高三语文丰乐亭记

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京,48,公里，西去省会合肥,130,公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为,“,琅琊山,”,。琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，曲水流觞溪流淙淙。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘,观自在（即观音）菩萨,石雕像和宋代苏东坡书,醉翁亭记,、,丰乐亭记,碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的,“,皖东八名胜境,”,，蔚然深秀的琅琊山历来享有,“,蓬莱之后无别山,”,之美誉。,醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。北宋庆历六年（,1046,年），欧阳修被贬为滁州太守与山中僧人智仙常在此饮酒赋诗，欧阳修自号,“,醉翁,”,，并以此名亭，写下传世之作,醉翁亭记,。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为,“,天下第一亭,”,。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：,“,为政风流乐岁丰，每将公事了亭中,”,。一句,“,醉翁之意不在酒，在乎山水间也,”,，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。,醉翁亭名联赏：,人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。,翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。,仇英,醉翁亭,请朗读或背诵：醉翁亭记,环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，酿泉也。逢回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,若夫日出而林霏开，云归而 穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而桨亦无穷也。,至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，後者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。,丰 乐 亭,欧阳修,清浦中学穆贝制作,丰乐亭记,，欧阳修撰，苏轼书，无年月，刻石在安徽全椒县。苏书,丰乐亭记,与,醉翁亭记,的风格相近。,此碑是苏轼晚年书法力作之一。前人称,“,体度庄安，气象雍俗,”,，确为恰当，字体楷中稍见行意，有,“,笔圆而韵胜,”,的特点。明人王世贞评论他,“,自颜真卿、徐浩，结体虽小散缓而遒伟俊迈,”,，在此碑中可以得到印证。,介绍历史背景导入课文：,庆历五年,(1045),春，执政大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼相继罢去，他们推行的,“,新政,”,因侵害官僚利益，遭到守旧势力阻挠破坏，一年多即告失败。欧阳修时任河北都转运按察使，上,论杜衍范仲淹等罢政事状,极力为四人辩诬，于是触怒了新政的反对派，,被贬知滁州,。在当地作者没有走向颓废，而是奋发有为，使当地的生产得到了发展，老百姓安居乐业，受到他们的爱戴。在那里，欧阳修又先后写下了流芳千古的散文名篇,醉翁亭记,和,丰乐亭记,，,含蓄地抒发了作者心中的愤郁和不平，间接地阐述了自己的见解。,请听课文朗读,修既,治,滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问,诸,滁人，得,于,州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而,仰出,。俯仰左右，,顾,而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。,我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。,第一节介绍了自己在滁州勤于政务和丰乐亭的环境。,“,明年,”“,始,”,在文章中有什么样的作用？和我们学习过的,岳阳楼记,的开头有什么相似之处？,作者初到滁州，就把自己的全部精力用于公务，待到第二年，丰收在望，才喘了一口气，句中,“,明年,”“,始,”,足以显现欧阳公之勤于政务。虽然有清泉只在,“,州南百步之近,”,，泉水是那样的甘甜可口，他也无暇顾及享受。同时，这句看似不经意的话里恐怕也包含了苦尽甘来的意味吧。和,岳阳楼记,中的,“,越明年，政通人和，百废具兴,”,相似。,丰乐亭周围的环境怎么样？,这里有山，有谷，有清泉，环境幽美，望之令人心旷神怡，让人流连忘返。,作者疏导泉水和百姓一起去赏泉体现了什么思想？有什么作用？和他的,醉翁亭记,有相同之处吗？,都体现了与民同乐的思想，也是下文生发议论的基础。,滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领周朝的军队在清流山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，因为天下平定已经很久了。自从唐代政治颓败，海内四分五裂，天下豪杰并起，相互争夺，到处都是敌对政权，数也数不清。到了宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被铲平，有的自行消亡，百年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想问当时战争情况，经历过的人都早已死去了。,滁于五代,干戈,之际，,用武之地也。,昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万,于,清流山下，生擒其皇甫晖、姚凤,于,滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，,按,其图记，升高,以,望清流之关，欲求晖、凤就擒,之所,。