高中历史 第一单元第3课百科全书式的学者亚里士多德课件 岳麓版选修4

第一单元第3课新知预习巧设计名师课堂一点通高频考点巧解密创新演练大冲关课后习题解答知识点知识点知识要素知识要素识记识记 理解理解 运用运用生平小传生平小传阿卡德米学园的头脑；亚历阿卡德米学园的头脑；亚历山大之师；山大之师；“吕克昂吕克昂”学园的学园的创立者创立者吾爱吾师，吾吾爱吾师，吾尤爱真理尤爱真理治学严谨不盲从，独立思考治学严谨不盲从，独立思考百科全书式的百科全书式的大师大师科学方法与分类；逻辑学；科学方法与分类；逻辑学；政治学政治学；“中道中道”理论理论 一、生平小传一、生平小传 1 1从御医之子到学园精英从御医之子到学园精英 公元前公元前384384年出生在希腊北部小城斯塔吉拉，父亲是年出生在希腊北部小城斯塔吉拉，父亲是马其顿王室御医。马其顿王室御医。1717岁时，亚里士多德到雅典求学，师从岁时，亚里士多德到雅典求学，师从 ，并成为阿卡德米学园的精英。，并成为阿卡德米学园的精英。 2 2从王子之师到从王子之师到“逍遥学派逍遥学派” (1) (1)应马其顿国王腓力二世的邀请做了其子应马其顿国王腓力二世的邀请做了其子 的的老师。老师。柏拉图柏拉图亚历山大亚历山大 (2)(2)在雅典创立在雅典创立 学园，教学风格别具一格，历学园，教学风格别具一格，历史上称他及其弟子们为史上称他及其弟子们为“逍遥学派逍遥学派”。 二、吾爱吾师，吾尤爱真理二、吾爱吾师，吾尤爱真理 1 1尊师而不盲从尊师而不盲从 治学过程中注意吸收前人的研究成果，绝不盲从，敢治学过程中注意吸收前人的研究成果，绝不盲从，敢于于 。 2 2真理越辩越明真理越辩越明 和伊索克拉底学派商榷，和斯伯西波斯辩难，和和伊索克拉底学派商榷，和斯伯西波斯辩难，和 交锋，和主张苦行的哲学家论争。交锋，和主张苦行的哲学家论争。独立思考独立思考智者智者学派学派吕克昂吕克昂 特别关注特别关注 “吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”强调人的独强调人的独立思考，体现了古希腊人文主义的精神，与孔子的立思考，体现了古希腊人文主义的精神，与孔子的“当仁不当仁不让于师让于师”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。 三、百科全书式的大师三、百科全书式的大师 1 1科学的研究方法科学的研究方法 (1) (1)亚里士多德在进行研究时，首先亚里士多德在进行研究时，首先 材料，材料，然后把它们分门别类，放在不同论题下，随后进行分析、综然后把它们分门别类，放在不同论题下，随后进行分析、综合，得出有条理的论断。合，得出有条理的论断。广泛收集广泛收集 (2) (2)他首次将科学分为他首次将科学分为 的科学、实践的科学和的科学、实践的科学和的科学三类。的科学三类。 2 2逻辑学与逻辑学与“三段论三段论” 亚里士多德提出了著名的三段论，把亚里士多德提出了著名的三段论，把 发展成为一发展成为一门科学。门科学。 3 3政治学政治学与伦理学与伦理学 (1) (1)在法治方面：亚里士多德的在法治方面：亚里士多德的政治学政治学专门讨论政治专门讨论政治问题和原理，提出了问题和原理，提出了 优于人治的思想。优于人治的思想。 (2) (2)在伦理学方面：他提出了在伦理学方面：他提出了“ ”理论，鼓励人们理论，鼓励人们在生活实践中以理性为准绳。在生活实践中以理性为准绳。理论理论法治法治逻辑学逻辑学创造创造中道中道 特别关注特别关注 亚里士多德的亚里士多德的“中道中道”思想强调思想强调“恰到恰到好处好处”，反对两极；带有哲学思考；认为，反对两极；带有哲学思考；认为“中庸之道中庸之道”是是相对的；主张舍两端而取其中。亚里士多德生活在奴隶社相对的；主张舍两端而取其中。亚里士多德生活在奴隶社会，代表奴隶主贵族利益，其会，代表奴隶主贵族利益，其“中道中道”思想从本质上来说思想从本质上来说是为维护奴隶主阶级统治服务的。是为维护奴隶主阶级统治服务的。 一、为什么马克思说亚里士多德是一、为什么马克思说亚里士多德是“古代最伟大的思想古代最伟大的思想家家”？ (1) (1) 亚里士多德在古代西方科学史上是一座丰碑，他多亚里士多德在古代西方科学史上是一座丰碑，他多方面总结了古希腊各学科学术成果，创立了庞大的科学研究方面总结了古希腊各学科学术成果，创立了庞大的科学研究体系，其著作构成了古代的体系，其著作构成了古代的“百科全书百科全书”。 (2) (2) 他是哲学中逻辑学的创立者，他创立的演绎推理的他是哲学中逻辑学的创立者，他创立的演绎推理的“三段论三段论”，成为后来两千年间西方唯一承认的论证形式。，成为后来两千年间西方唯一承认的论证形式。 (3) (3) 他既不是纯粹的唯心论者，也不是纯粹的唯物论者，他既不是纯粹的唯心论者，也不是纯粹的唯物论者，他进退在唯物论与唯心论之间。他进退在唯物论与唯心论之间。1 1“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个 希腊人是永生的。希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的那这三句话，反映了亚里士多德的那 一学说一学说 ( () )A A政治学说政治学说B B教育学说教育学说C C伦理学说伦理学说 D D逻辑学逻辑学解析：解析：材料描述的是著名的三段论，反映了亚里士多德材料描述的是著名的三段论，反映了亚里士多德逻辑学成就。逻辑学成就。答案：答案：D D 二、柏拉图与亚里士多德主张的差异是什么？二、柏拉图与亚里士多德主张的差异是什么？ 1 1哲学思想哲学思想 (1) (1)柏拉图主张理念论，世界由理性世界和感觉世界组柏拉图主张理念论，世界由理性世界和感觉世界组成。理性世界由理念构成，真实、完美而永恒。感性世界成。理性世界由理念构成，真实、完美而永恒。感性世界由具体事物构成，虚假、残缺而变幻。两者是对立的。这由具体事物构成，虚假、残缺而变幻。两者是对立的。这是本末倒置的唯心论。是本末倒置的唯心论。 (2) (2)亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，是人类亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使他他“接近了唯物主义接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物主义和，但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间。唯心主义之间。 2 2政治主张政治主张 (1) (1)柏拉图主张理想国是哲人统治的国家，其次才是柏拉图主张理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国。法治国。 (2) (2)亚里士多德主张法治优于人治。亚里士多德主张法治优于人治。2 2亚里士多德曾说：亚里士多德曾说：“民主政体的最后裁断不是决定于法律民主政体的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是蛊而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是蛊惑家造成的惑家造成的蛊惑家将一切事情招揽到公民大会，用群蛊惑家将一切事情招揽到公民大会，用群众决议发布命令以代替法律的权威。众决议发布命令以代替法律的权威。这样的民主政体这样的民主政体实在不能不受到指责，因为在那里法律没有权威。实在不能不受到指责，因为在那里法律没有权威。”该段该段言论表明亚里士多德言论表明亚里士多德 ( () )A A赞成实行君主专制赞成实行君主专制 B B鼓吹取消公民大会鼓吹取消公民大会C C要求放逐蛊惑家要求放逐蛊惑家 D D主张确立法律权威主张确立法律权威解析：解析： 本题考查亚里士多德对于法律的观点和认识。本题考查亚里士多德对于法律的观点和认识。解答本题的关键是解读材料，材料意思是法律的权威解答本题的关键是解读材料，材料意思是法律的权威受到破坏，故主张确立法律权威。受到破坏，故主张确立法律权威。答案：答案：D D高频考点高频考点亚里士多德与柏拉图亚里士多德与柏拉图 示例示例 阅读下列材料，回答问题。阅读下列材料，回答问题。 材料一材料一 有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的躯体。组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的躯体。