古代诗歌的体裁常识

。【附录】古代诗歌的体裁常识一、古代诗歌的分类古代诗歌包括诗、词、曲。从诗歌的形式可分为：古体诗， 它有四言古诗 （最早出现于 诗经）、五言古诗（成熟于汉， 如古诗十九首 ）、七言古诗 （成熟于唐代， 如长恨歌 ）、乐府诗（标题有的加上“歌 ”“行 ”“引 ”“曲 ”“吟 ”“弄”等名称，如琵琶行）等形式。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。近体诗，包括律诗和绝句。近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。 绝句分五言绝句 （五绝） 、七言绝句 （七绝） 两种，律诗分五言律诗 （五律） 、七言律诗（七律）、排律三种。词，鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58 字内）、中调（ 59 90 字内）和长调（ 91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。曲，又称为词余、乐府。曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲 ”）两种形式。二、诗、词、曲的有关知识古体诗 近体诗-可编辑修改 -。古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、 对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗。律诗 绝句（又叫截句）律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联， 三四两句为颔联， 五六两句为颈联，七八两句为尾联； 首联和尾联可对仗，可不对仗， 颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗为排律。歌 行 引古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如茅屋为秋风所破歌琵琶行李凭箜篌引。乐府 新乐府乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外， 有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。题目 词牌题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如念奴娇 赤壁怀古 中， “念奴娇 ”是词牌， “赤壁怀古 ”是题目， 揭示该词是一首抒怀词，地点是 “赤壁 ”。词必须有词牌， 但不一定有题目。分成两段的词上段称为“上阙 ”（或 “上片 ”），下段称为 “下阙”（或 “下片 ”）（ “阙 ”是乐曲终了的意思）。散曲-可编辑修改 -。散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字； 较多使用口语。 散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如越调 天净沙 秋思只有 “天净沙 ”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限； 每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调， 有首有尾，一韵到底；结尾处多用 “煞 ”，用多少遍没有规定。如般涉调哨遍 高祖还乡，它含有属于“般涉调 ”这一宫调的八支曲子，而其中 “哨遍 ”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。元杂剧杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、 舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折 （也有五折六折的），必要时加 “楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱） 两种，如窦娥冤 就是旦本， 其中第三折用的是“正宫 ”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成， “科 ”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱 ”就是唱词； “白 ”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。宫调 曲牌曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如长亭送别中的滚绣球叨叨令快活三四边静朝天子满庭芳五煞等-可编辑修改 -。都是曲牌。 每一个曲牌， 在韵上必须属于一种宫调；一种宫调下有的有若干个曲牌；宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如长亭送别中的正宫就是一种宫调。三、从诗歌的题材可分为：写景抒情诗， 歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水， 通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。怀古咏史诗， 以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今， 或抒发沧桑变化的感慨。边塞征战诗， 描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。四、中国古代诗歌流派和文学运动1 山水田园诗派。以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪， 或表现隐逸避世的消极思想。 其代表作家有晋代的陶渊明、 谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。2 边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。3 豪放派。宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼念奴娇赤壁怀古和辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古。-可编辑修改 -。4 婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼， 或深沉幽怨， 题材较狭窄， 往往多是写个人遭遇、 男女恋情， 也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。5 新乐府运动。由白居易、元稹倡导，主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作 ”，虽称为乐府，但不拘于声律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。-可编辑修改 -