浅析莎士比亚的《哈姆莱特》悲剧艺术

浅析莎士比亚的哈姆莱特悲剧艺术12函授本科怀广班 徐其勇 学号：12520305090内容摘要：威廉莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家。作为戏剧艺术大师，他的戏剧,无论是历史剧、喜剧，还是悲剧，都达到了世界文学的顶峰。哈姆莱特是莎士比亚最著名的悲剧之一，代表了莎士比亚最高的艺术成就。剧中莎士比亚塑造的著名人物哈姆莱特，连同罗密欧和朱丽叶等700余典型的人物形象一起已被列入世界文学的艺术画廊。本文主要通过对悲剧哈姆莱特及其艺术风格的分析与研究来探索莎士比亚的人文主义思想及其对世界文学发展的贡献。 关键词：莎士比亚；悲剧；哈姆莱特；人文主义；成就和影响哈姆莱特是莎士比亚最著名的部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。哈姆莱特正是一个时代的缩影。一、介绍哈姆莱特哈姆莱特是莎士比亚代表剧作，创作于1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆莱特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆莱特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫?徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆莱特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。二、莎士比亚的哈姆莱特悲剧特色（一）哈姆莱特是莎士比亚最著名的四大悲剧之一。剧作描述的是年轻的丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学求学,他的父亲突然暴死，得到父王的噩耗后，他立即回国奔丧。其时，叔父克劳迪斯正要登上王位，母亲正匆匆要改嫁给新王。一连串不幸的消息使他痛苦不已，抑郁寡欢，厌世之情开始在他灵魂深处产生。（二）哈姆莱特的决心替父复仇的计划。正当新王与母后举行婚礼的狂欢之夜,父亲的鬼魂在城堡上空出现,向王子诉说自己的死亡真相，告诉他自己是被弟弟克劳迪斯谋杀而死的，克劳迪斯趁他午睡时,将毒草汁滴入他的耳中,毒死了他。父亲的鬼魂要王子为他报仇。 哈姆莱特下决心替父复仇，为证实叔父谋杀父亲的真相，他开始装疯，在众人面前装出一副精神失常、语言癫狂的样子。阴险狡诈、诡计多端的克劳迪斯开始怀疑起哈姆莱特，先后派遣哈姆莱特的老同学去试探他，被哈姆莱特看穿识破。一天，哈姆莱特乘一个戏剧班子进宫演出之机，授意他们演出了一出凶杀戏捕鼠机，邀请新王和王后一起前来观看。这出戏讲的是在维也纳发生的一个蓄意杀兄案。在观看演出中，哈姆莱特发现新王面容失色、惊慌失措、坐立不安，戏未终场，便仓皇退席。鬼魂的话得到证实，哈姆莱特断定新王确是弑父篡位的叔父！与此同时，克劳迪斯为搞清哈姆莱特“演戏”的意图,授意王后找哈姆莱特谈话,同时派波洛涅斯躲在内宫帷幕后面偷听。哈姆莱特的母亲责备他对克劳迪斯无礼。哈姆莱特反唇相讥，言辞激烈，气得母亲一阵尖叫, 呼喊救命。帷幕后面也跟着发出声响。听到帷幕后的声响，哈姆莱特误以为克劳迪斯在偷听,便拔剑将其刺死。可倒下的却是老波洛涅斯。克劳迪斯害怕哈姆莱特会伤害自己，想出一个借刀杀人之机,匆匆派人把哈姆莱特遣送到英国,暗中让他们携信给英主,让英主处掉他。在去英国的途中,哈姆莱特发现新王的信件,将计就计,改写了文句,让遣送他的人到英国替他送死,自己借海盗的帮助返回丹麦。这时奥菲利娅因父亲被爱人杀死、爱人哈姆莱特被遣离国,伤心过度,精神失常，后溺水身亡。波洛涅斯之子莱欧提斯纠集一伙反叛者要为父报仇。不久,哈姆莱特和莱欧提斯在奥菲利娅的葬礼上相遇。仇人见面，分外眼红。莱欧提斯向哈姆莱特提出挑战。阴险的克劳迪斯唆使莱欧提斯与哈姆莱特比剑决斗,他在莱欧提斯的剑尖上涂了毒药,在哈姆莱特身旁放了一杯毒酒，阴谋让哈姆莱特或死于剑下,或饮鸩身亡。在决斗中，哈姆莱特取胜。比剑休息时分，莱欧提斯乘其不备,用毒剑刺伤了哈姆莱特。哈姆莱特顿时警觉, 夺下毒剑也反刺对方。莱欧提斯知道自己不能活命,当众披露了克劳迪斯的毒计。这时王后因误饮了毒酒而死。哈姆莱特怒不可遏,怀着新仇旧恨,用毒剑、毒酒一齐加于克劳迪斯，杀死克劳迪斯，惩罚了这个元凶，报了父仇，同时自己亦毒发身亡。（三）哈姆莱特是一出人文主义思想家的悲剧。哈姆莱特是一出人文主义思想家的悲剧,在这部悲剧中，莎士比亚的人文主义思想得以充分体现。施咸荣先生说：“莎士比亚在哈姆莱特中提倡人道，反对中古神道，把人比作天神，歌颂人的伟大力量，说人是宇宙的精华，万物的灵长。莎士比亚在哈姆莱特身上寄托着自己的理想。”