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18孟子两章教学目标知识目标1 .积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2 . 了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3 .背诵两篇短文，积累名言警句。能力目标1 .反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2 .学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1 .理解“天时”地利” “人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的 政治局面的认识，2 .理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的 态度对待生活。教学重点、难点1 .理清论证思路，把握说理方法。2 .正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。课时安排 2课时教学过程第一课时一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗？西路军胜利的原因是什么？（学生齐答；“得人心者得天下。”）今天，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与孟子孟子（公元前372公元前289）,邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。 游说于齐梁之间，没 有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁 政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。 宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家 中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。 出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视， 对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世 责任感？使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。三、朗读课文，整体感知1 .教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。2 .教师示范背读课文，注意读出文章的气势。3 .学生齐读课文，教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道 者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。四、译读课文，把握文意1 ,学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2 .小组讨论，质疑、解疑。3 .教师引导学生积累文言知识。教师分发文字资料，内容如下：（1） 通假字：寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）（2） 古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；享阮外城）委而幸之（离开。今义：往、到）亲戚畔之（亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。）池非不深也（护城河。今指水塘。）（3） 一词多义；1r域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）r 地利不如人和（有利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用）.多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）（4） 注意下列加点词的用法：域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）固国不以山溪之险（形容词用作动词，使，巩固 ）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）（5） 注意下列句子的翻译；天时不如地利，地利不如人和 （有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（采用四面；包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（凭着天下人都归顺他的条件， 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。）五、思读课文，理清论证思路，背诵课文1 .本文的中心论点是什么 ？文章是如何逐层展开论证的 ？ 学生同桌之间讨论、交流。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍提出论点， 指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中 所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡 助”的结论，阐明了 “人和”的实质，即“多助”天下顺之；最后把“多助”与“寡助” 进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。教师依据学生回答板书，形成背诵思路。-昆，而F2 .学生依据板书提示，背诵课文。六、总结升华教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。七、布置作业1 ,背诵全文。2 .整理课堂发言，写一篇读后感。第二课时一、导语设计大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹏鹊飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？请走进孟子告子下的选段中去寻找答案。二，朗读课文，整体感知1 .学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。2 .教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。多媒体显示：(1)舜/发于/吠亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。(2),必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。(加点词重读)3 .学生大声读课文。三，理清论证思路，背诵课文1 .学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。2 .小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。3 .全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题 赋5分。以积分多少分出胜负。多媒体显示：第一板块：文言知识(1) 读准下面的字。吠亩傅说胶鬲行拂(2) 注明下列句中的通假字并解释。 曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士所以动心忍性(3)翻译句子。故天将降大任于是人也,曾益其所不能。人恒过,征于色发于声而后喻。入则.无法家拂士，出则无敌国外患者。然后知生于忧患而死于安乐也。第二板块：思想内容(1) 本文的中心论点是什么 ？作者是从哪两个方面论证的 ？请简述本文的论证思路。(2) 这篇短论在论证方法上有什么特色？第三板块：才华展示(1) “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同？请列出两句。(2) 哪些事例可以证明这一道理 ？请列举几例。学生课堂竞赛成果展示：关于思想内容：(1) 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成 就大业，就必须在生活、 思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。(2) 这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比， 如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。才华展示：(1) 相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。,(2) 相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失 败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。有人做过一个实验， 将一只青蛙丢进沸水中， 青蛙奋力一蹦跳出来了。 将青蛙放入温和 的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生 于忧患，死于安乐”的写照。畅销一时的书谁动了我的奶酪也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。4 .教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。5 .学生齐背课文四、总结升华提问：学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示？孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个 方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的， 增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦” “劳” “饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增 长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能 从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开 生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理 问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系 到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。五、课堂小结(孟子)两章，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。水弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。六.置作业1 .两篇短文中，你更喜欢哪一篇 ？说说你的理由。2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。七.教学后记5
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