亦我所欲也。生亦我所欲。所欲有甚于 生者。故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生。使人之所恶莫甚于死者。由是则生而有不用也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也。这是因为（他们）所要的东西有比生命更重要的。万钟则不辨礼义而受之。鱼我所欲也 孟子。善 心。辟。万钟则不辩礼义而受。
鱼我所欲也课件1Tag内容描述：
1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我 所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于 生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。,所想要的,同时得到 舍弃 表并列,正义,重要,做苟且偷生的事 所厌恶的,祸患也有（我）所不躲避的,课文诠释,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用 也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何 不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患 而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于 死者。非。
2、 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 孟子人生自古谁无死 留取丹心照汗青 文天祥生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛 裴多菲 生与死义与利 孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 他受业于孔子的孙子子思的弟子 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物 后称为 亚圣 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期 他提出 民贵君轻 对人民作一定的让步 反对掠夺性战争等主张 为此 他到各国去游说诸侯 反。
3、九年级下册古文精析,作品与作者,鱼我所欲也 孟子,孟子主张“性善论”，他认为人生而有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善 心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。 本文的中心论点是：舍生取义，是人的本性。文章从正面说明，从反面批驳，论证严密，比喻恰当，气势充沛，论辩有力。,一 词语积累,知 识 归 纳,1. 通假字 故患有所不辟也：“辟”，通“避”，躲避。 万钟则不辩礼义而受。