山西省忻州市第五中学七年级语文下册 伤仲永课件 新人教版

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王安石教学目标教学目标 知识与技能:知识与技能:1.掌握王安石等相关文学常识。2.掌握课文基本实词等,结合注释疏通文意。3体会课文解释说理的特点,注意课文的详略得当及语言特点。 过程与方法:过程与方法:了解进行总结一词多义、古今异义等学习方法。 情感态度与价值观:情感态度与价值观:让学生体会教育对人成长的重要性。教学重点 1.结合注释疏通文意。 2.体会课文的详略教学难点 1.对文言文基本知识进行总结 2.体会课文语言特点 1.了解王安石等相关文学知识 2.掌握课文基本实词,结合注释疏通文意 3.小结本课的文言文知识,例如“词类活用”、“一词多义”等。 走近作者走近作者唐宋八大家唐宋八大家唐:韩愈、柳宗元唐:韩愈、柳宗元宋:苏洵、苏轼、苏辙、宋:苏洵、苏轼、苏辙、 欧阳修、曾巩、王安石欧阳修、曾巩、王安石 随笔随笔 即随手笔录,不拘一格。即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点或阐述某种观点。短小活泼,。短小活泼,意境隽永。意境隽永。隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然llpnpnyyyychnchnmnmn卒卒zz句逗停顿:句逗停顿: 1、仲永、仲永/生五年生五年 2、借旁近、借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自为其名自为其名 3、其诗、其诗/以养父母、收族为意以养父母、收族为意 4、自是、自是/指物做诗指物做诗/立就,其文理立就,其文理/皆有皆有/可观者可观者 5、传、传/一乡秀才一乡秀才/观之观之 6、日扳仲永、日扳仲永/环谒于邑人环谒于邑人 7、余闻之也、余闻之也/久久 8、其、其/受之天也,贤于材人受之天也,贤于材人/远矣远矣1、其文理皆有可观者。、其文理皆有可观者。2、父利其然也。、父利其然也。3、不能称前时之闻。、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。、泯然众人矣。揣摩下列句子的朗读语气。揣摩下列句子的朗读语气。 1.自己参照注释,注意重点实词,对第一、二段课文进行翻译。(自主学习) 2.小组内进行交流,把不懂的问题进行讨论探究 翻译时注意事项:翻译时注意事项:(1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。)(2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻译。)专用名词,只须照搬,不必去翻译。)(3)把省略的内容补译出来,使句子贯通。)把省略的内容补译出来,使句子贯通。(4)要按现代汉语的习惯,适当调整语序。)要按现代汉语的习惯,适当调整语序。重点实词重点实词 1、世隶耕 2、未尝识书具 3、父异焉 4、借旁近与之 5、即书诗四句 6、并自为其名 7、自是指物作诗立就 8、邑人奇之属于属于曾经曾经书写工具书写工具对此(感到)诧异对此(感到)诧异附近。这里指邻居附近。这里指邻居自己题上自己的名字自己题上自己的名字所以所以立刻完成立刻完成动词,写动词,写同县的人同县的人对对感到惊奇感到惊奇(形容词活用为动词)(形容词活用为动词)9.稍稍宾客其父10.或以钱币乞之11.父利其然也 12.日扳仲永环谒于邑人13.从先人还家14.不能称前时之闻15.泯然众人矣稍稍:渐渐稍稍:渐渐宾客其父:请他父亲去做客宾客其父:请他父亲去做客或:有的人或:有的人乞:求取乞:求取利其然利其然 :以此为有利可图:以此为有利可图扳扳“通通“攀攀”,牵、引,牵、引先人:指王安石死去的父亲先人:指王安石死去的父亲称:相当称:相当泯然:消失泯然:消失众人:常人众人:常人矣:语气词矣:语气词环谒:四处拜访环谒:四处拜访利:以利:以为利,名为利,名词作动词词作动词翻译课文翻译课文 :伤仲永伤仲永“伤伤”是哀伤,叹惜的意思。是哀伤,叹惜的意思。 表达了作者对方仲永这样的人才,表达了作者对方仲永这样的人才,“泯然众人泯然众人”的哀伤,惋惜之情。的哀伤,惋惜之情。