人教部编版（山西）八年级语文上册第三单元测试卷

人教部编版（山西）八年级语文上册第三单元测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各组加点字注音全部正确的是（2分）A翡翠fi无边无垠yng晕yn圈骨朵B热忱chn解剖pu胸襟jn强qin聒不舍C伫立zh挑逗tio咫尺zh承蜩tioD秀颀q陆离l狭隘y迥jin异2 . 下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话告诉我们，即使是一个普通人，也要有坚定的志向；一个人的志向能否被改变，取决于他自己B“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”表明淡泊宁静方能坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负，所以“明志”是“淡泊”“宁静”的前提。C狼一文，前一部分叙事，写屠户与狼相斗的故事，结尾议论，点明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。D穿井得人这篇寓言告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。3 . 下列句子翻译有误的一项是（ ）A选贤与能，讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。B阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以相互听到。C马之千里者，一食或尽粟一石。日行千里的马，吃一次或许能吃完一石粮食。D天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？4 . 与“狗年已展千重锦”最能搭配的下联是（ ）A肥猪拱户门庭富B猪岁再登百步楼C猪肥万户示丰年D猪生财富报春来5 . 阅读杜甫的茅屋为秋风所破歌节选，选出对诗歌赏析有误的一项（ ）。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！A“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句景物描写，渲染了凄苦的氛围，衬托了诗人想要为国效力的澎湃心理，为下文做铺垫。B本诗写八月秋雨，岑参在白雪歌送武判官归京中写八月骤雪，都写到了被子。“布衾多年冷似铁”运用比喻，表明诗人一直穷困；“锦衾薄”侧面烘托大雪寒威，边塞苦寒。C“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一语双关，一是表现盼雨停、盼天亮的迫切心情；二是表现盼望战乱频繁、残破不堪的国家能尽快从深重的灾难中解脱出来。D为“天下寒士”求广厦，自己庐破受冻也不怕，这集中表达了诗人忧国忧民的济世情怀和推己及人、舍己为人的博大胸襟。6 . 下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是（ ）A鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。B那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。C论证这道题，实在是对小孩子好奇心的一种挑逗，阿尔伯特跃跃欲试了。D当时的贝利是巴西家喻户晓的大家都熟悉的人物。二、字词书写7 . 根据拼音写汉字万h藏云_ lio望 _ 污gu_精su _ qi意_ bo贬_三、现代文阅读恐惧是一种可以控制的情绪什么是恐惧？恐惧就是对于外部发生的危险做出的一种心理反应。有时，这种反应更近乎一种本能，例如遭遇到火灾、泥石流等危机时本能地逃跑，或是被人迎面打来一拳时本能地架起手臂防御，等等。这些因恐惧而产生的行动是对我们自身的保护，可以帮助我们回避危险。不过，如果保护过了头，我们就会变成厚厚盔甲下的“套中人”过度、非理性、持续地害怕某种物体、现象、活动或场合，并夸大可能的危险，那就会给我们的日常生活带来许多不必要的麻烦。人们一般把常见的恐惧症分成四种：动物恐惧症、场所恐惧症、密集恐惧症、社交恐惧症。患有动物恐惧症的人见到一些动物的影像、图片，或看到关于动物的逼真文字描述，都会感到恐惧并想要逃避，甚至伴有强烈的生理症状，如心悸、胸闷、出汗、透气困难等。场所恐惧症主要是对封闭空间的恐惧，并且会因为无法逃离而感到担心、害怕，如处于影剧院、地铁，尤其是电梯中，感到憋闷、呼吸困难、恐慌。密集恐惧症是对排列密集的较小物体害怕或觉得恶心，例如密密麻麻的虫卵、蜂巢、淋浴喷头的出水小孔，甚至草莓，等等。社交恐惧症大多存在于青少年，主要表现是对学校环境的恐惧，因升学、转学或者更换班级而焦虑等。恐惧自何而来？原因多种多样。可能源自于儿童时期的心理创伤，可能受到环境中长期暗示的影响，也可能仅仅由某个单纯事件所导致，甚至还有些恐惧要归结到生物进化上去。例如，在某些惧怕蛇的人群里，有些人一生中甚至都未见过真正的蛇，但他们不由自主地就会对蛇产生恐惧，这是为什么呢？其实，人类的这种恐惧心理是在长期的进化过程中形成的。早期的灵长类动物为了生存，在险象环生的丛林里面必须提高警惕，小心防范，一旦看到威胁生命的动物靠近（比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等），就会恐惧逃窜。长期的记忆被储存下来，恐惧心理由此而生。如何克服恐惧心理呢？一般说来，对恐惧的东西了解越多，莫名的恐惧感就有可能越少。动物学家不怕和蛇、蜘蛛等动物接触，在高楼表演杂技或修筑高楼的建筑工人不会恐高，尽管他们日常工作时就要面对这些危险，但是，通过知识的学习，技能的训练，他们已经掌握了自我保护的方法，并了解到遭遇危险应如何自我救助，因此能够泰然处之。所以，若想要摆脱你对某一事物的恐惧，就从积累知识并充分了解那件事物本身开始吧！（选自博物 2012年第4期，有改动）8 . 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A因恐惧而产生的行动是对我们自身的保护，可以帮助我们回避危险，所以恐惧心越重越好。B常见的恐惧症有动物恐惧症、场所恐惧症、密集恐惧症、社交恐惧症。C人类对蛇的恐惧心理有可能是在长期的进化过程中形成的。D对恐惧的事物了解越多，莫名的恐惧感就有可能越少。9 . 下列说法不正确的一项是（ ）A第段运用分类别的说明方法介绍了四种常见的恐惧症。B第段“场所恐惧症主要是对封闭空间的恐惧”一句中，去掉“主要”一词文意没有改变。C第段中运用了举例子的说明方法。D本文按照逻辑顺序说明了什么是恐惧、恐惧的类型、恐惧产生的原因以及如何克服恐惧心理。10 . 请结合上文和下面的链接材料回答问题。（链接材料）电闪雷鸣时，我们很多人会感觉到强烈的恐惧，甚至会出现心悸、抽搐、身体蜷缩等症状，这就是我们常说的“雷电恐惧症”。(1)雷电恐惧症产生的原因可能有哪些？