哈姆莱特成了人文主义者理想的代表人物，剧中他与克劳迪斯的冲突真实地反映了人文主义思想与英国现实社会的尖锐矛盾。戏剧一开头, 莎士比亚就展现了一幅丑恶的社会画面：丹麦发生宫廷政变,老国王被害,王位被野心家和阴谋家克劳迪斯窃取;“在新王的统治下，社会黑暗、政治腐败、外敌压境、民怨沸腾，窃取得来的王位岌岌可危。他的宫廷成了当时英国封建阶层混乱时代的写照。王后让淫亵冲没了心窍，成了情欲的奴隶，在污秽的猪圈里调情弄爱。御前大臣波洛涅斯见风使舵，是个圆滑世故的官僚。在第一幕的结尾,老王的鬼魂显灵给他之后,哈姆莱特就惊叹:这是一个颠倒混乱的时代,唉!倒霉的我却要负担起重整乾坤的责任。这句台词是解开哈姆莱特性格的钥匙。从一开始他就把为父复仇和改造现实的任务结合在一起的。”哈姆莱特本是个有理想、有抱负的热血青年,他本可以顺理成章地成为一位贤明君主；但是残酷的社会现实迫使他不得不通过装疯卖傻来替父报仇。“在敌强我弱的恶劣情况下, 哈姆莱特敢于针锋相对地展开斗争,他先后识破了奸王设下的一个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良；接着采用调包计除掉了奸王的两个走卒,把奸王借刀杀人的阴谋击得粉碎；以其人之道还治其人之身，把双重陷阱毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中, 哈姆莱特都显得形象高大。哈姆莱特成了一出巨人型的悲剧。”在这部剧作中，到处都渗透着莎士比亚的人文主义观念，体现出莎士比亚对人性的高尚和爱情的力量的坚定信念。（四）哈姆莱特人物性格分析。哈姆莱特国王刚去世未满两个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。他的母亲及新任国王着让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞，有一个十分像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆莱特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。”就这样，鬼魂消失了，哈姆莱特答应为他父亲报仇。哈姆莱特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆莱特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆莱特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩，并不因为哈姆莱特变成如此，而远离他，反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆莱特心中有着疑惑，他开始怀疑他当日看见的鬼魂，以及他是否真要报仇，于是他找来一批伶人演戏，探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆莱特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码，结果这出戏令叔父不悦，借故生病离席了，这举动更加让哈姆莱特信心大增，原来那鬼魂所言不假。当天夜里，王后将哈姆莱特唤去，告诉他，他的新父王是葛夫，不准在上演这令人不悦的戏码，哈姆莱特不悦，和母亲起了争吵，母亲害怕已疯癫的哈姆莱特，就在此时，躲在屏风后面的大臣喊了出来，反令哈姆莱特吃惊，拔了剑，刺了过去，杀死了可莉的父亲。这样一来，哈姆莱特被放逐了，但他已明确的把话说给母亲听，已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国，那时英国是丹麦的管辖之下，葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆莱特。哈姆莱特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了，一到英国哈姆莱特就被释放了，不久后哈姆莱特搭船要回丹麦，结果那艘船被海盗船给攻打了，哈姆莱特刻意表现其英勇的行为，反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆莱特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩，于是他们带着哈姆莱特回到丹麦。一回到城内，哈姆莱特就听到可莉的丧礼，原来自从可莉的父亲被哈姆莱特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日她爬到树上采野花，结果树枝断裂掉了下来，跌入水里溺毙。