金溪民方仲永,世隶耕。金溪民方仲永,世隶耕。 金溪平民方仲永,世代以种金溪平民方仲永,世代以种田为业。田为业。 仲永仲永生生五五年年,未尝识书具,忽啼求,未尝识书具,忽啼求之之。 仲永长到五岁,不曾认识笔墨纸砚,仲永长到五岁,不曾认识笔墨纸砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。(有一天)忽然放声哭着要这些东西。 父异焉,借旁近与父异焉,借旁近与之之,即,即书书诗四句,诗四句,并自并自为为其名。其名。 父亲对此感到惊异,从邻近人父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。四句诗,并且题上自己的名字。 其诗以其诗以养养父母、收族为意,传父母、收族为意,传一乡一乡秀才观之。秀才观之。 这首诗以赡养父母,团结同宗族的人这首诗以赡养父母,团结同宗族的人为内容,传给全乡的秀才观赏。为内容,传给全乡的秀才观赏。 自是指物作诗立就,其文理皆自是指物作诗立就,其文理皆有有可观者可观者。 从此,指定物品让他作诗,从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文章和(他能)立即写好,诗的文章和道理都有值得看的地方。道理都有值得看的地方。 邑人邑人奇奇之,稍稍之,稍稍宾客宾客其父,其父,或以钱币乞之。或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。 父父利利其然也,日其然也,日扳扳仲永环谒仲永环谒于于邑人,不使学。邑人,不使学。 他的父亲认为这样有利可图,他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。人,不让(他)学习。余闻余闻之之也久。也久。我听到这件事很久了。我听到这件事很久了。 明道中,从明道中,从先先人还家,人还家,于于舅家见之,舅家见之,十二三矣。十二三矣。 明道年间,我随先父回到家乡,在舅明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。了。令作诗,不能称前时令作诗,不能称前时之之闻。闻。 让(他)作诗,(写出来的诗让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。已经)不能与从前的名声相称。 又七年,还自扬州,复到又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:舅家问焉。曰:“泯然众人泯然众人矣。矣。” 又过了七年,(我)从扬州回来,再又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:说:“他完全如同常人了。他完全如同常人了。” 1.自己参照注释,注意重点实词,对第三段课文进行翻译。(自主学习)2.小组内进行交流,把不懂的问题进行讨论探究 11.仲永之通悟,受于天也12.贤于材人远矣13.则其受于人者不至也14.彼其受之天也15.得为众人而已耶?通悟:通达聪慧通悟:通达聪慧受之于天的省略,意思是先天受之于天的省略,意思是先天得到的。受。承受得到的。受。承受贤:胜过,超过贤:胜过,超过材人:有才能的人材人:有才能的人受于人:指后天所受的教育受于人:指后天所受的教育不至:没有达到(要求)不至:没有达到(要求)彼其:他彼其:他能够成为普通人就为止了吗?能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还不如意思是比普通人还不如其受之天也,贤其受之天也,贤于于材人远矣。材人远矣。他的天资,比一般有才能的人高得多。他的天资,比一般有才能的人高得多。 卒卒之之为众人,则其受为众人,则其受于于人者不至也。人者不至也。 他最终成为一个平凡的人,是因为他他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。没有受到后天的教育。 彼其受之天也,如此其彼其受之天也,如此其贤贤也,也,不受之人,不受之人,且且为众人;为众人; 像他那样天生聪明,如此有才像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;要成为平凡的人; 今夫不受之天,今夫不受之天,固固众人,众人,又不受之人,得为众人而已又不受之人,得为众人而已耶耶? ? 