第9课新文化运动和马克思主义的传播 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,当历史的车轮驶入,20,世纪时，勤劳勇敢的中国人面临的仍然是破败的山河、颓败的经济、失败的革命、衰败的文化,中国究竟该何去何从,?,一批先进的中国人开始深入到民族文化心理层面进行反思，掀起了继戊戌变法后的又一次思想解放潮流,第,9,课,新文化运动与马克思主义的传播（一）,1915,历史必修,3,第三单元 近代中国的思想解放潮流,除了北大这块招牌，陈独秀为扩大杂志影响，还采取了一些措施。有些做法，用今天的话来讲，就是“炒作”。怎么个“炒作”法？第一招是文章“故作危言，以耸国民”，语不惊人死不休。第二招是自己骂自己。编辑部假冒读者名义，写一封骂自己杂志的“读者来信”，同时又写一篇文章加以批驳，两文同时刊出。虚拟的正方和反方各尽意气之能事，骂的人百般挑衅，批驳的人淋漓刻薄，非常具有戏剧性和观赏效果，激发和吸引读者的注意力。第三招，挑衅竞争对手，拿当时最有影响的刊物,东方杂志,开刀。,-,王奇生,新文化是如何“运动”起来的,请结合所学谈谈你的看法！,自主学习,1,：,有人说“新文化运动是几个青年凭空捏造出来的” ？,资本主义工业的发展概况,1895-1911,1912-1918,年均投资,年均办厂,687,万,17,家,79,家,2300,万,一、新文化运动的背景,中国社会史学会副会长唐力行在,商人与中国近世社会,一书中认为，中国民族工业的基础，就是在这一时期基本奠定的,国内学者认为工业增长率在,1912-1920,年间达到,13.4%,吴晓波,跌荡一百年,必修二：,民族资本主义的产生（,19,世纪,60,、,70,年代） 初步发展（,19,世纪末）,短暂春天（,1912-1919,）,较快发展（,1927-1937,）,材料,袁世凯上台后，通令全国,“,尊崇孔圣,”,，强迫全国各学校,“,尊孔读经,”,，,“,务以孔子之言为旨归,”,，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了,“,孔道会,”,、孔教会、,“,尊孔会,”,等组织。,袁世凯上台后，掀起尊孔复古的目的是什么？,孔子之道，自古常新，与天无极。,近自国体变更,使数千年崇拜孔子之心理，缺而修佛,本大总统躬膺重任，早做夜思，,恢复孔教，立国之根本。,1914年大总统祭圣告令,一份杂志,一所学校,一群青年才俊,一段激情燃烧的岁月,1988,年沈嘉蔚油画,宽容,，现名,北大钟声,陈独秀,蔡元培,胡适,鲁迅,李大钊,辜鸿铭,“,思想自由”,“兼容并包”,蔡元培,1917,年,刘半农,梁漱溟,一座激情四射的大学,不是。新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。,“新文化运动是几个青年凭空捏造出来的的吗”？为什么？,社会存在决定社会意识,是不是只要社会中存在大量落后的旧思想，思想解放运动就一定会发生？,“,辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国,多数国民,口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了,帝制时代的旧思想,，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。,”,（陈独秀,旧思想与国体问题,）,自主学习,2,：,下列关于李贽思想与陈独秀思想的表述，不正确的是,A,都具有思想启蒙意义,B,都是商品经济发展的产物,C,都推动思想解放运动的发生,D,都宣扬了个性自由和解放,C,为何李贽反传统的思想没有推动思想解放运动的发生？,明清时期专制统治空前强化；民族资产阶级尚未诞生；系统批判专制与愚昧的理论尚未形成,思想解放运动的发生还需相关历史条件,“,由辛亥革命所唤起的中国,社会的希望,，同民国初年中国,社会黑暗,之间形成一种巨大的落差，巨大的,落差,产生了巨大的波潮，,于是而有新文化运动,。,”,陈旭麓,近代中国社会的新陈代谢,中国人不拜天，,又不拜孔，,留此膝何为？,1,、标志：,2,、代表：,3,、指导思想：,4,、主要阵地：,5,、活动基地：,二、新文化运动的兴起,1915,年，陈独秀在上海创办,青年杂志,陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等,民主、科学,新青年,北京大学,Science,Democracy,民主,科学,(,赛先生,),指民主思想和民主制度。,指科学精神,和近代自然科学法则,。