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虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记虽有嘉肴虽有嘉肴 礼记礼记 礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒儒家经家经典典 著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。的选集。相传为西汉戴圣编撰。 礼记礼记和和周礼周礼仪礼仪礼合称合称“三三礼礼”。 礼记礼记全书用记叙文的形式写成，一全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 课文节选自课文节选自学记学记，是中国教育，是中国教育史上史上第一篇第一篇系统性的系统性的教育学论文教育学论文。它对。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。而精辟的概括和理论的阐述。预习检测预习检测 1、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。ji yoqingyuxio即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉励自我勉励好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！虽有嘉肴，弗食，不知虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有至道，弗学，不知虽有至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？ 古文朗读古文朗读速读课文， 根据课下注释，疏通文意。（1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。即使即使好，美好，美用鱼、肉做的菜用鱼、肉做的菜吃，品尝吃，品尝（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6）故曰：教学相）故曰：教学相长长也也（7）学学学半学半（7）其其 此之谓乎此之谓乎反省反省自我勉励自我勉励教教表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？ “此此之谓乎之谓乎”是一种是一种固定句式，通常翻译为固定句式，通常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”增长，促进增长，促进归纳探究（2 2）古今异义：）古今异义：虽虽有至道（古义：有至道（古义： 今义：今义： ）不知其不知其旨旨也（古义：也（古义： 今义：今义： ）教然后知教然后知困困（古义：（古义： 今义：今义： ）教学相教学相长长也（古义：也（古义： 今义：今义： ）然后然后知不足（古义：知不足（古义： 今义：今义： ）（3 3）词类活用）词类活用不知其不知其旨旨也（也（ ）不知其不知其善善也（也（ ）即使即使虽然虽然甘美甘美意义意义不通，理解不了不通，理解不了 困难困难促进促进增长增长名词作形容词，甘美名词作形容词，甘美形容词作名词，好处形容词作名词，好处这样以后这样以后连词连词（4 4）一词多义：）一词多义：学学学半（学半（ ）学学学学半（半（ ）其其此之谓乎（此之谓乎（ ）不知不知其其旨也（旨也（ ）（5 5）文言句式）文言句式教教向别人学习向别人学习表示推测表示推测它的它的 倒装句（倒装句（“此此之谓也之谓也”是一种固定句式，常翻译为是一种固定句式，常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。” 即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。它的好处。 所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道有自己知道有自己理解不了理解不了的地方。知道了自己的不足，的地方。知道了自己的不足，这样以后这样以后就就能自我反省；知道了能自我反省；知道了有自己理解不了有自己理解不了的地方的地方，这样以后才能勉励自我。，这样以后才能勉励自我。 所以所以“教教”与与“学学”是互相促进的。是互相促进的。尚尚书书兑命兑命说：说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”大概说的大概说的就是这个道理吧。就是这个道理吧。1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？理？ 你同意这个观点吗？你同意这个观点吗？“教学相长教学相长”。（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。，明事理，出真知，得到进步与发展。2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？类比论证类比论证。 从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴佳肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比类比推理推理”。(用用“佳肴佳肴”作喻，由浅入深，作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）引出要论证的道理。）3、课文结尾引用、课文结尾引用兑命兑命的语句，有的语句，有什么作用？什么作用？引用论证。 短文阐述了中心观点短文阐述了中心观点“教学相长教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己的观点。再引用古代名言，来强化自己的观点。“教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后的结论在前面已经道明，课文最后兑命兑命中的一段话是否多余？中的一段话是否多余？ 兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。” 不多余，不多余，”学学半学学半”的意思是的意思是“教人是学习教人是学习的一半的一半”，这是对本文观点的补充说明。，这是对本文观点的补充说明。兑命兑命的话进一步论证了的话进一步论证了“教学相长教学相长”的道理，增强了文章的说服力。的道理，增强了文章的说服力。4、读完本文，你有哪些体会？、读完本文，你有哪些体会？ 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。拓展延伸拓展延伸:结合自身的学习经验，请结合自身的学习经验，请谈谈谈谈“教学相长教学相长”的道理的道理给了你怎样的启示？给了你怎样的启示？ 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知主题归纳主题归纳文章运用类比的手法引出文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成学是相互促进、相辅相成的，即的，即“教学相长教学相长”，告，告诉我们实践出真知的道理。诉我们实践出真知的道理。语言特点语言特点1、多使用、多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的、有较强的逻辑逻辑性。先是以类比强调学习，性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出要实践，接下来指出“学学”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。层层递进。 积累积累 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之明辨之、笃行之 2、学者有四失：、学者有四失：或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或失则易或失则易,或或失则止。失则止。 3、教育教学九原则：、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教发诱导、因材施教“教学相长”古今理解； 课文中理解： 现代教育学意义上：“教学相长”是对师生关系的一种描绘。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益。学生被教的同时可能会反过来对老师有所启发。强调教师和学生的互相促进。
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