广东省中山市高中历史 第二单元 古代历史上的改革（下）第4课 商鞅变法与秦的强盛 第2课时 商鞅变法的背景课件 岳麓版选修1

专题二专题二 商鞅变法商鞅变法第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景复习复习:春秋时期管仲改革、战国时期魏文侯改革的春秋时期管仲改革、战国时期魏文侯改革的异同点。异同点。相同点：相同点：（1）目的都是为了富国强兵；）目的都是为了富国强兵；（2）作用都成为当时比较强大的国家。）作用都成为当时比较强大的国家。不同点：不同点：（1）内容不同：）内容不同：春秋时期管仲改革主要是就经济方面的改革，不涉春秋时期管仲改革主要是就经济方面的改革，不涉及上层建筑；及上层建筑；战国初期魏文侯的改革政治、经济、军事等。战国初期魏文侯的改革政治、经济、军事等。（2）影响不同：）影响不同：管仲改革未改变社会性质，仍是奴隶制国家。管仲改革未改变社会性质，仍是奴隶制国家。魏文侯变法使魏国走进封建社会。魏文侯变法使魏国走进封建社会。 春秋战国时期各国的变法是一个持续久远的改革运动，春秋战国时期各国的变法是一个持续久远的改革运动，这一变法运动使中国在春秋战国时期完成了社会转型，因这一变法运动使中国在春秋战国时期完成了社会转型，因各国国情不同所以变法的程度也有差异，而变革最彻底、各国国情不同所以变法的程度也有差异，而变革最彻底、影响最深远的是商鞅变法。影响最深远的是商鞅变法。 秦国在春秋战国时期的形势图秦国在春秋战国时期的形势图第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景 1、变法前夕秦国的形势、变法前夕秦国的形势 与六国相比：相当落后与六国相比：相当落后表现：表现：地广人稀，大部分没有开发；地广人稀，大部分没有开发；春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，没有一个秦国春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说，没有一个秦国人。人。社会习俗相当落后：公元前社会习俗相当落后：公元前384年，还有人殉的事情发生。年，还有人殉的事情发生。请同学们简述秦国立国及到孝公前的发展过程：请同学们简述秦国立国及到孝公前的发展过程：周孝王时：秦人祖先非子养马有功，承赢嗣。始周孝王时：秦人祖先非子养马有功，承赢嗣。始称秦秦赢。称秦秦赢。襄公得其名：平王东迁成周，秦襄公参与护送。襄公得其名：平王东迁成周，秦襄公参与护送。平王垂升为诸侯，赐命平王垂升为诸侯，赐命“戎无道，侵夺我岐、丰之戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地地，秦能攻逐戎，即有其地”。始与诸侯通使通享。始与诸侯通使通享。秦穆公得其实：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；秦穆公得其实：作用人才：百里奚、蹇叔、由余；东抗晋，西霸诸戎，东抗晋，西霸诸戎，“益国十二，开地千里益国十二，开地千里”，周，周襄王也来赏金鼓来表示祝贺。襄王也来赏金鼓来表示祝贺。秦献公废除人殉、迁都（雍地秦献公废除人殉、迁都（雍地栎阳）、东抗三栎阳）、东抗三晋三连胜（周显王向秦祝贺）。晋三连胜（周显王向秦祝贺）。 秦孝公为献公子。秦孝公为献公子。要求：简明扼要、有感情地、有条理地、声音宏亮要求：简明扼要、有感情地、有条理地、声音宏亮地简述，可以简略或增、删内容。但要回答出几个地简述，可以简略或增、删内容。但要回答出几个重要部分：非子立国、襄公得名、穆公扩地、献公重要部分：非子立国、襄公得名、穆公扩地、献公小有成就。小有成就。 通过简述秦国立国到孝公时的发展历程，你有什么发通过简述秦国立国到孝公时的发展历程，你有什么发现？现？ （1）落后于东方六国，立国晚，发展缓慢。）落后于东方六国，立国晚，发展缓慢。 （2）与之形成鲜明对比的是东方各国移风易俗的改革和生）与之形成鲜明对比的是东方各国移风易俗的改革和生动活跃的诸子学说，这些都说明落后的秦国已经不能适应动活跃的诸子学说，这些都说明落后的秦国已经不能适应战国时期的社会发展，改革是秦国生存壮大的惟一之路。战国时期的社会发展，改革是秦国生存壮大的惟一之路。 第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景 1、变法前夕秦国的形势、变法前夕秦国的形势 2、孝公求治、孝公求治重要条件重要条件 孝公为什么要改变秦国的现状？孝公为什么要改变秦国的现状？ 孝公以落后为耻孝公以落后为耻“诸侯卑秦，丑莫大焉诸侯卑秦，丑莫大焉” 孝公做出了什么举动？是否有这样的社会环境？孝公做出了什么举动？是否有这样的社会环境？（1）决心变法图强，下达）决心变法图强，下达求贤令求贤令，广纳贤士。，广纳贤士。（2）战国时期相对宽松的环境也使各国有志之士）战国时期相对宽松的环境也使各国有志之士能够能够“朝秦暮楚朝秦暮楚”，奔走四方寻求适合自己发展，奔走四方寻求适合自己发展的政治舞台。的政治舞台。 第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景 1、变法前夕秦国的形势、变法前夕秦国的形势 2、孝公求治、孝公求治重要条件重要条件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 商鞅其人：商鞅（约前商鞅其人：商鞅（约前390前前338），出身），出身于卫国没落贵族家庭，原姓公孙，名鞅，于卫国没落贵族家庭，原姓公孙，名鞅， 叫卫鞅。