静地走到门口，站在台阶上等待着。（加点词“到”的词性为动词）B山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。（句中运用了比喻的修辞方法）C小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（运用了拟人的修辞方法）D共产党员要坚定自己的共产主义信念。（加点词换为“坚强”语意不改变）5 . 下列有关名著内容的表述，正确的一项是（ ）A西游记中九九八十一难最后一难是因通天河的老鼋曾拜托师徒四人问问佛祖，何时成仙回到天宫。但是四人却不记得了，老鼋大怒，把他们翻下了河。B老人与海记述了桑提亚哥年轻时，曾经与一个大块头黑人比赛棒球，经过三个小时的较量后，终于战胜了码头上最强壮的人。自此，人人都叫他冠军。C“他有善于调动的天才。车夫们没有敢跟他耍骨头的。他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷糊糊的，仿佛一脚登在天堂，一脚登在地狱”这句话塑造了车厂主刘四爷的形象，展现了湘西文学质朴自然的风格。D呼兰河传里呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏和四月十八娘娘庙大会等精神上的盛举。6 . 下列有关名著常识的表述中，正确的一项是（ ）A傅雷家书这本书中无处不体现着浓浓的父爱。傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方面的教育。B红星照耀中国又称漫记西行，是英国著名记者埃德加斯诺创作的纪实性很强的报道性作品。毛泽东、周恩来和朱德是最具代表性的人物形象。C简爱是英国女作家夏洛蒂勃朗特创作的长篇小说。简爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，她爱上了罗切斯特，却因为对方己婚，双方不复相见。小说成功地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。D骆驼祥子是人民艺术家老舍所著的长篇小说，讲述车夫祥子起落的人生经历，塑造了祥子善良纯朴，热爱劳动，不向厄运低头的坚强品质。7 . 下列词语中有错别字的一项是（ ） A秕谷骊歌澜语博学多识B炽痛肿胀延绵锋芒毕露C轻捷踌躇懊悔回环曲折D筹划书塾磐石荒草萋萋8 . 下列各组词语的字形及加横线字的注音，全对的一项是（ ）A要塞（si） 掠夺（le） 造诣（y）寒噤（jn）B提防（d） 肃穆（m） 疏懒（sh）迫击炮（po）C瓦砾（l）腋窝（y） 荒谬（mi） 颤巍巍（chn）D箱箧（qi） 阻遏（y） 纤维（qin） 骇人听闻（hi）9 . 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A在寒冷的冬季，竟然有如此温晴的天气，兴化的冬天真得算个宝地。B对于美国在叙利亚北部击毙极端组织领导人巴格达迪一事，引起了世界各国的极大关注。C进入中学，课程增多，学科难度增大，我们学习切忌不要偷懒。D评委不仅对他的书法大加赞赏，而且对其作品的内容也高度赞美。二、现代文阅读阅读敬业与乐业，完成小题。敬业与乐业梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！10 . 梳理文章内容，完成填空。首先提出论点：_（用原文回答）然后进行论证：_敬业的重要性_最后得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。11 . 文章第段大量引用名人的话，是否累赘？为什么？12 . 文章第段加点的两个“常常”能否删去？说说你的理由。13 . 下列两则材料能否作为论据证明本文的观点？请分别说明理由。（材料一）没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言。富兰克林（材料二）玛丽居里，她一生的伟大贡献在于和丈夫居里一起，在极其简陋、艰苦的条件下炼出了放射性物质钋和镭。丈夫去世以后，她强忍悲痛，继续对镭和其他多种放射性元素进行研究，并取得丰硕成果，推动了原子核科学的发展。由于她在放射性现象方面成就显著。1903年她获得了诺贝尔物理学奖,1911年她又获得诺贝尔化学奖，成为唯一一位在两个不同学科领域获得诺贝尔奖的著名科学家。爱吐舌头的外婆李娟外婆有个习惯性的小动作，就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片扫一扫，剩糖撮一撮，换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她：糖为什么突然少了半罐子？她就吐吐舌头，笑眯眯地坦白。金鱼死后，鱼缸一直空在那里，空了很久。有一天我却发现鱼缸有些不对劲，似乎缩小了许多，端起来左看右看，没错，是瘦了两三寸。逮住外婆一问，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了，便买了小一号的，还自以为神不知鬼不觉呢。当然，被揭穿了，外婆也只吐了一下舌头而已。吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了。休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。我又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我没有在那里生活过，但想到外婆正是在那里的一间老瓦房里生活了近半个世纪，就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林，我从坡上下来，一走进竹林，就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她手持长长的竹竿（后来她用这竹竿为我从橘子树上捅下了许多鲜艳的橘子），站在那里大声揶揄其中一个女邻居，还模仿女邻居的腔调和做派，所有人笑得前仰后合，那女人又急又气，抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。我一边大声喊外婆，一边从坡上下来，所有人都回头仰望我来的方向。外婆一边答应着，意犹未尽地大笑着，继续数落那个女人，一边向我迎过来。外婆去世的前两天，我急赶慢赶，还是晚了一步。只差了十个钟头。接到噩耗后，我仍然坐上夜班车继续往家赶，往已经死去了的外婆身边赶。我知道她还在等我。我不能看破生死，但也能渐渐明白死亡并不可怕。死亡不是断然的中至，而是对另外一场旅行的试探吧？外婆死前有那么多强烈的意愿，她挣扎着要活，什么也不愿放弃，挂念这挂念那的。然而一旦落气。面容那么安和、轻松，像刚吐完舌头，满不在乎地承认了一个错误。死亡之后那辽阔空旷的安静感，是外婆最后为我做的事情。