人教版2020年（春秋版）九年级联考语文试题（II）卷

人教版2020年（春秋版）九年级联考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各项的判断与分析，正确的一项是（ ）A加点词“我在家”、“我在家学习”、“我在学习”词性一样。B短语“文明习惯”、“幸福指数”“凝铸信念”和“留守儿童”的结构相同。C“由转基因羊奶纤维造出的布，是阻挡枪弹射击的理想材料。”这个句子主干是“布是材料。”D“鲁迅在一篇文章里主张痛打落水狗。”这个句子运用了拟人的修辞手法。2 . 选出下列对病句修改有误的一项（ ）（2分）A数学老师运用交通事故统计数据进行教学，使学生不仅增强了安全意识，还学会了计算方法。修改：将“增强”改为“提高”。B今年将有近50名左右的学员在法库县通过驾驶培训考试，获得私用飞机驾照。修改：删去“近”或“左右”。C香港电影导演徐克翻拍的红色经典智取威虎山，在全国引起了观影热潮。修改：将“引起”改为“掀起”。D随着社会的发展，使古村落居民的居住环境已不能满足现代人对居住条件的需求。修改：将“使”删去。3 . 下列加点词语注音完全正确的一项是（ ）A匿笑（ni）菜畦(q)徘徊（hu）参差不齐（c）B虐待（n）安详（xing） 蜷伏（jun）翻来覆去（f）C乞求（q）附和（h）凌乱（lng）众目睽睽（ku）D轻捷（ji）匿笑（n）和蔼（i）恍然大悟（hung）4 . 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）让青春因梦想而。心中有阳光，脚下就有力量。青年最大的资本不是经验、胸有成竹，而是敢于做梦、勇于尝试。在生命力最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的梦想不断向上攀沿，把青春的绿色铺满。A激扬丰富征途B飘扬丰满征途C激扬丰满旅途D飘扬丰富旅途5 . 下列句子中，加点词语的使用正确的一句是（ ）A我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。B令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖、栩栩如生。C有什么不懂的可以问我，我将不吝赐教。D听说你新买了房子，今天我有事走不开，改天我一定去寒舍坐坐。二、现代文阅读实用类文本阅读每个人都是文化的传承者冯骥才我们的民族有五千年辉煌的历史，有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴，实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌，并不是简单回到过去。那么，我们所追求的是什么样的辉煌呢？国家统一，国力强盛，社会富足，生活殷实但除此之外，还需要高度的文明。文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户，缺乏文明准则、文明底线、文明自律，一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中，享受文明无疑是最美的，也是人们的终极梦想。正因此，文明堪称一个民族复兴的关键。30多年的改革开放极大激发了创造精神，也带来中国社会的迅猛发展。时至今日，有个问题迫切地摆在了我们面前：富裕起来后的中国要到哪儿去？不能不引人思考。我们曾经片面注重经济发展，而现实中的很多问题是用钱无法解决的。去年在一个记者会上，我和一位企业家有过争论。当时一位记者问我，国家的价值观是什么？我说，国家的价值观只能国家来说，我不能回答，但是我知道什么东西不能写到国家价值观里面，就是“钱”字。这位企业家说，我不同意您的说法，我们现在不是钱太多，而是钱还不够。显然他不明白，钱是需求，不是追求，而价值观应当是一个国家的追求。经济显然不是我们唯一的社会属性。所以，前行至今，我们碰到了许多光凭经济无法解决的问题。现在的确应该思考，如何把建设文明社会作为发展的具体目标。在某种意义上，文明方是社会真正的正能量，而且也是一个国家真正的较实力。温莎城堡里有一个巨大而豪华的宴会厅，曾发生过一次大火，着火时伦敦老百姓纷纷自行开车去救火。大火被扑灭后清点物品，竟然没有一件遗失。这就是一种国家软实力高度的文明。 文明与文化是什么关系？简言之，文化的终板目的就是文明。所有的文化事业，其最终目标都是为了造福社会，影响社会。文化不是一个对象。文化是由人表现出来的，不应该被对象化。今年春天，在牛津大学有位留学生问我，中国文化到底该怎么走出去？我回答，每个人都是文化的携带者。我们在国外，外国人就是通过我们来认识中国文化的，就如同我们也通过普通的外国人来认识西方文化一样。作为文化的携带者，最要紧的是你对自己的文化是不是自觉。有了自觉，就也有了责任。在新的时代， 我们需要文化的承担。谁来承担这个文化？首先是人。进一步讲，文化的自觉是谁先自觉？首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉，比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题，做文化传承的志愿者，才能把文化自觉承担起来。可以说，如果所有人都有这样的文化自觉，国家自然就会有整体的文化自觉。毋庸讳言，艺术家、作家等“文化人”，对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期，如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家，如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现，就根本谈不上复兴。