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第 五 课 古 代 希 腊 民 主 政 治 探 究 活 动 ： 铁 米 斯 托 里 克 为 公 元 前 5世 纪 雅 典 著 名 政 治家 ， 是 希 腊 联 军 战 胜 波 斯 第 三 次 入 侵 的 关 键 人 物 ，史 书 记 载 他 曾 被 陶 片 放 逐 。 美 国 考 古 学 家 在 对 雅 典遗 址 的 发 掘 中 ， 发 现 了 刻 有 他 名 字 的 陶 片 190枚 ，根 据 字 迹 辨 认 系 14人 刻 写 。 思 考 ： 1、 雅 典 开 西 方 民 主 政 治 之 先 河 ， 为 人 类树 立 了 自 由 与 平 等 的 法 治 楷 模 ， 为 什 么 会 制 造 上 述冤 假 错 案 呢 ？ 2、 对 我 们 社 会 主 义 民 主 政 治 建 设 有 怎 样 的 借鉴 意 义 ？ 对 比 分 析 ：古 代 希 腊 的 地 理 环 境 适 宜 进 行 哪 种 经 济 活 动 ？古 代 中 国 的 地 理 环 境 适 宜 哪 一 种 经 济 活 动 ？ 农 业 生 产 商 业 活 动 思 考 ： 这 两 种 不 同 的 经 济 活 动 对 古 希 腊 、古 代 中 国 的 政 治 各 有 何 影 响 ？ 中 央 集 权 民 主 政 治 古 希 腊 的 地 理 位 置 和 地 理 环 境1、 位 于 巴 尔 干 半 岛 南 端 。2、 被 地 中 海 和 爱 琴 海 包 围 。3、 海 岸 线 曲 折 ， 天 然 良 港 众 多 ， 海岛 星 罗 棋 布 。4、 希 腊 半 岛 群 山 交 错 ， 丘 陵 起 伏 ，山 势 陡 峭 ， 难 以 翻 越 。一 、 希 腊 文 明 的 摇 篮 l有 利 ： 被 地 中 海 和 爱 琴 海 包 围 ， 海 岸 线 曲 折 ， 天 然 良 港 多 ， 海 岛 星 罗 棋 布 ， 可 发 展 航 海业 ， 加 强 与 外 界 的 联 系 。 便 于 汲 取 亚 非 文 明 。l不 利 ： 群 山 阻 隔 ， 交 通 不 便 ， 容 易 形 成 独 立王 国 城 邦 。 古 希 腊 的 地 理 位 置 和 地 理 环境 对 其 发 展 有 利 还 是 不 利 ？讨 论 城 邦 ： 又 称 为 “ 城 市 国 家 ” ， 同 一 血 缘 的 共同 团 体 、 共 同 地 域 。 政 治 经 济 的 绝 对独 立 ！特 征 ： 小 国 寡 民代 表 ： 斯 巴 达 贵 族 制雅 典 民 主 制民 主 政 治 产 生 的 有 利 条 件 : 1.城 邦 的 狭 小 ,使 公 民 能 直 接 地 参 与 城 邦 政 治 ,更 积 极 地 追求 民 主 权 利 .2.在 海 外 贸 易 和 工 商 业 比 较 发 达 的 城 邦 ,新 兴 工 商 业 者 阶 层 追 求 民 主 权 利 的 渴 望 更 加 强 烈 . 二 、 希 腊 民 主 政 治 的 确 立 梭 伦 改 革 ： 为 雅 典 民 主 制 度 奠 定 基 础 。（ 1） 颁 布 “ 解 负 令 ” ， 废 除 债 务 奴 隶 制 。（ 2） 按 财 产 多 寡 划 分 社 会 等 级 ， 进 一 步 打 击 氏 族 制 度 残 余 。（ 3） 建 立 民 众 法 庭 和 四 百 人 会 议 。 我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。 