那么,现在那些不是天生聪明,那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?怕都不能够吧? 自:自: 并自为其名并自为其名 自是指物作诗立就自是指物作诗立就自己自己 从从闻:闻: 余闻之也久余闻之也久 不能称前时之闻不能称前时之闻 动词,听说动词,听说名词,名声名词,名声通假字通假字日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人扳扳攀攀 牵、引牵、引 一词多义一词多义词类活用词类活用邑人邑人奇奇之:之:以以为奇,形容词作动词为奇,形容词作动词 宾客宾客其父:其父:把把当作宾客,名词作动词当作宾客,名词作动词 利利其然:其然:以以为利,名词作动词。为利,名词作动词。 伤伤仲永:仲永:哀伤,感伤,形容词作动词哀伤,感伤,形容词作动词 特殊句式特殊句式倒装句:倒装句: 还自扬州还自扬州 ( 自扬州还)自扬州还) 省略句:省略句: 仲永之通悟,受之仲永之通悟,受之(于)(于)天天也也省略句省略句 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自 为其名为其名。 明道中,从先人还家,于舅父家见之,十明道中,从先人还家,于舅父家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。二三矣。令作诗,不能称前时之闻。受之天也受之天也(父)(父)(仲永仲永)(仲永仲永)(仲永仲永)(仲永仲永)(余)余)(余)余)(余)余)(于)(于)总结课文中一些古今异义字总结课文中一些古今异义字把课文中的把课文中的“之之”、“其其”、“于于”用法进行小结用法进行小结学习目标学习目标1.理解课文所说的道理理解课文所说的道理2.体会课文借事说理的特点,体会课文借事说理的特点,注意详略得当的写法。注意详略得当的写法。3.揣摩精当的语言揣摩精当的语言古今异义词古今异义词养父母养父母今:今:抚养自己的非生身父母抚养自己的非生身父母古:古:赡养父母赡养父母文理文理今:今:文科、理科文科、理科;文章内容或词句文章内容或词句 方面的条理方面的条理古:古:文采和道理文采和道理或或今:今:或者或者古:古:有的人,有的人,不定指不定指代词代词重点虚词一重点虚词一之之忽啼求忽啼求之之:借旁近与借旁近与之之:余闻余闻之之也久:也久:不能称前时不能称前时之之闻:闻:卒卒之之为众人:为众人:它,指书具,代词它,指书具,代词他,指仲永,代词他,指仲永,代词这事。指仲永父这事。指仲永父“不使不使学学”“”“环谒于邑人环谒于邑人”,代词代词 的,助词的,助词语气助词,不译语气助词,不译重点虚词二重点虚词二其其并自为并自为其其名:名:其其文理皆有可观者:文理皆有可观者:稍稍宾客稍稍宾客其其父:父:其其受之天也:受之天也:代词,自己的代词,自己的代词,它,诗代词,它,诗代词,他的代词,他的代词,他代词,他重点虚词三重点虚词三于于 环谒环谒于于邑人:邑人:于于舅家见之:舅家见之:贤贤于于材人远矣:材人远矣:受受于于人者不至:人者不至:到,介词到,介词在,介词在,介词比,介词比,介词被,介词被,介词研究课文主旨研究课文主旨 思考:课文可以分为两部分,你能找出来吗? 叙事部分(叙事部分(1-2段)写方仲永幼年时天资过人段)写方仲永幼年时天资过人,却因其父却因其父“不使学不使学”而最终而最终“泯然众人泯然众人”,变,变得平庸无奇。得平庸无奇。 议论部分(议论部分(3段)段) 表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至受于人者不至”,强调了后天教育的重要。,强调了后天教育的重要。第一部分:(1-2)以叙事为主以叙事为主方仲永才能发展变化有几个阶段?第一阶段:第一阶段:第二阶段:第二阶段:第三阶段第三阶段:分析课文幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。十二三岁时才能大不如先前。写成年之后的仲永才能泯灭。第二部分第二部分:(:( 第第3自然段)自然段)1.这一段在语言表达方式上有这一段在语言表达方式上有何特点?何特点?2.