,高高飘扬的两面,旗帜,口号,(,德先生,),自主学习,3,：,提倡民主,反对专制,三、新文化运动的内容,提倡新道德，反对旧道德,提倡新文学，反对旧文学,提倡科学,反对愚昧迷信,自主学习,4,：,旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为,“,老爷,”,；学生称教员为,“,大人,”,。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。一堂体育课上,教员：,“,老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！,”,众生：（懒懒散散地做动作）,教员：,“,老爷们好！,”,众生：（齐声）,“,大人好！,”,教员：,“,老爷们辛苦了！,”,众生：（齐声）,“,升官发财！,”,材料：,南京居民不知道总统是个什么东西，他们只当那是新皇帝,而北京的居民连剪辫子都不认账，还编出歌谣，讽刺剪辫子的人。,民国元年，许多县官还是穿着清朝的补服在升堂议事，照样让人下跪、打板子、无论小脚还是辫子，都依旧保留。,张鸣,从近代史看中国国民性,专制思想仍旧根深蒂固,思考,1,：以下材料反映了,20,世纪初中国社会的什么现象？,提倡民主,反对专制,三、新文化运动的内容,提倡科学,反对愚昧迷信,1919,年春天，武昌高等师范学校史地系主任在,数理杂志,发表了两篇古怪有趣的文章，主要论述妇女问题与数学的关系。教授认为“一”代表男人，“二”代表女人，如果没有“一”就不会有“二”，因此，如果没有男人就不会有女人。这就是为什么女人应该服从他的父亲或丈夫。其次，“一”加“二”等于结婚，因为这样产生“三”，这是一个奇数，代表阳或男，而不是代表女或阴的偶数，所以女人应该服从儿子。这位作者在社会上被崇拜作维护所谓“国粹”的保守派领袖，享受极大地声誉。,思考,2,：你在材料中发现了什么？,对话当下：一个陈旧的新话题,个案,1,：浙江温岭惊现神水圣地，受众人膜拜取水治病；,个案,2,：日本核辐射引发中国抢购食盐热潮。,科学精神任重而道远！,西洋人因为拥护德、赛两先生,才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。,陈独秀,思考,3,：既然,“,只有这两位先生可以救治中国,”,为何新文化运动还要扩大到道德和文化领域？,民国初年，北京,中华新报,曾登一则新闻，有一女子唐氏,19,岁，许配张家 ，还未过门，未婚夫就死了，为做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后用砒霜结束了年轻的生命。,死后，她被当做了女子的道德楷模,。于是乎，一个,19,岁的订了婚的少女想学她的方法，然绝食七天却没有成功。很多人为失掉了一个道德模范感到遗憾。,请,谈谈,您看到这篇新闻时的心情。,感动,好奇,同情,难过,愤怒,社会新闻,拿什么来拯救？,旧道德：,指以三纲五常为核心的儒家传统道德。,提倡新道德，反对旧道德,三从,:,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德,:,妇德、妇言、妇容、妇功,陈独秀,新道德：,提倡人权、追求个性解放、男女平等等。,“,主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟,”,“,孔教与共和,存其一必废其一,”,陈独秀,思考,4,：结合所学知识，为什么新文化运动会把矛头直指,“,孔教,”,？,历史渊源：自汉武帝,“,罢黜百家，独尊儒术,”,以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩序的一尊,精神偶像,。新文化运动要反对专制，就必然要批判作为其,精神支柱,的孔子之道。,主要目的：,彻底否定,传统道德，确立新道德。,直接原因：袁世凯复辟帝制，打着尊孔的旗号来,蛊惑人心,。,“打倒孔家店”？,人教版表述如下：新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。,新文化运动期间，,有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。,自主学习,5,：,岳麓版表述如下：新文化运动的倡导者们在提倡民主、科学、反对专制、迷信的同时，对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德，发动了猛烈的攻击，树起了,“,打倒孔家店,”,的大旗。,人民版表述如下：在民主与科学的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。,我们该怎么办？,还原历史，回到现场,-,穿越,“打孔家店”的提出源于吴虞和胡适的一次对话。