论大学生的思想道德教育融于大学语文教学

论大学生的思想道德教育融于大学语文教学【摘要】大学语文教学除了担负培养学生理解和运用语言能力的任务外，更重要的是用一篇篇文质兼美的文学作品对学生潜移默化、熏陶感染，使他们在语文学习中受到良好的思想道德教育，以培养学生的爱国主义思想感情和健康高尚的道德情操，这有利于大学生的心智的开展、人格的陶冶和正确的人生观、世界观和价值观的培养形成。【关键词】大学生；思想道德教育；语文教学1思想道德教育是大学语文教学的一项重要内容自上世纪八十年代我国的“大学语文课程重新开设以来，关于此门课程的定位就一直众说纷纭。最早单纯强调大学语文的工具性，认为大学语文的任务是提高大学生的汉语水平及其运用能力；至九十年代中期，随着当时世界范围内人文主义浪潮的风起云涌，大学语文的人文性被提出来，当时国家教委将大学语文定位为素质教育课程，要求大学语文必须加强对大学生传统文化、文学、历史、哲学等各项根本素质的教学；进入新世纪后，随着新一轮关于大学语文教学改革的讨论，关于课程的定位有了根本一致的认识，认为大学语文应是工具性、人文性和美育性的结合。【1】然而，以上关于大学语文课程的定位一直都忽略了蕴含其中的思想道德教育。对大学生的社会主义荣辱观、爱国主义及培养优良品质的教育不仅限于思想政治理论课，而应贯穿于所有的人文社会学科。大学语文教学除了担负培养学生理解和运用语言能力的任务外，更重要的是用一篇篇文质兼美的文学作品对学生潜移默化、熏陶感染，使他们在语文学习中受到良好的思想道德教育，以培养学生的爱国主义思想感情和健康高尚的道德情操，这有利于大学生的心智的开展、人格的陶冶和正确的人生观、世界观和价值观的培养形成。有学者开始认识到思想道德教育是大学语文教学的一项重要内容。这表达在教材编写体例的新变上，有些教材不再是按照年代的递进或文体的样式进行编写，而是以人文精神为主线，兼容并蓄东西方文化，按题材和主旨分专题编写。如由乔刚主编、复旦大学出版社2021年出版的新教材?大学语文新编?，分为求索、修身、颂怀、术艺、自然、社会六编。在解释为什么这样编排时，编者说：“求索旨在展示人类思想的起源与开展以及当今的认识高度。修身意在倡导积极的立德、处世态度和理想抱负、亲情友情爱情等情操。颂怀是通过对诗文小说塑造的民族英雄和生活中的平民英杰的歌颂缅怀，呼唤英雄主义理想与精神的回归。术艺意图以中国最典型的诗文画园林为切入点，在荟萃中国文艺理论思想的同时贯穿知、情意之间的审美联系。自然借助于前人对自然的描绘、歌颂和感悟，欲宣示它是人类的家园，也是人类最亲密的朋友，甚至是导师的主题。社会是人文精神的总括，有对中国传统文化、教育思想和历史观的反思，有对人生设计、人生追求、社会变革的理性召唤，还有对未来的关注和企盼。【2】以上可见，如此编排无不表达着编者对人文精神的追求及迫切提升当代大学生思想道德素养的期望。相似编排体系的教材还有徐中玉、齐森华主编的“普通高等教育十五国家级重点教材、华东师范大学出版社出版的?大学语文?，它们大都以爱国、人本、修身、养性、品格为主题，深深地烙上思想道德教育融于语文教学的思想。新时期大学语文教学加强思想道德教育也是时代的需要。随着改革开放的深入、社会主义市场经济确实立及国内外各种错误思潮的影响，当代许多大学生人生目标不明确，人生态度不明确，追求拜金主义、享乐主义及个人主义，缺失了民族精神，直至品德败坏，不利于社会主义现代化的建设。大学语文教材中选取的古今中外名篇佳作大都有优美、深邃的意境，能净化人的心灵、陶冶人的情操、培养健康高尚的情趣，能帮助大学生分辨真、善、美与假、恶、丑，这是其他政治理论课所不能到达的效果。2大学语文教学中思想道德教育之特点高校思想政治理论课如“思想道德修养与法律根底是通过摆事实、讲道理的方式，对当代大学生面临和关心的实际问题予以科学的有说服力的答复，以帮助大学生培养良好的思想道德素质和法律素质，因而高校思想政治理论课进行思想教育具有直接性和鲜明的目的性。