这一段讲了几层意思?这一段讲了几层意思?3.这一段这一段“受于天受于天”、“受于受于人人”分别指什么?分别指什么?4.方仲永由天资过人变得方仲永由天资过人变得“泯泯然众人然众人”的原因是什么?的原因是什么? 1.1.议论议论 2.“2.“受于天受于天”是指人的天资;是指人的天资;“受于人受于人”是指后是指后天教育。二者之间,后者更为重要,即后天教育天教育。二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。对一个人是否成才是至关重要的。 3.3.本段以议论为主,讲了两层意思:本段以议论为主,讲了两层意思: 第一层:从第一层:从“王子曰王子曰”到到“不至也不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层:从第二层:从“彼其彼其”到文末到文末 由仲永引申出天赋差的人如果不由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人受之人”,结,结局将更可悲。局将更可悲。4.4.个人情况来看个人情况来看 :“父利其然也,日扳仲永环谒与父利其然也,日扳仲永环谒与邑人邑人”,贪图小利,目光短浅,而,贪图小利,目光短浅,而“不使学不使学” 道理来说:原因是作者在后面的议论中所认为的,道理来说:原因是作者在后面的议论中所认为的,方仲永方仲永“卒之为众人卒之为众人”,是因为,是因为“其受于人者不其受于人者不至至”, ,即没有受到后天正常的教育即没有受到后天正常的教育。 题解题解 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,泯然众人的哀伤,惋惜之情。归纳本文主题归纳本文主题 本文借事说理,以本文借事说理,以方仲永从幼年时的天资方仲永从幼年时的天资过人,却因其父过人,却因其父“不使不使学学”而最终而最终“泯然众泯然众人人”,变得平庸无奇的,变得平庸无奇的实例,说明后天教育对实例,说明后天教育对成才的重要性。成才的重要性。 课文结构课文结构小组探究小组探究1.“余闻之也久余闻之也久”这句话在这句话在本文叙事中有什么作用?本文叙事中有什么作用? 2.在课文叙事部分中是怎在课文叙事部分中是怎么安排详略呢?么安排详略呢? 拓展:为什么详写方仲永拓展:为什么详写方仲永才能初露的情形?才能初露的情形?1.过渡句过渡句:“之之”字承前,指仲永才能初露字承前,指仲永才能初露时期的情形;时期的情形;“闻闻”、“久久”二二字则表明作者长期不在家乡,仅字则表明作者长期不在家乡,仅从传闻中得知,尚未见到仲永从传闻中得知,尚未见到仲永暗含暗含“未见仲永未见仲永”之意。这样,之意。这样,下文再说下文再说“见见”就十分自然了就十分自然了这三个阶段的叙述,有见有闻,有详这三个阶段的叙述,有见有闻,有详有略,这样写有什么好处?有略,这样写有什么好处?1、写仲永少时天资聪明,是以、写仲永少时天资聪明,是以“闻闻”的形式的形式3、写仲永最终沦为平庸,又是以、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻闻”的形式。的形式。见闻结合,使叙事显得真实可信。见闻结合,使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻不能称前时之闻”,是以是以“见见”的形式。的形式。1、课文、课文详详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致 他才能衰退。叙事部分已经蕴含了所要说他才能衰退。叙事部分已经蕴含了所要说 明的道理,因此议论部分也不必多说了。明的道理,因此议论部分也不必多说了。2、后两个阶段、后两个阶段略略写,几笔点出其沦为平庸的写,几笔点出其沦为平庸的 原因,引人深思。原因,引人深思。这样详略处理,有力地突出了这样详略处理,有力地突出了“伤伤”这一这一主题。主题。 三字交代了方仲永的三字交代了方仲永的身份、家庭环境,既衬托身份、家庭环境,既衬托了非凡天资,又暗示了造了非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。成他命运的家庭背景。