山西省忻州市第五中学七年级语文下册 闻一多先生的说和做课件 新人教版

你可知你可知“Ma-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？ 我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门澳门！ 母亲啊母亲！我要回来，母亲啊母亲！我要回来， 母亲！母亲！母亲！母亲！ 大师笔下的大师巨人心中的巨人字 词 漂漂白白校校补补赫赫然然 何何妨妨目不目不窥窥园园锲锲而不舍而不舍兀兀兀兀穷年穷年沥沥尽心血尽心血群蚁排群蚁排衙衙迥迥乎不同乎不同气冲气冲斗斗牛牛 诗兴不作：作，起。诗兴不作：作，起。诗兴不诗兴不作，不是不作诗，而是写诗作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。的兴致不起、不发。 仰之弥高，钻之弥坚：出自仰之弥高，钻之弥坚：出自论语论语，是颜渊赞美孔子，是颜渊赞美孔子的话，意思是的话，意思是“老师之道，老师之道，越抬头看，越觉得高；越用越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深力钻研，越觉得深”。弥，。弥，更加。更加。piojiohfngkuqiwlyjingdu作为作为“学者学者”的方面的方面作为作为“革命家革命家”的方面的方面说说做做“做做”了再了再“说说”，“做做”了了不不“说说”1.1.几年辛苦，著几年辛苦，著唐诗杂论唐诗杂论；2.2.十年艰辛，著十年艰辛，著楚辞校补楚辞校补；3.3.著著古典新义古典新义，“何妨一下何妨一下楼楼”。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格n课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？些话是怎样起到过渡作用的？n画出精辟的语句，说说画出精辟的语句，说说闻一多前期和后期思想闻一多前期和后期思想品格上有什么不同？又有什么地方是相同的？品格上有什么不同？又有什么地方是相同的？n有人认为文章语言生动形象，精练含蓄，富于有人认为文章语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美；有人却认为文章语言大呼小叫，感情和音乐美；有人却认为文章语言大呼小叫，用大词、文言词，不朴实。你怎样看待？用大词、文言词，不朴实。你怎样看待？n文章原标题为文章原标题为“说和做说和做记闻一多先生言行记闻一多先生言行片断片断”，和现在课文题目相比，哪个更适当？，和现在课文题目相比，哪个更适当？语言生动形象，富于感情和诗意：语言生动形象，富于感情和诗意： 1、有记叙、描写、抒情、议论。、有记叙、描写、抒情、议论。 2、运用成语或四字短语：使结构整齐，、运用成语或四字短语：使结构整齐， 有节奏感。有节奏感。 3、运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有、运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有 力，富于音乐美力，富于音乐美。“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的漂白了的四壁四壁。” “它它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多诗引自闻一多诗静夜静夜，这首诗表现了诗人对祖，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之大开光明之路路”的意趣一脉相承。的意趣一脉相承。 老老 马马(臧克家臧克家) 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。快完了！我们的光明就要出现了。作者是诗人，语言诗化有跳跃性，有气势，这作者是诗人，语言诗化有跳跃性，有气势，这是其特点，不能强求朴实；文言词适当用一点，用得是其特点，不能强求朴实；文言词适当用一点，用得好，也能增加语言的味道；文章气势盛正适合闻一多好，也能增加语言的味道；文章气势盛正适合闻一多刚性的特质，富于阳刚之美。刚性的特质，富于阳刚之美。1、生动形象：、生动形象：“他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探”2、精练含蓄：、精练含蓄：“说说”宣告或告白宣告或告白吹嘘、自诩吹嘘、自诩宣传动员、宣传动员、揭露斥责揭露斥责3、富于感情：文章的叙述描写抒情化、富于感情：文章的叙述描写抒情化4、富于音乐美：、富于音乐美：A使用成语或仿成语；使用成语或仿成语；B、使用成对的句子。使用成对的句子。诗人诗人 新诗集新诗集红红烛烛、死水死水是现代诗坛经典是现代诗坛经典之作。之作。 19251925年留美期年留美期间创作了组诗间创作了组诗七子之歌七子之歌，表达了深挚的爱表达了深挚的爱国之情。国之情。学者学者 19321932年到清华任教后，开始年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作全力专攻古典文学。学术著作有有神话与诗神话与诗、唐诗杂唐诗杂论论、 楚辞校补楚辞校补、古典古典新义新义等。等。 他对他对周易周易、诗经诗经、庄子庄子、楚辞楚辞四大古籍四大古籍的整理研究（后汇成的整理研究（后汇成“新新义义”），被郭沫若称为：前无），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。古人，后无来者。革命家革命家 他一身正气，抗战他一身正气，抗战蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面对国民党统治的日益面对国民党统治的日益腐朽，腐朽，拍案而起拍案而起，走出，走出书斋，投身到反对独裁、书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中争取民主的革命洪流中去。去。 19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被国民党特务刺在昆明被国民党特务刺杀身亡杀身亡 闻一多先生（闻一多先生（1899189919461946），五四时即参加学生运动。），五四时即参加学生运动。19221922年赴美国留学。年赴美国留学。 19251925年留学回国后，曾先后在年留学回国后，曾先后在青岛大学青岛大学、清华大学等校任教。、清华大学等校任教。 抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。 19461946年年7 7月月1515日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年史上最壮丽的一页，时年4747岁。岁。 有的人活着有的人活着他已经死了他已经死了有的人死了有的人死了他还活着他还活着臧克家臧克家有的人有的人臧克家（19052004）笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”臧克家：臧克家：闻一多闻一多臧克家臧克家知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多臧克家和闻一多 这样红的烛！这样红的烛！诗人啊！诗人啊！吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？ 红烛啊！红烛啊！是谁制的蜡是谁制的蜡给你躯体？给你躯体？是谁点的火是谁点的火点着灵魂？点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？然后才放光出？一误再误；一误再误；矛盾！冲突！矛盾！冲突！红烛啊！红烛啊！不误，不误！不误，不误！原是要原是要烧烧出你的光来出你的光来 这正是自然底方这正是自然底方法。法。 红烛啊！红烛啊！既制了，便烧着！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧罢！烧罢！烧破世人底梦，烧破世人底梦，烧沸世人底血烧沸世人底血也救出他们的灵魂，也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！也捣破他们的监狱！红烛啊！红烛啊！你心火发光之期，你心火发光之期，正是泪流开始之日。正是泪流开始之日。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。看他造出个什么世界。闻一多闻一多死水死水