(2)怎样才能减少或消除对雷电的恐惧？阅读下面的文字，完成小题。 以“拙诚”赢“百巧”郝启荣“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。为人，贵在朴讷诚笃。韩非子记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。 与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在运命论中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。郁离子记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。 现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”。其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神，其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。 没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。A讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在论共产党员的修养中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”B大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。 周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。11 . 下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）A第段列举“魏文侯”“齐景公”“汉高祖”事例阐明为人做事应拙诚的道理。B第段列举了种种“取巧”行为，从反面论证了“坚守拙诚”的重要性。C第段认为有些人难以坚守拙诚，是因为诚信不足，缺乏实干和担当精神。D这篇文章多处引用名言警句作为道理论据，增强文章的说服力，使论证更有力。12 . 以下事例，更适合放在第段AB两处中的哪一处？请简述理由。杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。13 . 文末提及“要自觉做老实人而不是老练人”，怎样做“老实人”？请结合全文概括回答。四、文言文阅读阅读柳宗元“永州八记”选段，完成题目。（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 小石潭记（乙）丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之澧镐鄂杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。钴鉧潭西小丘记节选（注释） 李深源、元克己：作者的两位友人。刈（意）：割。熙熙然：和谐愉快的样子。回巧：指山峦回环、云水萦绕。献技：指鸟兽呈献出各种技艺。效：呈献。清泠：形容景色清凉明澈。谋：这里是接触的意思。瀯瀯：拟声词，水回旋的声音。匝（z）旬：满十天。（11）澧镐鄂杜：地名，都是当时京都长安附近豪门贵族聚居的地区。14 . 解释下列句子中划线字词或短语。蒙络摇缀往来翕忽悄怆幽邃 笼而有之予怜而售之15 . 用现代汉语写出下面句子的意思。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之。16 . 下列理解与分析错误的一项是A甲文中石潭的构造特点、有活水注入、少有人来等都是潭水清澈见底的原因。B甲文中“斗折”写的是静止的溪身，“蛇行”写的是流动的溪水，一动一静，各具特色；用“犬牙”形容小溪两岸的形状，突出了“岸”是石岸，特征明显。C甲乙两文中作者巧妙地把自己的思想感情、生活遭遇和所描绘的自然景物密切地交融在一起，情融景，景寓情，使这两篇游记散文具有了深沉的思想内容。D甲乙两文都综合运用了叙述、描写、议论的表达方式。叙述发现石潭、购买小丘的事，描写石潭和小丘的美丽景色，议论石潭和小丘的遭遇，直接表达了对它们不幸命运的同情。17 . （小题4）有人评论：柳宗元在“永州八记”中刻画永州山水，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，他笔下的小石潭和小丘正是作者自身的写照。请结合以上两段选文，联系作者的遭遇，说说小石潭、小丘与作者之间的相似点。五、句子默写18 . 默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（1）策之不以其道，_，鸣之而不能通其意。（韩愈马说）（2）_，俭以养德。（诸葛亮_）（3）斯是陋室，_。（刘禹锡陋室铭）（4）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（5）仿佛梦魂归帝所。闻天语，_。（_）渔家傲）（6）_，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）（7）为篱下，黄花开遍，秋容如拭。_，八年风味徒思浙。（秋瑾满江红）（8）相见时难别亦难，_。（李商隐无题）六、诗歌鉴赏阅读下面古诗，完成后面小题登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。19 . “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句为读者描绘了一幅怎样的画面？20 . “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这一名句表达作者怎样的情感？七、名著阅读阅读下面文章，完成下列小题。一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住 ”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。21 . 这段文字出自我国古典巨著_。作者_，_（朝代）小说家。22 . 选文重点写的是大闹天宫中的哪一件事？接下来还写了哪两件事？23 . 请结合选文内容，简要分析大圣此时的形象。24 . 全书充满了丰富奇特的想象，请结合文段简要分析。八、作文25 . 按要求作文。你所在的学校、班级，或者居住的社区、村镇，最近有没有发生什么特别的或者有意思的事情？请你展开调查、采访，收集相关信息，写一则消息。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、四、文言文阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、名著阅读1、八、作文1、