以前念小学的时候，很多个清晨我起床一看又是红苕稀饭和酸菜，就赌气不吃，饿着肚子去上学。因为我知道，不一会儿，外婆一定会追到学校来给我稍一只滚烫的红糖掐锅盔那时我都上六年级了，六年级的教室设在六楼。八十岁的外婆，怀里揣着烫烫的锅盔，从一楼开始慢慢地爬楼梯，在早自习的琅琅书声中，一阶一阶向上，爬啊爬啊，最后终于出现在六楼我的教室门前那是我所能体会到的最初的宽广的安静感在外婆给我带来的一场又一场安静之中，生命中的恶意一点点消散，渐渐开始澄明懂事起来。今天的我。似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态，又似乎以后还会更加勇敢。又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆，走过漫长孤独的山路，最后才找到老屋。外婆迎上来对我说：“我很想你，我天天都在想你。”外婆你不要再想我了，忘记我吧！忘记这一生发生过的一切，忘记竹林，忘记小学校的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。外婆，“痛苦”这东西，天生应该被用来藏在心底，悲伤天生是要被努力节制的，受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人能想象得到，若自己也能活到九十八岁，仍然清清静静、了无牵挂，其实，也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了，吐吐舌头而已选自意林14 . 文章写了外婆的哪几件事？请用简洁的语言概括出来。15 . 阅读第段，分析加点词语“揣”“爬”的表达效果。16 . 本文刻画出一个怎样的外婆形象？请结合文章内容具体说说。17 . 第段删去文章也是完整的，但作者为什么要叙述这两件事呢，试分析一下原因。18 . 试从结构和内容两方面分析一下最后一段在全文中的作用。三、情景默写19 . 阅读下面这段文字，根据语境完成后面的题目 古诗文绘美景。遥看边塞雪景，岑参笔下“_，_”，奇特、迷人；回想云山此行，纳兰性德笔下“：_， 半竿斜日旧关城”，萧索、寂寥。古诗文抒情。“_， 雪上空留马行处”表达不舍之情；了却君王天下事，_”表达雄心壮志；文天祥“_，_”抒以死明志决心；“羌管悠悠霜满地，人不寐，_”。抒发难酬壮志。其实，草木本无意，境由情意起。请你写一写借飞鸟表情达意的古诗文句子（连续的两句）：_，_。四、课内阅读阅读下面的文言文，回答后面小题爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱杜丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。20 . 解释下列加点字的含义。（1）可爱者甚蕃（_）（2）不蔓不枝（_）（3）陶后鲜有闻（_）（4）宜乎众矣（_）21 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染。（2）莲之爱，同予者何人?22 . 下面对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）A以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，意在为将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，为入题做准备。B“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”从体态、香气、风度三方面凸显莲的君子之德。C“菊之爱，陶后鲜有闻”这句话表达了作者对世风的遗憾，朗读时要重音慢读，读出对爱菊者的讽刺意味。D本文的章法严密，从始至终以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，文员短小但是意蕴无穷。23 . 文章收尾时，作者一改先前的表达顺序，将“自我”放在了中间“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这样写有哪些妙处?五、诗歌鉴赏24 . 阅读诗歌幽居初夏，回答问题。湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。（注）下鹭：缓缓向下飞的白鹭。箨（tu）龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。瓯（u）：杯子。（1）这首诗的作者是南宋的一位爱国诗人，请根据首联上句中的有关信息，从下列选项中选出这首诗的作者。（ ）A辛弃疾B陆游C王湾D李清照（2）颔联分别从视觉和觉角度描写湖水边上的“”、绿草丛中的“”，衬托居所环境的特点。（3）这首诗中“叹息老来交旧尽”与作者的另一作品十一月四日风雨大作中“尚思为国戍轮台”，所表达的感情有什么不同？六、综合性学习根据要求完成后面小题。2018年5月18日是“国际博物馆日”。全市博物馆向公众免费开放，促进文化资源共享。我校“文博社团”准备在这一天参观博物馆。25 . 当天，社团成员选择了三个主题博物馆，分组体验主题文化活动。你作为一名社团成员，你准备从哪些方面开展活动，请你写出三个方面的活动目的和活动安排。26 . 体验活动结束后，同学们都很兴奋。他们收集了丰富的材料（见链接），发出了“做博物馆忠实粉丝”的倡议。请你拟出一份倡议书，从走进博物馆的现实意义，呼吁更多的师生走进博物馆。新闻链接：新闻摘录：沪上125家博物馆中，已有96家全年免费开放。市民日常文化休闲地选择率：电影院/剧院图书馆/ 书店博物馆 /展览馆百分比： 51.6 16.8 11.7作家视角:在法国，最让我吃惊和感动的是，小小孩成了个博物馆的主角.多数情况下，孩子们进去便席地而坐，听讲，宛如上课。（舒乙这么小就进了博物馆）观众留言：一次触摸文明的穿越之旅。文物并不冰冷，她带着历史的温度七、作文27 . 从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：珍贵的友情可能寄托在照片上，可能蕴藏在话语里，可能体现在患难中，也可能包含在笑声里请你以“中的友情”为题，写一篇记叙文。题目二：学习知识，发展爱好，投身实践，游览山水沉浸其中，可能会使你忘忧怡情、无比畅快，可能会使你刻骨铭心、终身难忘，可能会使你乐此不疲、欲罢不能请你以“陶醉”为题，写一篇记叙文。要求：（1）请将作文题目抄写在作文纸上。（2）不少于500字。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。第 13 页 共 13 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、7、8、9、二、现代文阅读1、2、三、情景默写1、四、课内阅读1、五、诗歌鉴赏1、六、综合性学习1、七、作文1、