闻一多先生的说和做48

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,你可知,“,macau,”,不是我真姓？,我离开你太久了，母亲！,但是他们掳去的是我的肉体，,你依然保管我内心的灵魂。,啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！,请叫儿的乳名，叫我一声,“,澳门,”,！,母亲！我要回来，母亲，母亲！,七子之歌,闻一多,闻一多先生的说和做,第六小组,作家简介,臧克家,著名诗人，,1905,年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本,诗集,烙印,。解放后出版的,诗集,有,春风集,欢呼集,臧克家诗选,和,长诗,李大钊,等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的,诗刊,顾问。,闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。,1899,年,11,月,24,日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。,1928,年后，致力于古典文学研究，,1937,年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。,1937,年在西南联大任教，,1946,年,7,月,15,日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇,。,闻一多,集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身,诗人,新诗集,红烛,死水,是现代诗坛经典之作。,1925,年,3,月在美国留学期间创作了组诗,七子之歌,，表达了深挚的爱国之情,。,学者,1932,年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。,学术著作有,神话与诗,唐诗杂论,楚辞校补,古典新义,等。,他对,周易,诗经,庄子,楚辞,四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：,前无古人，后无来者,。,民主战士,他一身正气，抗战蓄髯八年。,1943,年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。,1946,年,7,月,15,日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。,闻一多,巩固基础,地,壳,校,补,赫,然,函,寄,漂,白,衰,微,卓,越 深,宵,钻,探,锲,而不舍,兀,兀穷年 警报,迭,起,潜,心贯注,迥,乎不同 慷,慨,淋漓,气冲,斗,牛 无,暇,顾及 目不,窥,园,仰之,弥,高,炯,炯目光,沥,尽心血,w,jio,jing,jing,pio,xi,xio,读一读,qio,m,hn,du,qin,zhu,qi,zu,n,l,h,ku,di,shui,ki,衰微：,赫然：,潜心贯注：,慷慨淋漓：,（,国家、民族等）衰落，不兴旺。,形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。,词语积累：,目不窥园：,诗兴不作：,一反既往：,窥，,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。,“,作”，,起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。,既，,已经。,既往，,过去。与过去完全不一样。,听课文朗读考虑下列问题并赏析句子,文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？,找一找,1.,“,目不窥园，炯炯目光,”,，,“,头发零乱,”“,昂首挺胸,”“,长须飘飘,”,2.,“,一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙,”,作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。,作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。,听完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？,听课文，想一想：,为救国救民的需要而说和做 的爱国主义精神,一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？,学者,革命者,写作,唐诗杂论,写作,楚辞校补,写作,古典新义,起稿政治传单,参加游行示威,群众大会演说,做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，,作为学者的方面。还有另一个方面,作为革命家的方面。,说了就做,小结：,不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。,闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？,闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学,术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上,取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲,话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战,士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。,闻先生在前期,和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但,作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致,的志士仁人，他却是始终如一的。,二、分析重点字词句及其在本文中的含义。,第一部分：学者,1,、诗兴不作：,作，起。,“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。,20,年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从,20,年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,2,、仰之弥高，钻之弥坚：,弥：更加。,语出,论语,子罕篇,，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。,这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问，孜孜不倦，锲而不舍。,3,、开一济救济的文化药方：,比喻说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。,自,20,年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。,4,、望闻问切：,中医诊断疾病的方法。“望”是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、气息，并且嗅病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊查有没有肿块等。