人教版2019-2020学年八年级上学期期中语文试题D卷（练习）

人教版2019-2020学年八年级上学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）A劫掠形销骨立箴言（zhn）孜孜不倦（z）B嗤笑丰功伟迹冠冕（gun）心无旁骛（w）C嘻闹鸠占雀巢煞白（sh）觥筹交错（gng）D轻觑墨守成规坍塌（dn）彬彬有礼（bn）2 . 下面句子排序正确的一项是（ ）但它的另个结果却是始料未及的人们会在惟一的孩子身上投入过多的物质财富计划生育能有效控制人口增长是不容置疑的于是，小规模家庭反而变成高做排放体每个孩子人均能源消耗量大大提高ABCD3 . 请选出加线字音形完全正确的一项（ ）A笑涡（w）寂寥（lio）惦记（din）雕梁画栋（ling）B夹袄（ji）而且（qi）劈叉（p）信手拈来（nin）C诘难（nn）笼统（lng）契合（q）喃喃自语（nn）D拘泥（n）间或（jin）唠叨（lo）哗众取宠（hu）二、基础知识综合4 . 阅读下面的文字，按要求作答。甲骨文中的“”（象），长着长长的鼻子和健壮的身躯，甲（A.惟妙惟肖 B.入木三分），这是象形字；“酒”是将酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，构成会意字；“徉”由形旁“彳”和声旁“羊”组成形声字3000多年前，殷墟甲骨文传承下来的文字血脉，一直绵延，在历史的积淀（A.dn B.din）中，成为文化精髓。今天人们使用的很多文字，都可以追s（A.朔 B.溯）至那一片片古老的甲骨。至今审读和乙（A.鉴定 B.鉴赏）这些古色古香的文字，仍让人内心空灵宁静，有情不自禁的敬畏感。但现代人理解和接受甲骨文有点困难，甚至根本无法识别这些上古时代的文字。（1）为处加点字选择正确读音，根据文中处拼音选择正确汉字，只填序号。_ _（2）从文中甲乙处选择最符合语境的词语填入横线，只填序号。甲_乙_（3）填入横线的语句，下列排序正确的是（_）如何打通这个文化隔膜一方面是丰富灿烂的文化资源是传统文化复兴传承的关键一方面是古老文化和现代阅读方式之间存在隔膜A. B.AB三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。人类与垃圾的战争近日，我国多地开始推行生活垃圾分类。其实，人类对付垃圾的历史几乎和城市的起源一样古老。那么，在古代，人们是如何对付垃圾的呢？人类处理垃圾的历史源远流长。大约1万年前，人类放弃了游牧生活，建立起了更多的定居地。那时，人们将废弃物丢弃在居住地的地面上，当臭气变得令人忍无可忍时，人们会再弄来一些新的泥土盖在这些垃圾上，或者任由家中的猪、狗、鸟类以及啮齿类动物分吃垃圾中残余的有机物。大约5000年前，希腊克里特岛上的人们挖了一个很大的坑，他们把垃圾一层一层地埋进去，然后在上面铺上泥土。这种垃圾处理的方式很粗糙，但直到今天仍在使用，也就是填埋法。大约4500年前，在印度河流域的摩亨约达罗城内，根据当时的规划，房屋内部开始建有垃圾斜槽和垃圾箱。公元前2100年，在埃及的赫拉克利奥波利斯城内，贵族区的废弃物开始得到收集，但处理的方式是将其中大部分倒入尼罗河。大约自公元前1600年起，犹太人必须将废弃物掩埋在远离住宅区的地方。那时的耶路撒冷可以利用的水源非常有限，但塔木德（仅次于圣经的典籍）规定，耶路撒冷的街道必须每天冲洗。公元前5世纪，雅典堆满了乱七八糟的垃圾，威胁着市民的健康。于是，古希腊人开始统筹设置城市垃圾场。古希腊雅典出台了最早的垃圾处理法案，创建了西方第一个市政垃圾场所，要求人们必须把垃圾扔到离城邦至少1.6千米的地方，并禁止人们将垃圾扔到街道上。约公元200年，古罗马建立了第一个有记录在案的环卫部门，聘请专门人员在街道上清理垃圾，把垃圾收集到马车上带走处理。现代垃圾分类的设想最早出现在法国。世界上最早推出垃圾分类制度和设立公共垃圾桶的国家是法国。公共垃圾桶的出现，为现代城市的清洁工作带来极大的改善。1884年，新上任的法国上塞纳省（当时首都巴黎也属于该省）省长欧仁布拜耳目睹巴黎市容的脏乱差后实在忍无可忍，下令在街道两旁设立公共垃圾桶，室内出租屋必须为每个租户提供至少3个分类垃圾桶，分别盛装纸张布料、玻璃陶瓷废料和生活垃圾。“为了捍卫市容，我向所有的户主下令：必须要为租客提供3个40120升的盒子分类盛装生活垃圾。一个用来装易腐烂的废物；一个用来装纸和破布；还有一个装的是玻璃、陶瓷和牡蛎壳。”