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原指与现实社会隔绝、生活安乐的理原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。的地方。亦指幻想中的美好世界。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 陶渊明陶渊明, ,少时颇有少时颇有壮志，博学能文，任壮志，博学能文，任性不羁。性不羁。 但由于当时社会但由于当时社会动荡不安，他空有才动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾智却难以施展。他曾做过小官，但因做过小官，但因“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”，而，而弃官回乡从此过起了弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。田园式的隐居生活。后人称其为后人称其为“靖节先靖节先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 嬴嬴(yng）氏乱天纪，贤者避其世。）氏乱天纪，贤者避其世。 黄绮（黄绮（q）之商山，伊人亦云逝。）之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮（往迹浸复湮（yn），来径遂芜废。），来径遂芜废。 相命肆农耕，日入从所憩（相命肆农耕，日入从所憩（q）。）。 桑竹垂馀荫，菽稷（桑竹垂馀荫，菽稷（j）随时艺；）随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡（春蚕收长丝，秋熟靡（m)王税。王税。 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎俎(z)豆犹古法，衣裳无新制。豆犹古法，衣裳无新制。 童孺童孺(r)纵行歌，斑白欢游诣（纵行歌，斑白欢游诣（y）。）。 草荣识节和，木衰知风厉。草荣识节和，木衰知风厉。 虽无纪历志，四时自成岁。虽无纪历志，四时自成岁。 怡然有馀乐，于何劳智慧！怡然有馀乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界。奇踪隐五百，一朝敞神界。 淳薄既异源，旋复还幽蔽。淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测借问游方士，焉测尘嚣尘嚣外。外。 愿言蹑（愿言蹑（ni）清风，高举寻吾契（）清风，高举寻吾契（q）。）。古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的桃源外的人不能过上安定和平的生活。生活。7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。得路。以免外来人打扰他们和平安宁的生活，也为下文在寻找桃花源不得埋下伏笔。以免外来人打扰他们和平安宁的生活，也为下文在寻找桃花源不得埋下伏笔。桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。文中的桃花源是个什么文中的桃花源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优美桃花源是个风景优美、民风民风淳朴、宁静安乐的理想社会淳朴、宁静安乐的理想社会 全文以武陵渔人进出桃源全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的政治理想，反映了广大人民的意愿。意愿。 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。学生背诵依图配文句依图配文句晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行，忘 路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美渔人甚异之。复前行，欲穷其渔人甚异之。复前行，欲穷其 林。林。便舍船 ，从口入初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷,屋舍俨然有良田 美 池 桑 竹之属阡陌交通 鸡犬 相 闻其中往来其中往来 种作，男女衣着，悉如外人种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来， 具 答 之。便要还家，设酒杀鸡作食自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不复出焉，遂与外人间隔 . 问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 .停数日，辞去。此中人语云:不足为外人道也 既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！结语 假如桃花源真的存在，你愿意假如桃花源真的存在，你愿意 做一做一个桃花源中人吗？为什么？个桃花源中人吗？为什么？写作 （任选一题）1、 我来到桃花源我来到桃花源 2、 今日桃花源今日桃花源 3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源
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