当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。囚笼。” 材料二材料二 亚里士多德曾经说：亚里士多德曾经说：“作为一个哲学家，较作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。” (1) (1)结合上述信息，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师结合上述信息，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师生关系？生关系？ (2) (2)亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？ 解析解析 第第(1)(1)问，从柏拉图和亚里士多德两方面说明问，从柏拉图和亚里士多德两方面说明其师生关系的可贵；第其师生关系的可贵；第(2)(2)问，从具体内容上比较两者的不问，从具体内容上比较两者的不同。同。 答案答案 (1)(1)柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，为亚里士多德学术的发展创造了有利的条给予保护和宽容，为亚里士多德学术的发展创造了有利的条件。而亚里士多德件。而亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”的见解，又树的见解，又树立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观的典范。的典范。 (2) (2)亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。图文探究图文探究亚里士多德的政治思想亚里士多德的政治思想探探究究目目的的(1)知识层面：理解亚里士多德的政治思想知识层面：理解亚里士多德的政治思想(2)能力层面：解读材料获取信息和对比分析的能能力层面：解读材料获取信息和对比分析的能力力 探究示例探究示例 材料一材料一 材料二材料二希腊政体可分为两种类型，希腊政体可分为两种类型，“正宗政体：君正宗政体：君主政体主政体( (王制王制) )、贵族政体、共和政体。变态政体：僭主政、贵族政体、共和政体。变态政体：僭主政体、寡头政体、民主政体体、寡头政体、民主政体”。亚里士多德亚里士多德雅典政制雅典政制 “ “只有一点是可以确定的，法律必然是根据政体只有一点是可以确定的，法律必然是根据政体( (宪法宪法) )制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一制定的；既然如此，那么符合于正宗政体所制定的法律就一定合乎正义，而符合于变态和乖戾政体所制定的法律就不合定合乎正义，而符合于变态和乖戾政体所制定的法律就不合乎于正义乎于正义” “ “法治应包含两重意义：已订立的法律受到普遍的服从，法治应包含两重意义：已订立的法律受到普遍的服从，大家所服从的法律本身是良好的法律。大家所服从的法律本身是良好的法律。”亚里士多德亚里士多德 问题生成问题生成 (1)(1)以上材料反映了亚里士多德的什么思想？以上材料反映了亚里士多德的什么思想？(2)(2)在这一方面亚里士多德的基本观点是什么？在这一方面亚里士多德的基本观点是什么？(3)(3)对于这一问题的看法，亚里士多德与柏拉图有什么分歧？对于这一问题的看法，亚里士多德与柏拉图有什么分歧？ 探究思路探究思路 本题考查学生解读材料获取信息和对比分析的能力。第本题考查学生解读材料获取信息和对比分析的能力。第(1)(1)问，注意图片中书的名字问，注意图片中书的名字政治学政治学，文字材料中提到的，文字材料中提到的“政体政体”“”“法律法律”“”“法治法治”等词，都属于政治理论；第等词，都属于政治理论；第(2)(2)问，问，依据材料的提示，整合教材相关知识总结亚里士多德的政治思依据材料的提示，整合教材相关知识总结亚里士多德的政治思想；第想；第(3)(3)问，柏拉图和亚里士多德虽然都强调问，柏拉图和亚里士多德虽然都强调“法治法治”，但，但“法治法治”在他们思想中的地位是不同的，要注意区分。在他们思想中的地位是不同的，要注意区分。 