而且值得注意的是，文艺复兴是多方面、全方位的，并不只是诞生了大量优秀作品，更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言，一个民族文艺、文化的复兴，除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品，还必须有思想的充分解放，发出反映时代灵魂的声音。这，才是一个民族的复兴。呼唤民族复兴，文化的复兴不仅当仁不让，而且也是终极指向。当今中国，全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实，尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来，勇做志愿者，承担起文化自觉的责任，肩负起民族复兴的希望。(节选自人民日报)6 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A第段用“暴发户”比喻缺乏文明的富足社会，生动形象地强调了文明对于实现中国梦的极其重要的意义，发人深省。B作者认为，发展迅猛的中国社会碰到了许多光凭经济无法解决的现实问题，是因为中国目前缺乏像但丁、达芬奇那样的一大批文化艺术家，忽视了文化复兴。C第段列举温莎城堡救火事件，意在突出高度的文明才是一个国家的软实力。与上文企业家和作者的争论相呼应，更让读者倍感当前文化复兴的艰巨与紧迫。D文章结构严谨，条理清晰，第段提出问题，至段分析说理，结尾呼吁关注文化复兴，肩负起民族复兴的希望。7 . 下列不属于第段所说的“文明”的一项是（ ）A一名中国女护士在日本游玩时，偶遇一位日本中学生突发癫痫，她紧急施救后，帮助学生恢复了意识。B惠东县黄埠镇盐洲西冲村杨屋几位村民每逢周末自发组织起来，捡拾海边的白色垃圾。C司马光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的大文豪。D小学教师张玉滚，坚守深山里的小学17载，虽然收入微薄，但在17年间教过500多名孩子，资助过300多名学生。8 . 结合选文，谈谈新的时代里如何才能实现民族文化复兴?现代文阅读。一针一线皆关情蔡勋建父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。（选自人民日报2019年5月1日第8版，有删改）注：襻（pn）子：用布做的扣住纽扣的套。绗（hng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。9 . 作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。10 . 结合文章内容，简要分析第自然段在文中的作用。11 . 赏析文中画线句子。（1）左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。（2）这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。12 . 文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。三、对比阅读13 . 阅读下面甲、乙两文，回答下列各题。（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自醉翁亭记）（乙）子城西北隅，城堞圮毁，蓁养荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，余被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而巳。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳日，迎素月，亦谪居之胜概也。（选自古文观止黄冈竹楼记，有删改）（注）城堞：古代城墙上掩护守城人用的矮墙。余：我，指本文作者王禹偁（chng）。胜概：优美的景色，美好的境界。这里指快乐之处。（1）解释下列加点词语。云归而岩穴暝暝： 树林阴翳翳： 被鹤氅衣被： 迎素月素： （2）用现代汉语翻译选文中画线的句子。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。遂作小楼二间，与月波楼通。（3）甲、乙选文中欧阳修与王禹偁均被贬、身处逆境，他们的志趣有何异同？四、句子默写14 . 默写填空。 （1）_，_，欲与天公试比高。（毛泽东沁园春雪）（2）塞下秋来风景异，_。（范仲淹渔家傲秋思）（3）了却君王天下事_。_！（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（4）鸡声茅店月，_。（温庭筠商山早行）（5）骊山四顾，阿房一炬，_？（张养浩山坡羊骊山怀古） （6）李清照在武陵春中的“_，_”让无形的情感有了重量。（7）陆游在卜算子咏梅中写梅花即使被碾压成泥，也不忘向人间播撒芳香的诗句是 _，_。五、名著阅读15 . 八年级某班开展了红星照耀中国读书活动，请完成相应问题。（辨人物）“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。”“他”指的是（填人名）。（忆历史）红军长征路上历尽千辛万苦，作者认为长征是惊心动魄的史诗”，七律长征中的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”就描写了两次战役，一次是“巧渡金沙江”，另一次是。（评说人物）小明打算以电影哪吒中的台词“我命由己不由天”为主题，写一段人物评说，请你帮他从下列人物中选择一位，并结合其相关故事写一段文字，不超过80字。备选人物：毛泽东徐海东彭德怀六、作文16 . 请以“秋天，其实很温情”为题写一篇文章。要求：将题目抄在答题卡上；除诗歌、剧本以外文体不限；不要少于600字；不要出现（或暗示）本人的姓名、班级。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、现代文阅读1、2、三、对比阅读1、四、句子默写1、五、名著阅读1、六、作文1、