2011届高三上第一次语文周测答案.doc

2011届高三上第一次语文周测参考答案选择题，其中18、13 题各3分，第12题对一个得2分，对两个得5分1A（分别为：h/xi,x/ch,zhu/zho;B 分别为：均读 zho,zhu/zhu,均读z;C分别为：均读ch,d/d,wi/wi,D分别为：均读h,均读jio, 均读jio）2A（应为一波未平，一波又起：比喻事情波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。B蒙在鼓里：被包里鼓里，比喻糊涂、愚蠢、受蒙蔽，全然不知真情。C天上掉馅饼：比喻不劳而获。D拆东墙补西墙：拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付，不能解决根本问题）3D（A介词使用错误，“对”与“上”不搭配，可将“对”改为“在”；也可以去掉“上”，让“对”与“管理”构成介宾关系。B多主语，去掉“人们”。 C. 句式杂糅引起结构混乱，“请做好相应的准备”与“应该做好相应准备”保留一种说法。）4. C (“足下”是敬称，不能称自己。)5. A（“适”在此意为“到”）6. B 都是连词，表顺承关系。（A都是代词，前者表示“的人”，后者用在时间词的后面，不译； C都是连词，前者译为“竟、却”，后者译为“就”。D都是代词，前者代“他的” ；后者代“这年”。）7. C （A省主语“褒”，B省宾语“难与（之）图始”，D省主语、介词，十四年，（褒）卒（于）官）8. B （A“博雅疏通”意为“学识渊博、通达事理”；C曹褒只对抓捕强盗的官吏阐明了礼治和德化的道理，并没直接对强盗进行教化。D“精简机构，辞退奸人”与“百姓不再愁吃穿”没有直接的因果关系。）9. (1)如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。（全、坐各1分）曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了这些没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。（怆然、悉各1分，语意通顺1分）(2)太史公曰:春秋推见至隐,易本隐之以显/大雅言王公大人而德逮黎庶/小雅讥小己得失/其流及上/所以言虽外殊/其合德一也/相如虽多虚辞滥说/然其要归引之节俭/此与诗之风谏何异！（每两处1分）10（1）一方面写流莺的流转无依，无法掌握自己的命运；另一方面写流莺的苦苦吟唱，佳期难遇（或无人知赏）。（一点2分，两点3分）（2）运用托物寓意（或象征）的手法（1分），托流莺以自伤身世,（1分）用流莺的漂荡无依比喻自己转徙幕府，漂零不定的生活；用流莺的巧啭，比喻自己远大的政治抱负；用无“佳期”表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。（2分）11答案：（1）而御六气之辩 彼且恶乎待哉（2）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙（3）雕栏玉砌应犹在 恰似一江春水向东流（4）入则无法家拂士 出则无敌国外患者12答案：C、D13答案：D14答：一是科学建制活动，二是社会发展和文化积累（人类进步）。（答对一点2分，两点3分。）15答：天才科学家：创造科学范式，指点科学同行的工作方向，是科学大厦的真正设计师与建筑师；杰出科学家或精英阶层：掌握着科学的机构与资源，是科学大厦的奠基者；一般科学家：为科学发展加砖添瓦。（答对一个2分，两个4分，三个5分）16“安闲”两字既照应了前文对胡笛的介绍“装裱技艺高，人品不错”，（1分）也与后文石丁的急躁形成对比，（1分）塑造了胡迪从容、大度的性格特点（2分）。17“他决定不将南岳风雨图寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记”（1分）“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号（2分），实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记（2分）。18. 观点一：石丁是小说的主要人物。