而,故老,皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，,所在为敌国者，何可胜数？,及宋受天命，圣人出而四海一。,向,之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然,徒,见山高而水清。欲问其事，而,遗老,尽矣。,第二段在这一节中作者介绍了几个历史事件？他的目的是什么？介绍历史事情在文章的结构上有什么作用？,（,1,）介绍了两个时代的历史事件：先叙述了五代时期的情况，据史书记载，后周显德三年,(956),二月，殿前都虞候赵匡,J,乱袭滁州清流关，败南唐兵马,15,万人，攻占滁州城，在滁州东门之外擒获皇甫晖、姚凤。紧接着，行文又追溯唐朝末年，天下分裂、豪杰纷争的混乱局面。史载唐广明元年,(880),，王仙芝、黄巢的农民起义军曾攻克滁州。（,2,）作者在这里插入两处叙述，其目的是为了与北宋初年天下太平的局面作对比，衬托如今生活平静富足。结合下文来看。（,3,）这是一个伏笔，为下文的议论作好准备。,今滁,介,江淮之间，舟车商贾、四方宾客,之所不至,，,民生,不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。,而孰知上之功德,，休养生息，,涵煦,于百年之深也！,/,修之来此，乐其地僻而,事简,，又爱其俗之安闲。既得斯泉,于,山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而,荫,乔木，风霜冰雪，,刻露,清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民,乐,其岁物之丰成，而喜与予游也，因为,本,其山川，道其风俗之美，使民知,所以,安此丰年之乐者，幸生无事之时也。,今天滁州位于江淮之间，地方偏僻，是船只车辆、商贾游客都很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照达百年之久呢！,/,我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到这样的甘泉，便每天同滁州的人士来游，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的花草，夏天荫凉于茂密的乔木，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。,第三段介绍了滁州现今的情况。,作者是如何介绍滁州现今的情况的？,可分为三层：一是简要介绍目前的状况；二是交代自己生活在此的心态；三是说明百姓愿意与自己同游的原因。,第三段是文章的重点。,文章中的动词用的很传神举例说明：,句中的,“,仰,”“,俯,”,，不仅交代了观赏风景的角度，而且也交代了观赏对象的远近，,“,望,”“,听,”,则准确地描写了观赏时的动作，这番描写透着一份悠闲；,“,掇,”,字生动地描写了对眼前绽放的鲜花的怜爱之情，,“,荫,”,字则流露了休憩之时的惬意的情趣。这两句话用词准确传神，显现了欧阳修驾驭文字的功底。另外，掇幽芳指春，荫乔木指夏，风霜水雪指秋冬，秋冬草枯叶落，山势蝇岩毕露，故日,“,刻露清秀,”,，作者仅用十五个字就概括了四季景色的特点，尤其让人钦佩。,作者为什么和百姓一起去亭子那里游玩？,“,幸民乐其岁物之丰成,”,，句中的,“,幸,”,字，则是作者的自谦之词，从文章的第一句话可以知道，当地百姓生活富足离不开欧阳修为官的努力，这不是侥幸获取的结果，而是勤于官务的必然结果。,作者创作本文的良苦用心是什么？,是,“,使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也,”,。丰年之乐，固然人人企盼，但社会安定,“,无事,”,是百姓生活安定的重要保障，没有安定的社会局面，即使有好的收成，怕也是没有心情来从容欣赏山水的，那么，要使今天的太平生活得以延续下去，加强国力，认真保卫宋朝的边疆就显得尤其重要了。,夫宣上恩德,以,与民共乐，刺史之事也。遂书以,名,其亭焉。,庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。,而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是便写了这篇文章，并给亭子起名为丰乐。,庆历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。,最后一段有什么作用？,共三句话。第一句话,“,宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也,”,，是对自己的鞭策；第二句话,“,遂书以名其亭焉,”,，则交代了,“,丰乐亭,”,名称的来历。最后一句是,“,记,”,的一个组成部分，交代创作的时间以及创作者的姓名。语言干净利落，简洁经济。与上文详细描写滁州风景、详细描写自己赏玩风景时的心态举动的文字相映成趣，也体现了欧阳修谋篇布局的匠心。,欧阳修的杂记类文章极具特色。,这类文章往往不是单纯记游、记事，而是借一景一物，一人一事，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。他善于把叙事、描写和议论、抒情熔为一炉，富于变化，涉笔成趣。,丰乐亭记,全文沉醉于山水，感今怀古，固然歌颂赵宋王朝的功德，赞美丰衣足食、民享安乐的太平景象，但其中也包含了欧阳修的政治理想和追求。全文紧扣,“,丰乐,”,两字，今昔对比，忧深而思远。,本文无论是记述还是描绘，全文都是围绕,“,乐,”,而写，请说说你的理解,？,建亭取名为,“,乐,”,，是思乐；与滁人共游为,“,乐,”,，是享乐。乐在亭中，乐在山川，乐在和平安定的岁月。,提示：也可从以下三个角度回答，处地之,“,乐,”,自然与创造；处时之,“,乐,”,机遇与幸运；处人之,“,乐,”,井然与融洽。,丰乐亭游春三首,绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。,春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。,红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。,游人不管春将老，来往亭前踏落花。,【,说明,】,诗人于庆历六年（,1046,）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里