,1919,年吴虞到北京拜访胡适，期间吴虞说起了非儒反孔的问题，当时胡适正在读,水浒传,中“三打祝家庄”这一章，借助这个“打”字，胡适随口说了一句,“打孔家店”,。,这一件事，在吴虞的,文录,中也有记载，他在,1924,年答,晨报,记者问时说：,时适之先生方阅,水浒,，故有打孔家店之,戏言。,通过这两段材料，可以看出，胡适在新文化运动期间提出的是“打孔家店”，而不是“打倒孔家店”，而且只是在闲谈之间，借用,水浒传,中的“三打祝家庄”中的一个戏言。,史料研究类题,关于李渊起兵反隋,大唐创业起居注,记载,李渊对李世民说,:,隋历将尽,吾家继膺符命,不早起兵者顾尔兄弟未集耳。”,资治通鉴,则称“渊大惊曰,:,汝安得为此言,吾今执汝以告县官。”经过李世民反复劝说,李渊对李世民说,:“,吾儿诚有此谋,事已如此,当复奈何,正须从之耳“这反 映出,A.,历史事实可以通过历史叙述来呈现,B.,通过文献记录最终能够还原历史真相,C.,文字史料可能带有一定的主观因素,D.,历史真相因年代久远而变得模糊不清,C,从前有个秀才在村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“,乌黑头发无麻子脚不大周正,”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。,秀才：,乌黑头发，无麻子，,脚不大，周正,实际：,乌黑，头发无，,麻子,脚不大周正,笑一笑：,蔡元培为,中国新文学大系,撰写总序,曾提及,:,“,为什么改革思想,一定要牵涉到文学上,?,这因为文学是传导思想的工具。,”,思想革命,文学革命,提倡新文学，反对旧文学,促进了文化的平民化,我家的屋旁有两棵树,学生回去写作文,我家有两个表姐，,一个是女的，,另一个也是女的。,老师的评语是：,“废话！”,我家的屋旁有两棵树，,一棵是枣树，,另一棵也是枣树。,-,鲁迅,史料研究型题,历史学家陈旭麓在,近代中国社会的新陈代谢,中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人,如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的原则是（ ）,A,科学技术决定论,B,传统的夷夏之辩的观点,C,把历史事物放在特定的历史环境中去评价,D,人民是创造历史的主体,C,我,翻开历史,一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都,写着,“,仁义道德,”,几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着,两个字是,“,吃人,”,！,狂人日记,鲁迅,狂人日记,中国第一部白话文小说,把反封建内容与白话文形式有机结合,最牛读者，毛蒋也看,新青年,两段回忆,新文化运动的影响,新文化运动的影响,1919,年,12,月,4,日：“,看,新青年,。”,1919,年,12,月,5,日：“,上下午各看,新青年,杂志一次。”,1919,年,12,月,10,：“,看,（,新青年,）易卜,生号。”,1920,年,4,月,9,日：“,在船中,看,新青年,杂,志。”,1926,年,4,月,21,日：“,看,新青年,。”,1926,年,4,月,22,日：“,看,新青年,。”,1926,年,5,月,5,日：“,看,新青年,。”,蒋介石日记,最牛读者，毛蒋也看,新青年,序号,被崇拜者,票数,1,孔子,157,2,孟子,61,3,孙中山,17,材料,：表一,:1913,年江苏第一师范学校,“,最崇拜的人物,”,问卷统计表,序号,被崇拜者,票数,1,孙中山,473,2,陈独秀,173,3,蔡元培,153,14,孔子,1,表二,:19,24年北京大学,“,最崇拜的人物,”,问卷统计表,儒家传统思想,民主共和,民主共和,儒家传统思想,1,、猛烈冲击了封建思想的统治地位。,自主学习,6,：新文化运动意义,新文化运动的影响,一张图片,一则消息,在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。,上海妇女志,保持淡定，“我”的爱情我做主,林徽因,1918,年金陵女子大学做化学实验室和开展,排球活动,。,2,、人们的思想得到空前的解放；推动了自然科学的发展。,在思想和言论自由有所保障的状态下，各种思想可以自由竞争，多种声音并存,袁伟时,3,、为马克思主义在中国的传播创造了有利条件,新青年,编辑部规定，从,1918,年开始，任何作者,“,非白话文不用,”,。,1919-1920,年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。,1920,年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。