“世隶耕世隶耕”: 一个字生动地写出仲永一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。索求书具的儿童情态。 三个副词,使一个天资三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。跃然纸上。“啼啼”:“忽忽”“”“即即”“”“立立”:“奇之奇之”“”“宾客其父宾客其父”“”“乞乞之之”:三言两语就从旁三言两语就从旁衬托衬托出方出方仲永的杰出才华。仲永的杰出才华。 三字看似平淡,却三字看似平淡,却也点明了仲永终未成大器的也点明了仲永终未成大器的原因。原因。 仅一仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。小利、愚昧无知的形象。“日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人”:“不使学不使学”:由方仲永所想到的由方仲永所想到的 人的智力发展存在着某些差异,人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是作用的因素是后天的教育和学习后天的教育和学习。青。青少年应正确认识自己:天资好的,加少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。之才。拓展延伸:拓展延伸:其实在我们身边,甚至就是在你们的其实在我们身边,甚至就是在你们的家庭中也可能有着类似方仲永的现象,你能举一家庭中也可能有着类似方仲永的现象,你能举一两个例子说说吗?两个例子说说吗? 急急功近利功近利“痛伤仲永痛伤仲永”别做别做“天才梦天才梦” 新华社北京月日专电:带孩子去报名参加钢琴比赛时,看到一个大眼睛的小姑娘,小新华社北京月日专电:带孩子去报名参加钢琴比赛时,看到一个大眼睛的小姑娘,小姑娘只有岁的样子,她的爸爸、妈妈在一旁咨询着找哪位钢琴老师好。听交谈得知,孩子两岁姑娘只有岁的样子,她的爸爸、妈妈在一旁咨询着找哪位钢琴老师好。听交谈得知,孩子两岁便开始学弹钢琴,弹了个月不弹了,现在想重新开始。孩子很聪明。便开始学弹钢琴,弹了个月不弹了,现在想重新开始。孩子很聪明。 我相信这孩子很聪明,但两岁弹钢琴实在小了点,玩琴也就罢了,如果是按学院派教法学习,我相信这孩子很聪明,但两岁弹钢琴实在小了点,玩琴也就罢了,如果是按学院派教法学习,我真为这孩子悲哀。中国家长望子成龙、望女成凤的心情太迫切了,恨不得孩子两岁就成名成我真为这孩子悲哀。中国家长望子成龙、望女成凤的心情太迫切了,恨不得孩子两岁就成名成家。家。 我接到过这样一个电话,一个两岁孩子的姥姥说,她的外孙子已经会认上千个汉字,让我报道我接到过这样一个电话,一个两岁孩子的姥姥说,她的外孙子已经会认上千个汉字,让我报道一下。我告诉她:一下。我告诉她:“您很幸福,有这么一个聪明的外孙子。但最好别让孩子这么早就出名,两岁您很幸福,有这么一个聪明的外孙子。但最好别让孩子这么早就出名,两岁孩子成名未见得是好事,他以后的路还很长。孩子成名未见得是好事,他以后的路还很长。” 我真心希望这个聪明的孩子能够健康成长,而不必被大人们的急功近利所摧残。我真心希望这个聪明的孩子能够健康成长,而不必被大人们的急功近利所摧残。 我遇到过两个天分很高的孩子。一个孩子生下来就被父母扔进水盆,不到岁就可以在游泳池我遇到过两个天分很高的孩子。一个孩子生下来就被父母扔进水盆,不到岁就可以在游泳池里畅游,还能做一些高难动作。岁半时,孩子要游长江。他的父母无固定收入,一心指望孩子里畅游,还能做一些高难动作。岁半时,孩子要游长江。他的父母无固定收入,一心指望孩子成名,拉来企业赞助。我曾亲眼目睹这个孩子为记者和客人们表演游泳技巧,而他的父亲则在一成名,拉来企业赞助。我曾亲眼目睹这个孩子为记者和客人们表演游泳技巧,而他的父亲则在一边吃着面包和香肠。边吃着面包和香肠。 还有一个学画的孩子,岁就在全国获大奖。他爸爸是位美术工作者,把全部还有一个学画的孩子,岁就在全国获大奖。他爸爸是位美术工作者,把全部精力都用在帮助孩子出名上,办画展、卖画,忙得不亦乐乎。孩子十几岁时似乎精力都用在帮助孩子出名上,办画展、卖画,忙得不亦乐乎。孩子十几岁时似乎失去了灵光,画作变得平庸起来。一位艺术界的朋友告诉我,那孩子几乎废了。失去了灵光,画作变得平庸起来。一位艺术界的朋友告诉我,那孩子几乎废了。 