尽管此时的垃圾处理相对而言还算简单，但大部分巴黎人并不理解其中的意义，对这个决定非常不赞同，并产生了一系列矛盾：房屋业主趁机增加新的收费项目，门卫有了更多的额外任务，就连拾荒者们也因为垃圾被分类整理后面临生存威胁而抗议媒体更是冷嘲热讽，1884年法国费加罗报将公共垃圾桶称为“布拜耳的箱子”，久而久之，公共垃圾桶的法国名字就变成了“布拜耳（poubelle）”。尽管布拜耳的垃圾分类构想因配套不完善未能全部实现，但他的确是公共垃圾桶和垃圾分美的首创者。他顶住外界压力将这项政策一直坚持了下去。1892年和1894年，他又成功处置了霍乱疫情和房屋的下水道问题，还说服房东们支付废水处理的成本。这一系列举措极大改善了巴黎的卫生状况。“二战”后，这些举措得到大规模推广，各大城市普遍使用垃圾桶，并由市政府定期处理垃圾。（选自：百科知识2019年19期 有删改）5 . 下列关于“古代处理垃圾”的说法有误的一项是（ ）A约1万年前，人们将垃圾丢在地上，当臭气令人忍无可忍时，就用新的泥土盖上。B希腊克里特岛的人们挖一个大坑，把垃圾一层一层地埋进去，再在上面铺上泥土。C在摩亨约达罗城内，据当时的规划，房屋的内部已开始建有垃圾斜槽和垃圾箱。D犹太人必须将垃圾埋在靠近住宅区的地方，但规定，耶路撒冷的街道必须每天清洗。6 . 下列对文本分析有误的一项是（ ）A题目明确了说明对象，“战争”一词生动形象，富吸引力，能激发读者阅读兴趣。B从第段至第段，本文按照时间的先后顺序为我们介绍了人类处理垃圾的历史C第段介绍古代垃圾处理中城市垃圾场的出现，运用分类别、列数字的说明方法。D第段中加点词“至少”，限定了扔垃圾的距离范围，体现说明文语言的准确性。7 . 下列说法与原文不相符的一项是（ ）A很久很久前，人们用垃圾中残余的有机物饲养家中的猪、狗、鸟类以及啮齿类动物。B约公元200年，古罗马建立了第一个有记录在案的环卫部门，请专门人员清理垃圾。C欧仁下令必须为每个租户提供分类垃圾桶，装纸张布料、玻璃陶瓷废料和生活垃圾。D尽管布拜耳的垃圾分类构想未全实现，但他的确是公共垃圾桶和垃圾分类的首创者。阅读下面文章，完成小题。美丽的南国树丁立梅在广东,见得最多的树是榕树。今年夏天，初次踏上广东的土地，最先撞入眼帘的就是榕树。那时我尚不认识它，只觉得它跟我在北方见到的树不一样，树冠张开，就参天蔽日的一蓬，像绿色的蘑菇云，极具气概。更奇的是，从绿的叶间，竟垂下无数条褐色的根须，像伸长的手臂，随了风轻摆。正暗自惊异着，陪同我的广东朋友，在一旁笑了，说，这就是榕树呀，语气里颇是骄傲。接下来的日子里，就满眼的榕树。近距离里，远距离里，一抬眼，就是它。街旁，江畔，路侧，山上到处都是。我从最初惊喜地跑过去抚摸，仰视，啧啧地惊叹，到后来，也坦然了。那原是广东最本色的东西，是嵌入广东脉搏里的，用不着惊奇的。但，还是惊讶了。那日，朋友神神秘秘地告诉我，要带我去一个好地方，专门看榕树。我说晕啊，天天见着，还有什么好看的？他笑而不答，驱车几百里，把我带到一个叫石头村河坝寨的地方。天，那哪里是树，分明是一座绿山丘，只一棵，就浓荫蔽日，美得惊心动魄。巨大的主干，中有一洞，洞口像巨象。又生出九根枝干，最粗的枝干要四五个人才能合抱，最小的枝干，我和朋友两人合抱，也没抱得过来。仰头，头顶上是万千条根须。用不了多久，它们又会扎入大地，生出新的枝干来。当地人打着手势跟我们说话，笑眯眯的。我听不懂广东话，但从他们的神情上，可以看出他们的自豪。朋友告诉我，他们说，这是他们的榕树王呢。一刹那都无语，默默看着那棵榕树，只觉得它浑身上下充满神奇。离开河坝寨时，我回头望去，整个寨子，掩映在一片绿色苍穹里，映着蓝天白云，世世代代，让人心中油然而起一种永恒的感觉。后来到珠海去，在唐绍仪故居里，我又着着实实为榕树惊叹了一回。那是一棵硕大无朋的榕树，远看去，像一片小树林。当地的朋友考我，问我能不能看出那棵榕树的奇特之处。绕树转过两圈，除了惊叹它的粗大外，我没看出什么异常。朋友就得意地笑，指着树干让我看，说，这里面是一座塔呀。我凑近了仔细看，果真看到有砖块隐约在里面，外面是盘根错节的根缠绕着。据说，原先那儿有一座小塔，不知哪天，一粒榕树的种子掉落在塔的石缝中，那粒种子便顽强地生长起来，慢慢成树，垂下的根须沿着塔身扎入，最后，竟把塔整个儿抱在里面了。多么强的生命力！我想，人若如此，这世界不知又会多出多少奇迹来。在珠海又一个旅游景点，我看到一棵大榕树上挂满红色飘带，像盛装的新娘。朋友说，那是许愿树。天，榕树又成许愿树了，上面该牵了多少姻缘多少祝愿？定定地站着看，心里，盛满感动。回江苏前，我特意跑去跟榕树合了一张影。我希望自己的生命也能像榕树一样，充满美丽、又充满坚忍不拔。近日翻书，在一篇文章里看到这样一句话：“我看见一棵榕树，它美丽得好像开花的土地”，非常喜欢。8 . 整体感知全文，说说作者从南国榕树身上读出了什么。