叫卫鞅。后因在秦国变法有功，被封在商地，尊为商君，后因在秦国变法有功，被封在商地，尊为商君，故史称商鞅。商鞅从小喜爱刑名之学，他尊崇李故史称商鞅。商鞅从小喜爱刑名之学，他尊崇李悝的学说，少年时就立志革新政治。为实现抱负悝的学说，少年时就立志革新政治。为实现抱负他先到了魏国，为魏相公叔痤的家臣。公叔痤很他先到了魏国，为魏相公叔痤的家臣。公叔痤很器重他，临死前把他推荐给魏惠王。公叔痤告诫器重他，临死前把他推荐给魏惠王。公叔痤告诫魏惠王，如果不重用商鞅，就杀掉他，免得被他魏惠王，如果不重用商鞅，就杀掉他，免得被他国任用而威胁魏国。但惠王不听，商鞅既没有得国任用而威胁魏国。但惠王不听，商鞅既没有得到任用，也未被杀。公元前到任用，也未被杀。公元前361年，商鞅看到秦年，商鞅看到秦孝公的孝公的求贤令求贤令后，便带着李悝的后，便带着李悝的法经法经，只身入秦。只身入秦。历史情景剧：历史情景剧： 卫鞅在魏国的遭遇卫鞅在魏国的遭遇第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景 一、商鞅变法的背景：一、商鞅变法的背景： 1、变法前夕秦国的形势、变法前夕秦国的形势 2、孝公求治、孝公求治重要条件重要条件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 4、准备条件：、准备条件： （1）说服孝公）说服孝公 （2）舌战旧贵族）舌战旧贵族 （3）南门徙木）南门徙木讲述：讲述： 据史实记载，商鞅入秦后通过宦官景监见到据史实记载，商鞅入秦后通过宦官景监见到孝公。第一次，商鞅给孝公讲孝公。第一次，商鞅给孝公讲“帝道帝道”（道家的（道家的一种政治学说）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅给一种政治学说）孝公直打瞌睡；第二次，商鞅给孝公讲孝公讲“王道王道”（儒家的一种政治学说），孝公（儒家的一种政治学说），孝公仍不愿意听，还指责景监荐人不当；第三次，商仍不愿意听，还指责景监荐人不当；第三次，商鞅给孝公讲鞅给孝公讲“霸道霸道”（法家的学说），孝公才有（法家的学说），孝公才有点感兴趣；第四次，商鞅给孝公讲点感兴趣；第四次，商鞅给孝公讲“强国之术强国之术”，孝公听着听着，不自觉地凑到商鞅跟前听，一连孝公听着听着，不自觉地凑到商鞅跟前听，一连数日也不嫌烦。数日也不嫌烦。请思考：说服孝公，会取得什么效果？请思考：说服孝公，会取得什么效果？ 取得秦孝公的支持。取得秦孝公的支持。舌战旧贵族舌战旧贵族：商鞅宣传商鞅宣传了变法的了变法的必要性和必要性和意义，为意义，为变法扫清变法扫清了思想障了思想障碍碍 舌战旧贵族舌战旧贵族南门徙木南门徙木 为了取信于民，在公布法令之前，商鞅派人在栎阳城为了取信于民，在公布法令之前，商鞅派人在栎阳城（当时秦都城，今陕西西安北）的南门竖起一根三丈长的（当时秦都城，今陕西西安北）的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。过了中午，金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。过了中午，木杆仍然立在那里。商鞅便改为木杆仍然立在那里。商鞅便改为“赏五十金赏五十金”。终于，有。终于，有人扛起木杆，径直走到了北门，果真得到了五十金。这件人扛起木杆，径直走到了北门，果真得到了五十金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞅执法如山，说一事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞅执法如山，说一不二。不二。请思考：南门徙术的举措起了什么作用？请思考：南门徙术的举措起了什么作用？ 南门徙木可以说是政治家商鞅在变法前夕精心策划的南门徙木可以说是政治家商鞅在变法前夕精心策划的一场政治秀，其作用主要是取信于民，使老百姓相信政府，一场政治秀，其作用主要是取信于民，使老百姓相信政府，遵守政府的法令。但是它也只是使老百姓对政府的法律知遵守政府的法令。但是它也只是使老百姓对政府的法律知道避趋，意识到不要视政府的法令如儿戏而已，我们不可道避趋，意识到不要视政府的法令如儿戏而已，我们不可将其作用人为拔高。按当时法家将其作用人为拔高。按当时法家“民可乐成而不可虑始民可乐成而不可虑始”的观点，这种政治秀只是使人民明确并执行政府法令，并的观点，这种政治秀只是使人民明确并执行政府法令，并不需要人民理解政府的法令，同时为其后来变法法令的推不需要人民理解政府的法令，同时为其后来变法法令的推行奠定了基础。行奠定了基础。第第2课时课时 商鞅变法的背景商鞅变法的背景 1、变法前夕秦国的形势、变法前夕秦国的形势 2、孝公求治、孝公求治重要条件重要条件 3、商鞅入秦、商鞅入秦 4、准备条件：、准备条件： （1）说服孝公）说服孝公 （2）舌战旧贵族）舌战旧贵族 （3）南门徙木）南门徙木秦国的落后秦国的落后秦孝公求治强秦秦孝公求治强秦商鞅入秦商鞅入秦准备变准备变法法同步典题讲解：同步典题讲解：1、在战国变法运动中，提出、在战国变法运动中，提出“圣人苟可以强国，不法其故；圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利国，不循其理苟可以利国，不循其理”的思想家是：（的思想家是：（ ） A墨子墨子 B孟子孟子 C商鞅商鞅 D荀子荀子2、思考题：孝公决心变法为什么会是商鞅变法的重要条件？、思考题：孝公决心变法为什么会是商鞅变法的重要条件？C谢 谢 指 导