望诊是第一步。这里是把我们的民族比成一个病人，,说明闻一多先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也仅仅是走出了第一步。,5,、目不窥园：,窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。目不窥园，即眼睛不偷看一眼家里的园圃，,形容专心致志。这里指闻一多先生潜心钻研学问，心无旁用。,6,、兀兀穷年：,辛辛苦苦地一年到头工作。语出韩愈,进学解,，这里同样是,形容闻一多先生专心研究学问。,7,、因它大开光明之路：,深宵灯火使闻一多先生得以在深夜继续他的学术研究。,8,、群蚁排衙：,整齐地排列成行。文中,指闻一多先生态度十分严谨认真,，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。,9,、潜心贯注，心会神凝：,这两个词意思相近，,都是说闻先生用心极专极深，除了学术研究，没有别的任何事情使他分心。,闻一多先生为了探索救国救民的出路，刻苦钻研，硕果累累。是一个“卓越的学者”。,10,、迥乎不同，一反既往：,前者指相差得很远，后者指和以前完全相反,（既往：过去）。,这里指闻一多先生作为革命者后，就由“,做了再说，做了不说,”转变为“说了就做”，两种态度截然相反。,第二部分：革命者,11,、气冲斗牛：,形容气势之盛可以直冲云霄。,这里形容闻一多先生的民主主义、爱国主义思想非常昂扬。,12,、高标：,凡高耸物体的末端都可以叫做高标，形容物体高越青天。这里指闻一多先生的品格行为超群出众，是人们学习的榜样。,闻一多先生后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，是一个“大勇的革命者”,说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。,1,那时候，他已经,诗兴不作,而研究志趣正浓。,2,他要给我们衰微的民族,开一剂救济的文化药方,。,3,1930,年到,1932,年，“,望闻问切,”也还只是在“望”的初级阶段。,4,深宵灯火是他的伴侣，,因它大开光明之路,，“漂白了的四壁”。,5,他,潜心贯注,，,心会神凝,，成了“何妨一下楼”的主人。,1,那时候，他已经,诗兴不作,而研究志趣正浓。,“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。,20,年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从,20,年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,2.,他要给我们衰微的民族,开一剂救济的文化药方,。,“开一剂救济的文化药方”是,比喻,的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。,自,20,年代末起，闻过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径,。,3,1930,年到,1932,年，“,望闻问切,”也还只是在“望”的初级阶段。,“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,4,深宵灯火是他的伴侣，,因它大开光明之路,，“,漂白了的四壁,”。,“它”指深夜灯火。,深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，,全力进行学术研究，成绩斐然,。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。,5,他,潜心贯注，心会神凝,，成了“何妨一下楼”的主人。,“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深,，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。,学 者,革命家,写,唐诗杂论,写,楚辞校补,起稿传单,大会演说,说了,就做,敢说敢做,言行一致,口,的巨人,行的高标,做了再说,做了不说,（,1-7,）,（,8-18,）,（,19-20,）,参加游行,写,古典新义,?,闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事,?,闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，,讲究典型性，以少胜多,；六件事根据表现的中心的需要,有详有略,。,作为学者的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？,我从,（句子或词语）,看出,闻一多具有,的精神。,这部分的“说”有哪几种含义？,人家是,说,了再做，我是做了再,说,。,人家,说,了也不一定做，我是做了也不一定,说,。,向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。,他并没有先“,说,”，但他“做”了。,“,做,”,了，他自己也没有“,说,”,。,有吹嘘、自诩的意思。,这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。,作为革命家的闻一多是怎样说、怎样做的？他身上有着怎样的精神？,我从,（句子或词语）,看出,闻一多具有,的精神。,毛泽东赞扬闻一多：,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。,别了，司徒雷登,这部分的“说”有什么含义？,作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生,说,了。,他“,说,”了，跟着的是“做”。,他“,说,”了就“做”。,对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。,这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。,你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。,历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。,演讲比赛,最后一次演讲,（片段）,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。,锲而不舍，沥尽心血,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。,无所畏惧，视死如归,变化原因：,对社会认识的变化,前期：,后期：,变化,:,共同点,:,探究课后练习一的问题,从,学者,到,斗士,言行一致,始终如一,大师笔下的大师,巨人心中的巨人,有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着,臧克家,有的人,臧克家简介,臧克家,(1905-2004),，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。,1932,年开始写新诗，以一篇,老马,成名，,1933,年出版了第一部诗集,烙印,，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有,罪恶的黑手,自己的写照,泥土的歌,宝贝儿,生命的零度,等十多部。,我们学过了他的诗作,有的人,。,臧克家,朱自清,：从臧克家开始，我们才有了有血有