现实生活中,此类现实生活中,此类“伤仲永伤仲永”的故事实在太多了。的故事实在太多了。 天才是有的,外国有,中国也有,只是我们缺少了对天才的平和心态。天才是有的,外国有,中国也有,只是我们缺少了对天才的平和心态。 在中国人的潜意识里,有一份期待子女光宗耀祖的在中国人的潜意识里,有一份期待子女光宗耀祖的“情结情结”。作为父母,当自。作为父母,当自己的事业、人生不如意时,多望自己的子女能填补上一些遗憾。己的事业、人生不如意时,多望自己的子女能填补上一些遗憾。 实际上,出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并不都是充满宽容和善意,实际上,出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并不都是充满宽容和善意,成人面对这些仍要反复寻求心理适应,而孩子的心理远未成熟,任何赞扬和批评成人面对这些仍要反复寻求心理适应,而孩子的心理远未成熟,任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。都可能变成锋利的刀片。 所以,即便是天才,一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪?何况,天才凤所以,即便是天才,一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪?何况,天才凤毛麟角,大多数孩子只是聪明而已。毛麟角,大多数孩子只是聪明而已。 换一种思维说,天才也好,庸才也罢,都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚换一种思维说,天才也好,庸才也罢,都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务,给孩子足够的爱和关心,为孩子提供腾飞的基本条件(比如,他喜欢什养义务,给孩子足够的爱和关心,为孩子提供腾飞的基本条件(比如,他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢),也就足矣!么就创造条件让他尽情喜欢),也就足矣! 我不肯做我不肯做“天才梦天才梦”。我认为,孩子需要健康成长,需要大人以平和心态对待。我认为,孩子需要健康成长,需要大人以平和心态对待他们的优缺点,顺其自然是最好的法则。他们的优缺点,顺其自然是最好的法则。 这篇文章还未写完,我看到又有一家晚报开始热炒:这篇文章还未写完,我看到又有一家晚报开始热炒:“某两岁儿童识字数千,某两岁儿童识字数千,众多年轻父母热烈响应,纷纷表示要去取经,决心将自己的独苗培养成众多年轻父母热烈响应,纷纷表示要去取经,决心将自己的独苗培养成天天才才。” 在此,我想大声呼喊在此,我想大声呼喊“放放天才天才一马吧!一马吧!” 让让“天才天才”安静地成长吧,让安静地成长吧,让“天才天才”的父母平和地生存吧,让做的父母平和地生存吧,让做“天才梦天才梦”的大人们每天醒来都能迎接到属于自己的那轮太阳吧!的大人们每天醒来都能迎接到属于自己的那轮太阳吧! 人的天才只是火人的天才只是火花,要想使它成熊熊花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!火焰,那就只有学习!学习!学习! 高尔基高尔基 饭可以一日不吃,饭可以一日不吃, 觉可以一日不睡,觉可以一日不睡, 书不可以一日不读书不可以一日不读。 毛泽东毛泽东 赠赠 言言 人不光是靠他生来人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切从学习中所得到的一切来造就自己。来造就自己。 歌德歌德 天才是百分之天才是百分之一的灵感加上百分一的灵感加上百分之九十九的汗水。之九十九的汗水。 爱迪生爱迪生 人们把我的成功,归因人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。才只是刻苦罢了。 爱因斯坦爱因斯坦 赠赠 言言 写一篇读后感,谈写一篇读后感,谈谈自己的看法谈自己的看法
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