,4.,推动了文化转型,1,、猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放。,2,、中国知识分子在运动中受到一次民主和科学的洗礼 。,3,、为马克思主义在中国的传播创造了有利条件,4,促进文化转型，有利于文化的普及和 繁荣。,四、新文化运动的,意义,五、评价新文化运动,（一）,.,进步性,（二）,.,局限性,在,哪？,1,2,局限于青年知识分子，缺乏广泛的群众基础,全盘肯定西方文化，全盘否定传统文化。,他们对于现状对于历史,所谓坏的就是,绝对的坏,;,所谓好的就是,绝对的好,。,-,毛泽东,新文化运动的倡导者钱玄同认为,“,惟有将中国书籍一概束之高阁一法,”,，才能避免,“,中毒,”,，甚至要,“,废灭汉文,”,、采用世界语。,思考,6,：,（,2014,江苏）,一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动,( ),A,反对旧道德崇尚现代文化,B,混淆了先进与落后的界限,C,充分肯定了文言文的价值,D,存在对旧文化的传承与创新,D,思考,7,：新文化运动是对传统文化的全盘否定吗？,考纲要求,考点归纳,真题举例,(2),新文化运动,考点以,“,冲击,反应,”,模式看近代中国历史,2012,新课标全国卷，,T41,(3),马克思主义在中国的传播,共研高考课,高考研究,能力再提升,（典型例题：,2012,年全国卷,）,阅读材料，回答问题,。（,12,分）,材料,“,冲击,反应,”,曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从,19,世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图,10,）。,根据,材料,并结合,所学知识,，,评析,“,冲击,反应,”,模式,。,（要求：对该模式赞成、,反对或另有观点均可，,观点明确；运用材料中的,史实进行评析，史论结合。,）,“,历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。,”,新文化运动以西方先进的思想为武器，对中国传统的思想进行了批判，它不仅是一场思想解放运动，更是一场现代价值观的重建运动。它的目的是培养具有民主意识、科学精神、自由观念的新青年，建立一个自由平等、美丽和谐的新中国。我们为拥有这一场轰轰烈烈的运动而骄傲，更为拥有一群为挽救国家和民族呐喊的先贤而自豪,弘扬中华民族精神,感谢聆听,1. “,民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明,(,)A,辛亥革命具有坚实的群众基础,B,新文化运动具有历史必要性,C,国民革命结束了君主专制制度,D,君主立宪制得到民众的普遍支持,【,答案,】B,2.,一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动,(,),A,反对旧道德崇尚现代文化,B,混淆了先进与落后的界限,C,充分肯定了文言文的价值,D,存在对旧文化的传承与创新,【,答案,】D,3.,毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是,(,),A,时务报, B,新青年,C,民报, D,申报,【,答案,】B,4.,“,爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化,”,。这是对下列哪一重大历史事件的评价（,）,A,洋务运动,B,戊戌变法,C,辛亥革命,D, 新文化运动,D,5,梁启超在五十年中国进化概论中说：,“,近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了,第一期，先从上感觉不足,第二期，是从上感觉不足,第三期，便是从根本上感觉不足。,”,此处省略的三个词分别是,(,),A,器物,制度,文化,B,器物,文化,制度,C,文化,制度,器物,D,制度,文化,器物,A,6,（,2016,上海高考,22,）毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：,“,我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。,”,这份出版物应该是,(,),A,时务报, B,新青年, C,民报, D,申报,B,7.,（,2014,江苏）,一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动,A,反对旧道德崇尚现代文化,B,混淆了先进与落后的界限,C,充分肯定了文言文的价值,D,存在对旧文化的传承与创新,D,给老师的一封信,