梭 伦 克 里 斯 提 尼 改 革 ： 确 立 雅 典 民 主 政 治 。（ 1） 用 10个 地 域 部 落 取 代 4个 血 缘 部 落 。（ 2） 设 立 500人 会 议 。（ 3） 成 立 十 将 军 委 员 会 。（ 4） 实 行 陶 片 放 逐 法 。你知道，“陶片放逐法”是什么意思吗？P24 三 、 雅 典 民 主 的 “ 黄 金 时代 ” 伯 利 克 里 ， BC443-BC429。“我对雅典是问心无愧的。” 伯 利 克 里 的 遗 言讨 论 、 回 答 ： 为 什 么 他 自 信 地 说 自己 对 雅 典 是 问 心 无 愧 的 呢 ？ 我 能 行 抽 签民 主 向 所 有 公 民开 放 ,贵 族 基 本 无特 权 ,公 民 内 部 是平 等 的 ,民 主 政 治发 展 到 黄金时代的雅典民主政治 黄金时代的雅典民主政治 黄金时代的雅典民主政治 希 腊 民 主 政 治 为 什 么 能 得 到 充 分 的 发 展 呢 ？1、 奴 隶 制 度 奴 隶 劳 动 为 城 邦 的 精 神 文 化 活 动 提 供 了 必 要的 物 质 基 础 。2、 对 外 战 争 对 外 战 争 夺 取 了 异 邦 的 财 富 和 奴 隶 。3、 汲 取 亚 非 文 明 四 、 雅 典 的 民 主 政 治 评 价(一 )、 历 史 作 用（ 1） 铸 就 了 希 腊 人 渴 求 知 识 、 乐 于 探 究 的 民 族 性 格 。 （ 2） 为 欧 美 资 产 阶 级 提 供 思 想 基 础 。（ 3） 使 希 腊 在 众 多 文 化 领 域 取 得 巨 大 成 就 。（ 4） 对 人 类 的 民 主 政 治 产 生 了 广 泛 而 深 远 的 影 响 。合 作 探 究(二 ) 、 负 面 影 响雅 典 民 主 仅 限 于 占 城 邦 人 口 小 部 分 的 男 性 公 民 ,对妇 女 外 邦 人 广 大 奴 隶 而 言 ,民 主 却 是 遥 不 可 及的 . 1、 衰 落 根 源 ： 希 腊 的 奴 隶 制 度 。 政 治 、 经 济 、 文 化的 发 展 突 破 了 只 适 应 小 国 寡 民 的 城 邦 制 度 。 2、 城 邦 内 部 的 混 乱 和 城 邦 之 间 的 混 战 ， 使 得 希 腊 城邦 制 度 逐 渐 衰 弱 。3、 公 元 前 338年 ， 马 其 顿 王 国 征 服 了 希 腊 。自 主 学 习（ 三 ） 希 腊 民 主 制 度 衰 落 的 原 因 ： 古 代 希 腊 民 主 政 治希 腊 文 明 的 摇 篮 地 理 位 置地 理 环 境希 腊 文 明 的 发 展 梭 轮 改 革 奠 定 基 础克 利 斯 提 尼 改 革 确 立伯 利 克 里 改 革 “黄 金 时 代 ” 特 点目 的原 因对 希 腊 民 主 政治 的 评 价 辉 煌局 限 性希 腊 城 邦 制 度 的 衰 亡分 组 合 作 探 究 探 究 活 动 ： 铁 米 斯 托 里 克 为 公 元 前 5世 纪 雅 典 著 名 政 治家 ， 是 希 腊 联 军 战 胜 波 斯 第 三 次 入 侵 的 关 键 人 物 ，史 书 记 载 他 曾 被 陶 片 放 逐 。 美 国 考 古 学 家 在 对 雅 典遗 址 的 发 掘 中 ， 发 现 了 刻 有 他 名 字 的 陶 片 190枚 ，根 据 字 迹 辨 认 系 14人 刻 写 。 