理由：1）从情节上看，小说从石丁检查画开始，以石丁决定不参加画展结束。小说中作暗记的、找暗记的、铭记暗记的人是石丁，他是贯穿情节始终的人物。2)从人物上看，胡笛是陪衬人物，胡笛的坦诚与正直反衬了石丁的精明，戒备心重，不信任人。3）从主题上看，小说主题是通过石丁的行为及性格反映的，通过石丁因不信任装裱师胡笛而产生的一场误会，批判了社会中的诚信危机，呼唤人与人之间的交往要坦诚相待，互相尊重。（观点1分，答中一点给2分，两点5分）答胡笛是主要人物的酌情给分。19我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了照应人类社会，形成首尾呼应。（内容2分，结构2分）20有十分严明的阶级和分工系统；战争、侵略，扩张势力范围；畜养家畜，奉行的利他主义和绝对的牺牲精神，来完成部族的理想（利益）。（一点2分，三点5分。此外，答“忠于女王”可给1分，答“许多个体也在其中丧失情感、尊严、自由以主对这些东西的需求，人只能孤独的活着”也可给2分。）21不圆满。比如会丧失自由、尊严，丧失个人价值，许多个体在集权社会中丧失情感、尊严、自由，以及对这些东西的需求，人与人之间隔阂很深，人只能孤独的活着。或不圆满的。因为这样的帝国的建立，是以毁灭个人为代价的。它让个人丧失自由,丧失价值,丧失生命。而这些东西都是作为个体生命所必需的。（观点1分，结合文本阐释2分，如能联系现实举例的3分）答圆满的，只要答案言之成理，也可酌情给分。22道德健康 心理教育 道德教育 学校德育(答对一个1分，两个3分，三个5分，四个6分)23吉祥物取名乐羊羊，形象是运动时尚、积极进取的五只羊，分别取名“阿祥”“阿和” “阿如”“阿意”“乐羊羊”， 名字寓意着“祥和如意乐洋洋”，表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿。【参考译文】曹褒，字叔通，鲁国薛县人。曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小就接受他父亲曹充的教导，知识渊博，通达事理，尤其喜欢礼仪之事。他常常感到朝廷的制度不完备，仰慕叔孙通制订的汉代礼仪，日夜精心研读，吟读深思，睡觉时怀抱着笔和纸，走路时背诵文书，当他兴趣来时，竟然忘记了要到哪里去。曹褒起初被推举为孝廉，后又升为圉县县令，他以礼治理百姓，以德改变风俗。当时别的郡县有五个强盗进入圉县境内，官吏抓住了他们，陈留太守马严知道后非常痛恨，叫县里把他们杀了。曹褒对官吏说：“杀害他人性命的人，上天也会诛杀他。皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。恰逢肃宗想制定礼乐，曹褒知道皇帝想制作礼乐，就上奏说：“过去圣人接受天命而成为王，没有不制礼作乐来表彰功德的。功成后作乐，统一后制礼是用来解救世人，招来吉祥，替百姓从上天那里获得福祉的途径。现在皇天降下恩泽，福祉与吉祥都已齐备，制作礼制，比说一说要有用得多。最好决定礼乐制度，写成汉礼，显示祖宗的盛德。”奏章转到太常那里，太常巢堪认为制定一世大典，不是曹褒一个人能定下来的，没有应许。皇帝知道群臣百官很拘束，很难跟他们一起谋划，朝廷的礼制宪章，适时应该订立。第二年，又下诏令，曹褒看到诏书就叹息不止，于是又上奏，全面陈述礼乐的根本、制改的意愿。皇帝任命曹褒为侍中，让他随驾南巡，返回宫中后，把这事通知了三公，还没等他们上奏，就下诏令召来玄武司马班固，询问改定礼制的事宜。曹褒任射声校尉时，里面放了没有安葬的棺材的营房有一百多所，曹褒亲自察看，询问事情的原委。官吏回答说：“这些多是建武以来没有子女的人，没人安葬。”曹褒心中很悲伤，为这些人买了空地，全部安葬了没有家人的人，并设立祭坛来祭祀他们。不久升任城门校尉、将作大匠。当时有疾疫流行，曹褒探看病人，为他们延医请药、煮汤熬粥，很多人被救活。永元七年，曹褒出任河内太守。正值春夏大旱，粮食价格猛涨。曹褒到任后，就精简机构裁减官吏，辞退邪恶凶暴之徒，天就连降了及时雨。这年秋天获得大丰收，百姓不愁吃穿，流亡的人都返回了。后来，他因上报灾情不实而获罪，被免职。过后不久又被征用，重新做了侍中。曹褒知识渊博，识古通今，是儒家的宗师。永元十四年，他死在官任上。曹褒创作通义十二篇，注释五经杂论一百二十篇，又作礼记四十九篇，教授学生千余人，庆氏学从此流传于世。