大学语文课不是一门单纯的思想教育课，它是通过文以载道、因文悟道的方式让学生阅读、思考、讨论、辨析前人丰富而深刻的体验，因而学生通过大学语文所获得的思想道德教育往往是一种心灵的震憾，是一种有血有肉、深入心灵的综合性整体效应，其效果是简单的摆事实、讲道理所不能代替的。“文以载道是数千年来我国对写文章的一项根本要求，它说明了优秀的文学作品应是思想性和艺术性交融相汇的，是内容和形式的完美统一。这也说明了感悟人生真谛，获得思想启迪、心灵净化和道德熏陶是通过“因文悟道的方式获得的。这里的“道原指“内容或“思想，但依笔者来理解这个“道即“美，“美是人类生活的异彩,美是人类心灵的光环，美是人的本质力量的对象化，只有首先从作品中感受美、体会美，并被美震撼，才有对人类历史文化的追溯和感悟，才有对人生自我、社会的哲学思考，最终才有助于培养人的思想、道德情操和促进人的全面开展。因而，审美教育同思想政治教育有着天然的内在联系，培养大学生的健康高尚的审美倾向可谓是大学语文教学中思想道德教育之关键，这可以说同其它思想教育课相比大学语文具有的最鲜明的特点。同其他文艺作品一样，文学作品也能表达出自然美、社会美和艺术美，但是在具体的语文教学过程中，同思想道德教育紧密联系的有两种类型的美：自然美和人物美。自然美就是存在于自然界的事物和现象的美，它能普遍诱发人的情感活动，引起美的感受和体验。自然美作为自然属性和社会属性的有机统一，作品关于原始森林、戈壁沙漠、高山峡谷、长江黄河等原始形态自然美的刻画，能激发学生热爱祖国，热爱大好河山的高尚情操；关于颐和园、苏州园林等艺术化了的自然美的描述，能荡涤人的性情，净化人的心灵，培养广阔的胸怀；关于金色的麦浪、绿色的茶山、牛羊成群的草原景色的再现，能折射出时代的荣耀，表达人的创造力，引发出对人与自然之关系等富有哲理的思考。教师在教学过程中，针对不同形态的自然美，要引导学生对美的体悟，激发情感，到达陶冶思想情操之目的。社会美，即社会生活的美，社会事物的美和人类行为的美，其包容的内容是多方面的。然而，人作为社会的人，是社会的主体和核心，社会美最集中地表达在人身上，人性美、人格美、心灵美和行为美构成了社会美的主要内容。为了与社会美相区别，我用人物美来概括表达在人身上的美。教材中所选取的文学作品集中地表现了人物美，包括外表美与心灵美。如张孝祥?念奴娇过洞庭?就表现作者“表里俱澄澈、“肝胆皆冰雪的超拔高洁的人格；又英国诺贝尔奖得主约翰高尔斯华绥?品质?一文，通过对鞋匠格斯拉的故事表达，歌颂了执著的格斯拉兄弟优秀的品质诚信、质朴和认真的为人处世态度，表达出格斯拉兄弟“宁愿饿死也不与社会同流合污的人格魅力。3大学语文教学中思想道德教育教学方法之变革“兴趣是最好的老师，兴趣能激发学生的学习欲望爱因斯坦语。在大学语文教学过程中，教师是否能够采用科学的教学方法唤起学生的学习兴趣、开掘作品的深刻的思想感情，决定了大学语文教学中思想道德教育的成败。在中小学教学中，迫于对升学率的追求，语文老师往往侧重于对作品的字、词、句和篇章结构的讲解，这种应试教育下的教学方式使学生对这门课产生了厌烦心理，泯灭了学生的学习兴趣和潜能，不能唤起他们对作品的思想性体悟，更不用说能到达思想道德熏陶之目的。天津教育研究院教育家王敏勤教授创造的和谐教学法可为大学语文中的思想道德教育提供一种借鉴。和谐教学法作为一种教学策略，是按照系统论的观点，在教学活动中，力求使教学诸要素之间以及教学过程与教学环境之间，始终处于一种谐调平衡的状态，从而提高教学质量，减轻学生负担，使学生得到全面和谐的开展。大学语文自身的学科特点，更要求教师在教学过程中，尊重学生的主体性和能动精神，不断开拓新的教学方式，借助先进的教学手段，充分发挥和调动学生的积极性，以到达教学的和谐和思想觉悟的提高。