人教版2019年九年级上学期期末语文试题C卷（练习）

人教版2019年九年级上学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读下文，完成下题。（15分）丹诏名胜九侯山被誉为“南闽第一峰”的九侯山位于诏安县金星乡，总面积226平方公里，中心景区25平方公里，主峰西山岩海拔1120米。据漳州图经记载，“大禹后裔，九人入闽，殁而为神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。九侯山以“峰峻、水秀、树奇”闻名，景观瑰丽，置身其间，如临仙境。九侯之峰，雄伟险峻。九侯山云雾迷蒙，群峰如苍龙穿行于云海，峰顶有数十块巨石，叠簇而立，这些巨石姿态万千，情态各异。有的峭然独立，如金鸡护蛋；有的端庄安详，似金蟾蛰伏；有的憨态可掬，犹老牛卧眠；有的二石对立，像“大圣拜观音”；有的二石偎依，若“八戒娶妻”九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全长近20公里，最具特色的是松涧泉飞瀑。每逢夏季，一泓清泉从天柱峰飞流直下，与鲤鱼巨石撞击后形成三叠飞瀑，远看如一尾巨鲤冲波击浪逆流而上。相传开漳圣王陈元光平定“靖安之乱”后，带领将士来到这里，见泉水清澈，就取剑在石头上用泉水磨砺，顿时剑光逼眼，以剑劈石，石头裂成两半，后人在石壁上刻下“试剑”二字作为纪念。若将泉水置于瓶中，水终年不沉淀、不生苔，清冽甘美。九侯之树，荣茂奇丽。山上原始森林密布，落叶覆盖，厚达一尺。“阴阳树”则是九侯山的标志景观。所谓“阴阳树”，乃为两棵高山榕。其中一棵的树根生长在一块状若花瓶的巨石下，树干紧贴着石壁，树冠茂密，宛如开在瓶中的花朵，距花瓶石约2米处生长着另一棵高山榕。不可思议的是，这两棵树在同样的土壤环境中却是此消彼长，一枯一荣，互为阴阳。“鸣鸟穿岩唱孟秋，浮云绕树画中游。洗心圣地添新景，试剑清泉依旧留。”九侯山虽然不如武夷山闻名遐迩，但是其秀丽的风光，神奇的传说仍吸引了无数文人墨客来此驻足品赏，使它具有更深厚的文化底蕴。南宋理学家朱熹任漳州知县期间，曾察访九侯山，见九侯山钟灵毓秀，立刻用茅草临时扎成一支大笔，当场书写“西斋”二字，如今这块牌匾依然悬挂于千年古刹九侯思禅房的竹门楣之上。明代大儒黄道周题写的“洗心之藏”的匾额也悬挂于寺中正殿。福胜岩左侧石壁上刻着清代贡生吴泰来题的“谷神玄牝”，这四字出自老子的道德经。九侯山并不大，却有佛、道、儒三家在此共生共荣，和谐相处，真正体现了有容乃大的哲学思想。九侯山上还散落着众多的摩崖石刻。元朝高僧无碍手书的“九侯名山”、明朝云南参政罗汝芳镌刻的“天开”、清朝举人林天翔题跋的“万山第一”等30多处珍贵的摩崖石刻，无疑是最好的证明。九侯山风光旖旎，景色秀丽，文化底蕴十分深厚，山上的每一棵奇树，每一块异石，无不诉说着神奇的故事来吧，让你我走进翰墨飘香的丹诏大地，拥抱这梦幻如诗的九侯山水！（选自闽南风2015年第1期，有删改）1 . 阅读第2-8段，文中从哪几方面介绍丹诏名胜九侯山？（4分）2 . 选文多处采用引用资料的说明方法，请举一例并简要分析其作用。（4分）3 . 文中划线部分与下面改后的句子语言各有特点，你喜欢哪一句？为什么？（4分）（改句）这些巨石形态各不相同。有的兀自独立，有的二石并立，人们根据石头的形状和情态特征，把它们叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”4 . 根据诗文内容，运用对偶知识填写句子。（3分）龙江水水光潋滟，_ _。阅读读书三境界，完成下列小题读书有三境界：“吞”“啃”“品”。“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。“啃”乃咀嚼消化，强行吸收是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲（juan）免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高这是将死的知识化为活的血肉的过程。“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐（th比喻灌输智慧，使人彻底醒悟）是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上悟性升华这是进入人生创造之园的门票。读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性若无博与深，则灵性无其根本。举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”那么，人生同样会受益无穷。5 . 作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“品”的具体含义是：“吞”：“啃”：“品”：6 . 作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系? 7 . 对本文分析理解不正确的一项是（A文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。B本文阐释了“吞书”、“啃书”、“品书”的内涵和三种境界对不同的读书人的意义。C作者善于取譬说理，说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。D本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。8 . 你在读中外名著时，采用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明。 二、句子默写9 . 古诗文默写。（1）_，五十弦翻塞外声。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（2）锦帽貂裘，_。（苏轼江城子密州出猎）（3）白居易在观刈麦中运用对偶手法，描写农民辛苦劳作的场面的句子是：_，_。（4）乐器常常在古诗词中或传情达意，或渲染气氛。如刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的“_，_”，写出了诗人暮年返乡，恍如隔世，听到吹笛声，怀念故友；如岑参的白雪歌送武判官归京里的“_，_”，烘托了边地送别友人的氛围等。三、对比阅读阅读下面文言文，回答问题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（乙）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（选自留侯论，有删节）（注释）挟持：内心怀有。项籍：即项羽。轻：轻易。弊：疲弊。子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。淮阴：指韩信。10 . 解释下列加点的词语空乏其身（_） 曾益其所不能（_）卒然临之而不惊（_） 观夫高祖之所以胜（_）11 . 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）A忍：所以动心忍性人情有所不能忍者B见：匹夫见辱自非亭午夜分，不见曦月（三峡）C远：而其志甚远也亲贤臣，远小人（出师表）D其：而轻用其锋 既出，得其船（桃花源记）12 . 请用现代汉语翻译下面句子。故天将降大任于是人也，必先苦其心志。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。13 . 请用“”给下面的句子断句。（断两处）由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之气 非 子 房 其 谁 全 之14 . （甲）文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了_；（乙）文通过高祖与项籍的对比，论述了_。四、名著阅读15 . 名著阅读。水浒传常把两个人物放在一个事件中来塑造，充分展示人物不同的性格，请从下面两个选项中任选一项，结合所给故事的相关情节简要分析。鲁智深和林冲（鲁智深大闹野猪林）李逵和宋江（及时雨会神行太保）五、综合性学习16 . 下面是传统节日春节的形象标志，请写出该标志主体部分的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。六、作文17 . 阅读下面的材料,按要求作文。“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话,在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。比方说,参加公益活动,有人说无用,实际上,对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著,有人说无用,实际上对丰富我们的阅历有着大用。请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于600字的文章。要求:选好角度,确定立意,不要脱离材料内容及含义的范围作文;自拟标题;除诗歌外,文体自选;不要套作,不得抄袭,不得出现真实姓名;用规范汉字书写。第 9 页 共 9 页参考答案一、现代文阅读1、2、二、句子默写1、三、对比阅读1、四、名著阅读1、五、综合性学习1、六、作文1、