思 考 ： 1、 雅 典 开 西 方 民 主 政 治 之 先 河 ， 为 人 类树 立 了 自 由 与 平 等 的 法 治 楷 模 ， 为 什 么 会 制 造 上 述冤 假 错 案 呢 ？ 2、 对 我 们 社 会 主 义 民 主 政 治 建 设 有 怎 样 的 借鉴 意 义 ？ 答 案 ： 1、 雅 典 民 主 政 治 是 一 种 小 国 寡 民 直 接 民 主 ,还比 较 原 始 。 国 家 管 理 者 应 当 是 德 才 兼 备 ， 而 在 雅 典 素 养不 同 的 各 种 人 都 享 有 同 等 参 政 权 。 权 力 交 给 一 切 公 民 ， 如 陪 审 团 “ 陶 片 放 逐法 ” ， 这 种 过 度 的 自 由 导 致 无 政 府 主 义 的 放 纵 。 这 一 切 极 可 能 导 致 民 主 权 抛 弃 正 义 原 则 ， 沦为 个 人 争 权 夺 利 的 工 具 。 2、 今 天 的 社 会 主 义 民 主 政 治 建 设 也 应 该 强 化 民主 政 治 的 监 督 功 能 ， 强 化 人 民 群 众 的 监 督 。 1.雅 典 民 主 制 度 的 实 质 是A 奴 隶 主 贵 族 的 民 主 B 所 有 公 民 的 民 主C 包 括 外 邦 人 在 内 的 民 主 D 奴 隶 也 有 民 主 权2.雅 典 实 行 民 主 制 的 根 本 目 的 不 包 括 A 增 强 本 城 邦 公 民 的 凝 聚 力B 在 城 邦 竞 争 中 保 持 独 立C 维 护 所 有 公 民 的 权 利D 夺 取 异 邦 的 财 富 和 奴 隶 西 方 雅 典 民 主 政 治 对 政 敌 采 取 “ 陶 片 放 逐法 ” ， 被 放 逐 者 要 流 放 国 外 十 年 ， 但 不 得 动其 财 产 ， 家 人 不 受 牵 连 ； 且 本 人 也 可 以 在 流放 期 满 后 可 恢 复 公 民 权 ， 可 以 继 续 参 政 。 古 代 中 国 治 罪 有 “ 连 坐 法 ” ， 带 有 对 全家 斩 草 除 根 性 质 。 如 ： 岳 飞 全 家 流 放 岭 南 ；有 的 则 家 族 没 籍 为 奴 ； 汉 初 大 将 军 韩 信 被 满门 抄 斩 ， 灭 门 九 族 。 西 方 “ 陶 片 放 逐 法 ” 为 什 么 对 政 敌 相 对宽 容 ， 且 不 涉 及 家 庭 ？ 古 代 中 国 治 罪 为 什 么如 此 残 酷 且 涉 及 家 庭 ？ 西 方 法 治 ， 一 则 重 视 人 权 ， 人 权 自 由 受法 律 保 护 ； 二 则 西 方 伦 理 推 崇 个 人 主 义 与 功利 主 义 ， 对 家 庭 与 乡 土 观 念 相 对 淡 泊 。 所 以政 敌 制 裁 相 对 宽 容 ， 不 涉 及 家 庭 。 古 代 中 国 实 行 人 治 ， 一 则 重 视 皇 权 ， 没 有任 何 民 主 人 权 可 言 。 皇 权 对 子 民 施 以 严 刑 酷 法 ，以 强 制 子 民 守 规 循 矩 ； 二 则 中 国 伦 理 重 视 家 庭伦 理 纲 常 ， 家 庭 是 皇 权 的 最 坚 实 的 社 会 支 柱 与细 胞 ， 严 格 受 到 血 缘 礼 仪 规 范 的 限 制 。 上 有 皇权 ， 下 有 家 庭 ， 所 以 奖 赏 与 治 罪 往 往 涉 及 家 庭 。
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