(提取原文词句回答)9 . 对于榕树，第段中作者说“用不着惊奇的”，但是第段中作者又说“还是惊讶了”，这两种说法自相矛盾吗?为什么?10 . 第段中穿插了唐绍仪故居中的榕树抱砖塔而生的故事，有什么作用?11 . 比较本文与课文白杨礼赞，说说二者在写法上有什么相同之处。四、对比阅读阅读下面的古诗文，完成下列小题。（甲）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。注：此文是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。12 . 解释下面句子中加点词语的意思。（1）属予作文以记之。_（2）平挹江濑，不可具状。_（3）去国怀乡，忧谗畏讥。_（4）心旷神怡，宠辱偕忘。_13 . 把下列语句翻译成现代汉语。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）焚香默坐，消遣世虑。14 . 选出下列各项中加点字意思相同的一项是（ ）A以其价廉而工省也/不以物喜B然则北通巫峡/居庙堂之高则忧其民C予尝求古仁人之心/黄冈之地多竹D然则何时而乐耶/子声丁丁然15 . 登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。16 . 两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的人生态度？五、句子默写17 . 经典诗文默写。（1）黄鹤一去不复返，_。（崔颢黄鹤楼）（2）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）（3）瀚海阑干百丈冰，_。（岑参白雪歌送武判官归京）（4）马作的卢飞快，_。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（5）天接云涛连晓雾，_。（李清照渔家傲）（6）斯是陋室，_。（刘禹锡陋室铭）（7）_，安居而天下熄。（孟子）（8）风轻悄悄的，_。（朱自清春）（9）我是你河边上破旧的老水车，_。（舒婷祖国啊，我亲爱的祖国）（10）它没有婆娑的姿态，_。（茅盾白杨礼赞）六、诗歌鉴赏江上董颖万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。18 . 四句诗有实有虚，请找出虚写的一句。19 . 前两句诗写景手法独特，与范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有异曲同工之妙，请赏析它们的表达效果。七、名著阅读20 . 傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他通过_的方法提高儿子的艺术修养，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的_。八、综合性学习少年正是读书时，南京市某校“走进名著，亲近经典”活动开展得如火如荼。你所在的初三（1）班准备开展“水浒传读书汇报会”。21 . 本次活动同学们准备邀请王老师前来参加，为此，小明代表班级给王老师写了一封邀请函。邀请函王老师：为了积极响应学校“走进名著，亲近经典”的活动，我们班定于1月16日上午第三节课开展水浒传读书汇报会。恳请您接受邀请并拨冗出席！初三（1）班2019年1月14日（1）这份邀请函中开头的称呼不得体，应改为_。（2）粗心的小明还在邀请函中漏掉了一个重要要素，它是_。22 . 水浒传里塑造了一大批栩栩如生的人物形象，请你任选一百零八个梁山好汉的其中一位，根据所给上联对出下联。上联：鲁提辖拳打镇关西显粗中有细下联：_23 . 智取生辰纲是水浒传中的经典一幕。请你从杨志的角度，以智者千虑，必有一失为题，用日记的形式记录下这一事件（不超过150字）。_九、作文24 . 写作同学们度过了金色的童年时光，步入了蓬勃的青少年时代，生活中的许多快乐也伴随着大家成长。“雅虎”有一句广告语“生活因找到而快乐！”其实，生活中的快乐不仅来源于“找到”，还来源于观察，体验，探求，创造，读书，给予，收获，拼搏请你结合自己的生活，以“生活因_而快乐”为题，写一篇记叙文，字数不少于600字。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、二、基础知识综合1、三、现代文阅读1、2、四、对比阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、名著阅读1、八、综合性学习1、九、作文1、