在具体的教学过程中，笔者探索出以下两种方法，以资大家借鉴。3.1注重电化教育的思想和手段。电化教育是建立在现代科学技术与教学改革实践根底上的一种现代教育媒体，它充分利用了多媒体技术，能同时传播文字、声音、图像和各类视频信息等多种的传播符号形式，能极大地刺激学生们的各种感官，赋予学生的想象空间。这种教学思想和手段运用到大学语文的教学，不仅能够冲解一些学生对大学语文课程的畏惧和厌烦情绪，调动学生的兴趣，而且作品的主题思想不再仅仅以文字单一符号的形式表现，可以结合图片、视频、音频等多种符号形式生动而具体地表现出来，这样无疑会给学生更强烈的美的感味和体验、情感的沟通和交融、思想的感染和熏陶。电化教育的诸多手段，如幻灯片、投影、录音录像、电视及多媒体计算机等都可应用到大学语文的教学过程中，起关键作用的是教师需要找到作品与思想教育的最正确结合点。例如，笔者在?张中丞传后叙?讲解之前，首先精心制作了flash，以动画的形式再现了睢阳保卫战全过程，重点突出南霁云的拔刀断指、抽矢射塔和张巡就义时“颜色不乱，阳阳如平常等精彩片断，英雄人物的性格和高尚品格通过适当夸张的画面鲜明地展现在学生们面前，无不为张巡的沉着镇定、博闻强识、视死如归，许远的宽厚谦和、甘心让贤，南霁云的忠勇刚烈、嫉恶如仇等精神感动，同时，反面人物贺兰进明的卑劣无耻，也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气；其次，本文的写作特点是气势充分，饱满激情，作者的主观感情色彩极其浓厚，为了表现这一特点，笔者用了一段音频，著名播音员方明如金石坠地、铿锵有声的朗诵，将作者对英雄的无限信任与景仰毫无保存地展现出来。这样，通过寓于形象、寓于情感的教育，作品的思想道德熏陶作用扩大了。3.2讨论辅之以主题演讲法。当代的大学生具有丰富的思辨能力，如果教师在教学过程中还一味地采用“满堂灌、“填鸭式的教学方法，不仅达不到很好的教学效果，还会养成他们的惰性，不利于他们的成长。对于一些较难理解的篇章用这种方法很可能会有意想不到的效果。例如?祖国呵，我亲爱的祖国?一诗，作者使用多组意象的组合，抒发了经历“动乱的一代对祖国浓厚真挚的感情，表达了他们渴望祖国富强起来的殷切心意，然而，对于未经历动乱时代和不了解其历史背景的当代大学生来说，是很难领悟作者对祖国深厚的感情的。例如，既然是一首对祖国的颂歌，作者为什么要用“伤痕累累的乳房、“破旧的老水车、“疲惫的歌、“熏黑的矿灯、“干瘪的稻穗、“失修的路基、“淤滩上的驳船等意象来表现中国的贫穷与落后？还有如“从神话的蛛网里挣脱的“簇新的理想、“雪被下古莲的胚芽、“挂着眼泪的笑涡、“新刷出的雪白的起跑线、“绯红的黎明等看起来充满矛盾的意象又象征着什么？这时，可将全班同学分成几个小组，针对诗中的每一个意象展开讨论，每一组讨论完后，每组推选一位同学到讲台上以演讲的形式将小组讨论得出的观点陈述出来，最后教师对各小组的观点进行点评，总结本诗的主题思想。这样的教学方式，调动了同学们的积极性、主动性和创造性，大多数能配合当时的写作背景进行分析，最终能体会出对祖国的讴歌并不是只颂其奇伟，而是深沉地爱着它她的痛苦和贫穷，并愿意为之献出自己的一切，这样的爱才是真正的爱！笔者称这种教学方式为“多向互动教学法，因为在这其中，不仅仅有教师与学生的互动，还有学生与学生之间多人的互动。这样的互动方式，是学生之间、师生之间心灵的碰撞，能潜移默化地将作品的思想道德教育功能发挥至极致。思想道德教育的具体做法是多样多样的，它贯穿于大学语文教学的全过程，渗透于大学语文教学的各个环节之中。大学语文教师应按照学生思想道德转变过程组织教学，多用形象说话，多用感情感染，寻找“情和“理的最正确结合点，选择恰当的角度，有的放矢，紧扣作品对学生进行思想道德教育，帮助学生确立健康高尚的道德观，并不断地使思想道德观实践于日常的学习生活之中。收稿日期：2021-4-3