尝试解答尝试解答 (1) (1)政治思想。政治思想。 (2) (2)亚里士多德认为古希腊政体可以分为六种类型，即亚里士多德认为古希腊政体可以分为六种类型，即君主制、贵族制、共和制、僭主制、寡头制和民主制。君主制、贵族制、共和制、僭主制、寡头制和民主制。“法法治治”优于优于“人治人治”，法律有好坏之分，统治者必须制定好的，法律有好坏之分，统治者必须制定好的法律。法律。 (3) (3)柏拉图虽然强调法治，但坚持认为哲学家统治的社会柏拉图虽然强调法治，但坚持认为哲学家统治的社会是最理想的，即是最理想的，即“人治人治”优于优于“法制法制”。而亚里士多德认为，。而亚里士多德认为，“法治法治”优于优于“人治人治”，并区分了好的法律与坏的法律。，并区分了好的法律与坏的法律。 一、阅读与思考一、阅读与思考 请思考以上两种平等观的差别。请思考以上两种平等观的差别。 提示：提示：一种是完全的平等一种是完全的平等(“(“数量平等数量平等”)”)，即不分阶级、，即不分阶级、身份、财富，只按照公民身份人人享有平等的权利。一种是身份、财富，只按照公民身份人人享有平等的权利。一种是有差别的平等有差别的平等(“(“比值平等比值平等”)”)，即根据身份高低、财富多少，即根据身份高低、财富多少按比例分配权利。实际上，这种平等是承认社会等级差别基按比例分配权利。实际上，这种平等是承认社会等级差别基础上的平等。础上的平等。 二、自我测评二、自我测评 简述亚里士多德的主要思想，评价其对世界思想文化的简述亚里士多德的主要思想，评价其对世界思想文化的贡献。贡献。 提示：提示：(1)(1)主要思想：亚里士多德的思想广泛而深邃，涉主要思想：亚里士多德的思想广泛而深邃，涉及哲学、政治学、逻辑学、伦理学、教育学、生物学、生理学及哲学、政治学、逻辑学、伦理学、教育学、生物学、生理学等方面。如在哲学方面，他提出人的思想来源于具体事物，物等方面。如在哲学方面，他提出人的思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割；在政治学方面，他提出质世界和精神世界不可分割；在政治学方面，他提出“法治优法治优于人治于人治”的思想；在逻辑学方面，他提出了著名的的思想；在逻辑学方面，他提出了著名的“三段论三段论”理论；在伦理学方面，他提出了理论；在伦理学方面，他提出了“中道中道”理论等。理论等。 (2) (2)贡献：作为贡献：作为“学者中的大师学者中的大师”“”“所有真正思想家中的所有真正思想家中的永恒巨人永恒巨人”，亚里士多德对世界思想文化贡献巨大。首先，在，亚里士多德对世界思想文化贡献巨大。首先，在科学研究方面，他对希腊人书籍的各个学科的知识进行了整理，科学研究方面，他对希腊人书籍的各个学科的知识进行了整理，建立了多个学科的学业科体系，并在逻辑学、政治学业等众多建立了多个学科的学业科体系，并在逻辑学、政治学业等众多学科中，写下了许多开创性著作，留下了丰富的科学遗产。第学科中，写下了许多开创性著作，留下了丰富的科学遗产。第二，他以渊博的知识和深邃的思想为自然世界和人类世界的研二，他以渊博的知识和深邃的思想为自然世界和人类世界的研究提供科学的方法论，有利于构建新的自然和社会的秩序。如究提供科学的方法论，有利于构建新的自然和社会的秩序。如以以“三段论三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具，伦为核心的逻辑学成为一切科学的工具，伦理学业中理学业中“中道中道”理论成为人类社会和谐的润滑剂，政理论成为人类社会和谐的润滑剂，政治学中治学中“法治法治”思想对后世影响深远。第三，亚里士多思想对后世影响深远。第三，亚里士多德的科学探求精神和对真理的追求精神也为人类留下了德的科学探求精神和对真理的追求精神也为人类留下了宝贵的精神遗产。宝贵的精神遗产。“吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理”这句名言，这句名言，鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求，永远激励鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求，永远激励着后人积极进取，探求新知。着后人积极进取，探求新知。