葛夫假意要举行一埸友谊赛，要哈姆莱特及罗可和好，但暗地里却要罗可在剑上摸毒，结果比赛中，两人各中了一剑，这时，王后也惨叫出声，原来酒里也下了毒，因为葛夫害怕哈姆莱特在比赛中如果赢了，那么在之后的庆功宴上也会死于毒酒之下，可惜百密一疏，竟忘了告诉王后，反令她误服毒酒致死。这时候，哈姆莱特看着眼前的葛夫，一怒之下，刺了过去，而结束了葛夫的性命。不久之后，罗可也一命呜呼。（五）哈姆莱特的悲惨命运。哈姆莱特才能超众，决心要扭转乾坤，干一番惊天动地的事业，但他总是郁郁不乐，优柔寡断。他曾多次问自己：“除了我倒霉的我意外，谁能改变这混乱颠倒的时代？”这就是人文主义者哈姆莱特改造社会的世界观。作为一个人文主义者，他过分相信自己，虽然受到人民群众的爱戴，却并不相信他们，始终处于孤立的地步，这就注定了他与黑暗势力同归于尽的悲惨命运。三、成就和影响莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自己的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。因而，它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由 、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点，曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘，并在演出时被任意删改。莎剧的真正价值，直到19世纪初，在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下，才开始为人们所认识。然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式 。19世纪末 ，波埃尔和格兰威尔巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统 ，提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出，以恢复其固有特点。当然有些受欢迎的作家的作品也会受到文学评论家的轻视，但是莎士比亚就不同了，文学学者都不遗余力地赞扬他的作品。世世代代的戏剧家都研究他的作品，企图获得他的文学气质。正是因为莎士比亚对其他作家有巨大的影响和不断受到大众的赏识，才使他在本书中获得相当高的名次。看完了哈姆莱特后，给我们很大的触动，在他的性格使然下，哈姆莱特制造出了一个人性的悲剧，让人反省。这就引发了哈姆莱特的忧郁及他对身边了无生气的世界的绝望，同时还有“生存还是毁灭”的问题。生存还是毁灭，这个问题提得太好了。在我们身处绝境，犹豫彷徨，痛苦哀伤之时，想到这个句子已是不易。生存，需要坚强的意志力和不屈不挠的精神，需要由支撑自己活下来的力量；而死亡，又需要进行怎样的一个斗争，做出怎样的一个抉择啊！当父王猝死，“舅夺母志”和奸王篡位这三道冲击波直逼哈姆莱特时，他第一段独白的第一句话是想自杀：“啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解，消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！”我不得不佩服哈姆莱特的勇气了。哈姆莱特是理智与忧郁的结合者。不知道忧郁的人是否都会很理智，理智地选择生、死，大概会的。最喜欢哈姆莱特中的一句话：“有福的感情和理智相称的一种人，他们并不做命运所吹弄的笛子，随她的手指唱调子。”或许哈姆莱特是没有福气的，歌德说“行动力量被充分发达的智力所麻痹”，泰纳说“激情杀害了理智”，而我们，也可以通过自己的眼睛看出哈姆莱特的感情与理智是相矛盾的。在这样的矛盾中，生存还是死亡的确是个问题，在这样的矛盾中，哈姆莱特屈从于理智，同时也成了命运的俘虏。这就是人的思想，像宇宙般广阔的思想。当一个人认为生活是无意义的时候，思想和理智就更可怕了，他们扼杀了本已支离破碎的情感，而走向了一去不回的深渊。莎士比亚是一位伟大的人文主义者、戏剧家和诗人，他的戏剧深深地触动了广大人民群众的心。作为一位不朽的艺术家，他以自己的宝贵财富充满哲理的戏剧和诗歌极大地丰富了世界文学的艺术宝库，赢得了世界性的声誉。正如他的挚友本琼生所说：“莎士比亚是时代的灵魂,他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”参考文献：1、许海燕，吴俊忠译：莫洛佐夫.莎士比亚传M，湖南人民出版社，1984。2、 杨晓峰:英美文学精华J，河南大学出版社，2006。3、 施咸荣:莎士比亚和他的戏剧M，北京出版社，1981。4、 郑克鲁：外国文学史(上)M，高等教育出版社，2003。5、 郭开平：中外古代文学与作品选讲J，华东师范大学出版社，2002。