国学智慧与职业素养通用PPT课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,国学智慧与职业素养,先秦两大显学儒与墨,世之显学，儒、墨也。,儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。,韩非子显学,“仁者，人也，亲亲为大。”,中庸,仁 亲也，,从人从二。,義,已之威仪也，从我从羊。,说文解字,中国古代文化两个重要的“遗传密码”,郭店楚墓竹简六德有关“仁”与“义”的原文是“仁，内也。义，外也。”,论语 述而,“子不语怪、力、乱、神。”,论语先进,“季路问事鬼神，子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？”,论语雍也,“敬鬼神而远之，可谓知矣。”,“季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”,“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”,一流企业卖文化，,二流企业卖服务，,三流企业卖产品。,礼乐兴邦，诗书传家,“易”字上为日，下为月，意思就是变易，如昼夜之交替；象征世界是不断变化的，而不是静止的。人生也是如此，必须适时而变，不可墨守成规。,否极泰来,逆境达到极点，就会向顺境转化。,易经系辞曰：“一阴一阳之谓道。”任何事物都有正反两方面，它们互为因果，相互转换。这提醒我们在顺利时要有危机感，在挫折中要坚持信念。,“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”,“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”,儒家的道德规范可以概括为：,仁、义、礼、智、信,墨子主张：,“有力者疾以助人；,有财者勉以分人；,有道者劝以教人。”,“义，利也。”,“兼相爱，交相利。”,墨子批评当政者奢侈，提倡节俭。,儒以文乱法，侠以武犯禁。,离法者罪，犯禁者诛。,韩非子五蠹,旧时称一起工作的同事谓“同仁”。,仁内组织内部的凝聚力,义外企业的社会责任感,从排斥到融合道与佛,“道生一,一生二.二生三,三生万物.,万物负阴而抱阳,冲气以为和.”,老子,老子据说姓李名耳，号老聃。,“道可道，,非常道。,名可名，,非常名。”,老子,2011年6月21日，连任联合国秘书长的潘基文援引中国古代哲学家老子“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，强调应将这种不朽的智慧应用到今天的工作中，在百家争鸣的思想中，找到行动上的统一性。,道家重水德，,“上善若水，,水善利万物而不争。”,“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”,孙中山,佛有三宝:佛、法、僧,领导,标准,团队,理想的组织模型,觉有三重境界：,自觉异于众生，,觉他异于比丘，,觉行圆满异于菩萨。,佛教的修炼包括戒,、,定,、,慧三学。依戒生定，由定发慧。戒者防身之恶,定者静心之散乱,慧者去惑证理也。,三毒贪、嗔、痴。,贪为饿鬼之源，,嗔为地狱之源，,痴为畜生之源。,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,。,人文修养与敬业精神,没有规矩,不成方圆.,东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”,竹苍翠挺拔，宁折不弯，,象征了文人的清风傲骨。,“光于前，裕于后.”,