高二第一学期期末考试历史试卷

高二第一学期期末历史试卷编写说明一、考查范围、目标、题型、功能内容：高中历史必修三文化发展历程目标要求：课程标准要求的本模块领域的课程三维目标。题型：选择题、非选择题。呈现方式：分为第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）功能：发挥教学评价的导向功能、诊断功能、激励功能和促进功能，促进学生学习能力和创新意识的提高。试题素材：高中历史课程标准、人教版、岳麓书社版高中历史教材、山东省历年学业水平测试试题、多版本教学辅导材料、考试杂志、学科教学杂志等各种资料。二、考试形式、试卷结构、考查的侧重点考试形式：闭卷，笔试。考试时间：90分钟。试卷结构：第一卷，60分，共40小题，每小题1.5分。内容涵盖所有单元每一课的内容。第二卷2道大题，每题20分，主要设计中国古代传统主流思想的发展、中西文化交流等重点内容。各项考查目标与题目对应关系：选择题中的一部分重在考察基本知识的了解情况，一部分侧重学科能力考查。非选择题主要考查学科能力，重在知识的迁移能力、阅读理解能力、分析综合能力、语言表达能力。注重在新情境下，考查学生对所学知识的掌握程度，注重对教材基础知识的考察，结合史料等创设一定的新情景、取材多样，考察学生从感性的角度认知历史人物历史事件的能力。三、难度要求 易、中、难题目分值比例为6：2：2。估计试题难度系数为0.68-0.78。 高二第一学期期末考试历史试卷 一、选择题（每小题1.5分，共60分）1孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视 A人的生存权利 B.人的善良本性C调节人际关系 D.人的自由平等2当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A爱无差等 B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，灭人欲3.西汉时，“大一统”概念的核心含义是A.到汉武帝时期实现国家疆域的大统一 B.董仲舒对儒家学说加以发展而形成的C.适应当时统治者需要的一种思想主张 D.皇权神授代表上天统治天下所有臣民4.战国秦汉时期，思想界由百家争鸣到独尊儒术反映的是A.中国思想文化出现倒退 B.儒家思想是惟一有利于国家统一的思想C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强5.儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即A人定胜天 B无为而治 C“天人感应” D实行仁政6中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理7宋代理学的形成是由于A道教思想融入儒学B佛教思想融入儒学C儒家的伦理观出现本质变化D吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，8“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 A格物致知 B尊崇道统C心外无理 D经世致用9儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之 C天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣10我国古代科学技术的主要特点是A.政府是科学研究的主要组织者 B.实用技术发达C.普遍重视科学实验 D.形成了完整的理论体系11宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播12公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应该是A造纸术 B活字印刷术 C指南针 D火药与火器13古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是A.“人是万物的尺度” B.“美德即知识”C.“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧” D.“舍善而趋恶不是人类的本性”1415世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指A.造纸技术 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.装订书籍15恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想16意大利建筑师布鲁内莱斯基在14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。对该设计的意图理解最准确的是A启蒙运动的光辉照耀人们前进 B欧洲已告别专制迎来新的曙光C新宗教理念开始支配人类行为 D体现人类摆脱束缚奔向自由的精神17马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬圣经精神D.否定教皇地位18文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是A反对宗教神学，强调三权分立 B反对封建制度，倡导人民主权C反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D反对君主专制，主张君主立宪19“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是A宗教改革 B文艺复兴 C启蒙 D空想社会主义20“牛顿为工业革命创造了一把钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”材料表明A蒸汽机的改良标志着工业革命的开始 B牛顿的经典力学理论引发了工业革命 C科学与技术的结合推动了文明的进步D科学理论发现迅速转化为工业生产力21某学者准备给中学生作有关欧美近代批判现实主义文学的报告，为此他去图书馆查阅了部分文学作品，其中与报告内容相关度较高的是 22“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是A.雪莱 B.毕加索 C.贝多芬 D.巴尔扎克23对下列两幅作品的相同点表述，正确的是 A表现万物“瞬间”微妙色彩变化 B文化交流促使绘画风格交融 C相似的社会环境使作品主题趋同 D注重对现实情境的自我感受24中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A明末清初提出的“工商皆本” B魏源的“师夷长技以制夷”思想 C洋务运动的“中体西用”主张 D义和团运动的“扶清灭洋”主张25“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A海国图志 B资政新篇 C变法通议 D孔子改制考26严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D该书是中国近代第一本介绍西学的著作27鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说GByron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它A与文学革命运动的方向一致 B继承了欧洲古典文学的传统C具有批判现实主义的精神特质 D充满追求自由和解放的浪漫主义精神28诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映 A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性29.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择30辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A代表了新文化运动时期的认知水平 B对思想启蒙方面的局限性认识不足C肯定了反对专制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的历史事实31孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括A陈独秀 B梁启超 C郑观应 D严复32一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A“就算汉人为君主，也不能不革命” B“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”C“改良社会经济组织，核定天下地价” D“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”33民报创刊号刊登黄帝象（见下图）的主要目的是A提倡民主自由 B宣传排满革命 C倡导个人崇拜 D反对帝国主义34迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马克思主义开始在中国传播当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D351923年晨报公布了一次社会调查、，在其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”“欢迎者占27%，不欢迎者占73%：“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%，这一数据反映出被调查人群的多数A欢迎国民革命军北伐 B主张选择资产阶级民主道路C渴望公正公平的社会制度 D赞同斯大林模式的社会主义36中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有重视农村根据地建设 重视调动农民的积极性重视共产国际的指导 重视工农运动有机结合A B C D371978年真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的A体制改革 B拨乱反正 C经济建设 D对外开放381938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是A少谈些抽象的主义，多研究具体的问题B马克思主义必须与中国具体的实践相结合C必须研究马克思主义产生的具体历史条件D马克思主义的立场和方法比基本原理更重要391956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在A 大力弘扬民族传统文化 B 强调文艺必须为工农兵服务C 提高人民群众水水平 D 繁荣社会主义科学文化事业40电影高考1977反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是A背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲B外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅C内景：考场中张贴有“实施“科教兴国”战略的标语D特写：作文题目“评“关于真理标准问题的大讨论”二、非选择题（60分）41. （20分）儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料，回答问题。材料一 春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。孔子是第一个提出救世之策的人。易中天先秦诸子的救世之策（1）依据材料并结合所学，概述孔子的“救世之策”。（3分） （2）除了儒家之外，列出春秋战国时期提出“救世之策”的其他主要派别及代表人物。（6分） 材料二 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书卅纪列传总目前论（3）依据材料二，概括李贽的观点。（2分）李贽的思想尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路，试结合明清之际中国社会的实际状况予以说明。（5分） 材料三 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。梁启超论中国学术思想变迁之大势儒学统一时代（1902年）（4）依据材料三，归纳梁启超的观点，并列举史实加以支持。（4分） 42.（20分）阅读下列材料材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲原君 材料二 因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。卢梭社会契约论请回答：（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的各两位思想家。（4分） （2）从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。（6分） （3）两位思想家最主要的共同之处是什么？（4分）从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。（6）