文章智育运用的基本知识有那些

文章智育运用的基本知识有那些文章智育的进步往往源于文章知识的更新和完善，如果抽掉了文章知识，那 么智育必然悬浮无着落。不过在当前基础教育和高等教育日甚一日迅猛发展、改革的今天，有关文章知识的讨论也应该更新理念，更新思考的方法，具体地说， 一要更新文章知识观，要获得最新的文章知识，对文章知识和相关知识保持高度 敏感；二要培植主动挖掘开发文章知识、 灵活运用文章知识的理念，尤其要掌握 和更新获得文章知识的方法，做知识的主人，不做知识的奴仆。一、文章的本质与信息（一）关于文章的本质首先，文章是社会生活的反映。文章反映社会生活是广泛的，可以反映现时 代社会生活，可以反映过去时代社会生活；可以反映作者、读者所处之地的社会 生活，也可以反映异域他地的社会生活； 可以反映客观外在的社会生活， 也可以 反映人类内心世界。由此看来，文章的功能可谓神奇，触角可谓长而广、细而尖。文章反映现实世界是真实的。如果虚构是文学的专利或特长，那么真实就是 文章内容的本质特征和主要要求（尽管还是其他要求）。有叶圣陶论述为据：“单 只根据实事写成的是报纸的记事、历史的传载之类的东西，便是所谓叙事 文。” “小说不一定要根据实事。”（小说与叙事文，文心，生活?读书？ 新知三联出版社2005年版版）所以真实是文章的生命，虚情假意是文章写作的大 忌。文章反映社会生活是有选择的。由于作者所在地域、所处社会地位、所持有 观念和所发感兴的不同，由于社会大小环境需要的不同，文章总是呈现社会生活 的一边一角，一篇之内不可能显现社会生活的全貌。所以，“写自己最熟悉的事” 成为作者一以贯之的意念，“精选慎选”成为作者写作构思的法则。其次，文章是作者思想感情的表现。叶圣陶的文章代表作取名文心，其 用意在于宣示：“文字是心的表现。”（知与情意，文心）另外还说：“文 章是抒述作者意思、情感的东西。”（国文百八课第一册文话一，人民 教育出版社）也就是说，文章不可能单纯地机械地反映客观外在世界，还不可避 免地要表达作者主观上的态度倾向或思考的过程和结果，二者合而为一才成为完 整的文章。当然，作者的主观态度倾向在文章中的表现，可以是直露无遗的，也 可以是曲折隐晦的。所以，对于习作者来说，先想好自己对所写事情的倾向态度， 整理好自己的思想观点和思考层次，这是非常重要的一关。再有，文章是社会交际的工具。社会交际有种种形式，发表文章、以文会友是一种特殊的交际形式。叶圣陶谈到文章目的时说：“一切文章都是应用的，世 间断不会有毫无目的漫然写文章的作者。”（国文百八课第二册文话七）曹丕 谈到文章传播时说“不假良史之辞， 不托飞驰之势，而声名自传于后”（典论？ 论文），意谓文章有自动传播的功能。古代有人著书“藏之名山”，也是对当 时社会失望而希望后代人阅读的。且不说正式写文章是为着表达内心，与社会交 流思想，就说平时，我们在网上交流，从一定意义上说也是以特殊的文章形式进 行的，我们用手机接发短信也是以这种形式进行交流，因为“语段是文章的最小单位”。（二）关于文章的信息文章事料，又称文章质料，宽泛一点也可称文章材料，不过从文章学角度来 看，应该叫文章事料或文章质料。所谓文章事料，是指文章内容的客观依据，即 文章的事实材料和理论材料。文章事料是多种多样的。作者亲身体验感受过的，从生活中直接采撷的，是 直接事料；不是亲身经历，而是从书报刊网络或其他渠道获得的，是间接事料； 现实生活中刚发生的或仍在继续发展的， 是现实事料；现实生活中发生既久或在 历史上早已发生的，是历史事料。人、事、景、物是感性事料；公理、原理、法 则、定律等是理性事料。简而言之，人物、事件、场景、物体、数据、道理等一 切被用来写进文章的特殊的“材料”，都叫文章事料。文章因事料而得以丰满，所以我们说事料是文章的血肉。文章意旨，是指文章所表达的基本思想、情感态度，或文章中描述的事物事 件所蕴含的基本倾向、基本道理。这种意旨是就文章总体的思想、 倾向和道理等 而说的，因此意旨又可称为主旨；如果是文章片段呢？意旨则指整个片段的意旨。