儒释道的思想与智慧

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,儒,释,道,的,思想与,智慧,儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。,儒家的人生智慧是德性的智慧，礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性而知天。,道家的人生智慧是空灵的智慧，追逐的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融合。,佛教的人生智慧是解脱的智慧，无执的智慧，启迪人们空掉外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真。,儒释道三教的哲学，充满了普遍和谐、圆融无碍的智慧，在今天仍有其价值与意义。,一、儒家,思想与智慧,孔子其人：,孔子（公元前551年公元前47,9,年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家,。,后世尊为“至圣先师、万世师表”。,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。,政治家：,孔子做过仓库管理员，51岁时做官相当于市长、建设部长、公安部长。56岁时代宰相，政治才能上出现“路不拾遗、夜不闭户”。后受排挤，开始周游列国。,教育家：,孔子至生把精力用于教育上，打破教育垄断，开创了私人讲学的风气，出现了“弟子三千，贤者七十二”的局面，很多弟子成为各国的栋梁之才。修订了六经（即诗、书、礼、乐、易、春秋）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典论语。,论语中记载了孔子以仁为核心的道德学说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。,儒家思想的核心内容：,一、“仁义礼智信”,1、,“,仁,”,。,仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔。,2、,“,义,”,。,义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：“君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云”。所以人发为羞恶之心，发为刚义之气。,3、,“,礼,”,。,礼者，履也，所以事神致福也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态。,4、,“,智,”,。,智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智。,5、,“,信,”,。,信者，不疑，诚实。就是“言出由衷，始终不渝”。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信。,二、,温良恭俭让：,温良恭俭让,是传统美德的重要内容：即处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。,温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。,这是儒家提倡待人接物的准则。,二 道家,思想,与,智慧,老子其人：,老子，姓李名耳，字聃,。,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一,。,在道教中，老子被尊为道教始祖。,道家的道体具有超越性、绝对性、普遍性、无限性、圆满性、空灵性。道家之“无”在道德哲学上具有无限的意义。,道家之“道”是有与无、神虚与形实的整合。“有”指的是有形、有限的东西，指的是现实性、相对性、多样性；而“无”则是指的无形、无限的东西，指的是理想性、绝对性、统一性。,老子思想核心：,1、道法自然,。,天地间的万物的本质是自然循环的规律，自然界的万物处于运动之中，“道”是基本准则，是自然法则。“道生一、一生二、二生三、三生万物”。任何事物都应依靠自己的力量，自然地达到生存和发展的最佳状态。,2、以柔克刚,。,“上善若水”、“水滴石穿”。水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。新的事物是柔弱的，却富有生命力,者。,3、无为而治,。,无为是顺应食物的发展规律，不要强制去干涉而改变事物的进程。“为而不争”，反对的“有为”是妄为。,4、福祸相依,。,老子第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏,”,。,福祸相依蕴涵着生活的辩证法，说明祸和福都是相对的。当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。,5、虚怀若谷,。,老子：“敦兮其若朴，旷兮其若谷”。,虚心可以学习新知识、可以更加包容一切，只有虚心才有容人之量。“海纳百川、有容乃大”。,6、知白守黑。,什么叫知白守黑，懂书法的人就是这样来欣赏美学的。善于运用具有丰富内涵的“留白”、善于把握虚实，运黑为白，达到一种深度内涵的境界。,7、大智若愚,。,所谓“大巧若拙、大辩若讷、大音希声、大象无形”。,某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。,不炫耀，而低调成事，诚心做事受人尊重。,8、宠辱不惊,。,受宠或受辱都不放在心上,，,形容不以得失而动心,，不让外界的变化而改变自己的行为,。,9、清心寡欲,。,保持心地清净，减少欲念。,道家思想的当代意义：,1、注重自然和谐。,与环境保护密切相关的问题即“人与自然的关系”，古代的天人关系。,老子,的宇宙观首先讲到就是：天地万物是一个整体，它告诉人们，宇宙的一切万物都是以“道”为最大共性的有机统一体。为此人类要与自然和谐相处。,2、尊重人性，强调自爱。,老子思想的朴实无华、返璞归真，“是以圣人自知而不自现也，自爱而不自贵也”，都体现了尊重人的价值和自爱精神。,3、道家学说是一种处世之道。,老子所倡导的“清净无,为”和“,柔弱胜刚强”思想指导人们要顺其自然，乐安天命。,三 佛家的智慧,佛教2500多年前由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩悉达多所创，19岁出家，30岁得道。因为他属于释迦族，所以人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。东汉时自西向东传入我国。,佛教的智慧，就是用否定的方法，破除人们对宇宙人生一切表层世界或似是而非的知识系统的执着，获得精神的解脱和自由。佛家既讲“空”，又讲“有”。所谓“空”，是启迪人们空掉一切外在的追逐、攀援、偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本性或本真。佛教的返本归极、明心见性、自识本心、见性成佛之论及一整套修行的方法，是要帮助自己或他人寻找心灵的家园，启发人内在的自觉，培养一种伟大的人格。,佛家的成菩萨成佛陀，与儒家的成圣人成贤人，道家的成至人成真人，都是一种道德人格的追求。,一、,禅宗让人保持一种,“,平常心,”,。,禅宗认为，每个人，不管他的根器如何，也不管他是否犯过错误，其实他内在地具有佛性或真如。人们只要化解执着，遂顺自然，护持真我，那么，行住坐卧，无一不是真如，无一不是解脱。保持这样一种自然的平常心，那么，我们所看到的，无一不是“道”。,“道”不在人心之外，生活之外，就在人心之中，生活之中。,二、,禅宗启发我们由迷到悟，转识成智。,开悟也好，解脱也好，就是要返归平常，这全凭自觉、自识、自悟、自了。了悟全靠自己，这一过程，任何人不能取代，正所谓“如人饮水，冷暖自知”。,人生有许许多多的欲求，禅的智慧不是要抹杀每个人的欲望与追求，不是消解事功，而是让人保持一颗未被污染的“平常心”。,