中秋端午分析

*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国传统节日,四组,中国传统节日,端午,农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，始于中国的春秋战国时期，至今已有2023多年历史。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有很多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。,中国2023年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四局部内容组成，申报材料由三省联合“打包”。2023年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相关材料。,联合国教科文组织爱护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议2023年9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了端午节列入世界非物质文化遗产名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。,端午申遗：,节日起源：,1,、纪念屈原说,2,、纪念伍子胥说,3,、纪念孝女曹娥说,4,、源于古越民族图腾祭说,5,、龙的节日说,6,、恶日禁忌说,7,、夏至说,8,、源于蓄兰沐浴说,9,、纪念介子推说,10,、源于勾践操练水军说,一、纪念屈原说,公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传奇屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成棕子。,以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。,二、纪念伍子胥说,端午节的其次个传奇，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期公元前770-前476年的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。,传统习俗：,过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域宽阔，民族众多，加上很多故事传奇，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽一样的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,赛龙舟,赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中华人民共和国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟先后传入邻国日本、越南等及英国，是2023年广州亚运会正式竞赛工程。,粽子，或粽，为端午节应景物之一。是汉族人民过“端午节”的节日食品，古称“角黍”“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传奇是为祭祀投江的屈原而传承下来的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。粽子种类繁多，从馅料看，北方有包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，这种风俗也流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。2023年粽子入选纪录片舌尖上的中国其次集主食的故事系列美食之一。,粽子,Just a funning,中国传统节日,中秋,中国传统节日,中秋,每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个局部，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更光明，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄予自己对家乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节”。也有八月会、追月节、玩月节、拜月节或女儿节的叫法。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。,中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2023年起中秋节被列为国家法定节假日。2023年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,传统习俗：,祭月、赏月、拜月,观潮,燃灯点灯笼,猜谜,吃月饼,赏桂花、饮桂花酒,玩花灯,烧塔,五仁月饼,恨一个人，就送他五仁月饼吧,五仁月饼，是月饼中最着名的口味之一，因馅中有杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜子仁，而取名“五仁”，同时也有有圆满和谐的寓意。不过，这一经典月饼馅儿，已经接连两年，遭到网友的无情吐槽。,去年，就有网友由于觉得“五仁月饼太难吃不配存活在世上”，而试图用剪刀“捅死五仁月饼”；今年，网友们照旧不放过“无辜”的五仁月饼，特殊是其中的红绿丝，将其称为“黑暗料理”，叫嚣着要把五仁赶出月饼界。,众多厌烦五仁的小伙伴们，直言不讳，“没见过那么恶心的月饼，杏仁瓜子冬瓜肥猪肉甜不甜咸不咸，都不知道制造这种月饼是什么想法，丧尽天良！”他们很确定地表示，“送我五仁月饼的人以后根本上不会有生意上来往了。”,同时，也有人提出可以把五仁作为“报复手段”，“恨一个人又不想得罪他，就送他五仁月饼难吃死他。”,！,烧塔：,烧塔，局部地方又称之为烧塔仔，是南方诸如广东、福建、江西等地农村在过中秋节时开展的一项民俗活动。据传烧塔起源于元朝末年汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。也有说烧塔之俗，源自元末刘伯温于月饼里藏字条，约以八月十五举火为号，实行武装起义，至今民间流传的“三家养一元，一夜杀完全”的故事，即由,此而来。举火为号传衍至今,已成为烧塔民俗，并且多表,达“中秋节是丰收的节日，,通过烧塔表达收获的喜悦，,祝愿生活像圣塔火焰一样红,红火火”的含义。,名族特色：,蒙古族,蒙古族人爱做“追月”的玩耍。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。,他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。,藏族,西藏一些地区的藏族同胞庆祝中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把四周河塘中的月影措遍，然后回家团聚吃月饼。,广西侗族,广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至接近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。,云南德昂族,云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，特别光明的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。,黎族,黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇进展歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参与，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚拢在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对唱演唱，未婚青年趁机挑寻将来的伴侣。,神话故事：,八月十五为什么是中秋节,嫦娥奔月,传奇嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从今长居广寒宫。后羿回家后伤心不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。,中秋节为什么要吃月饼,后羿造饼,嫦娥到了月宫后，特别思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿教导了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的外形，放在屋子的西北方向，然后再连续召唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果真见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演化成了各式月饼。,月亮上为什么有玉兔,吴刚伐树,传奇吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍旧没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存内疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。,歇后语：,八月十五的月亮正大光明,八月十五吃月饼节日的美食,八月十五办喜事人月共团聚,八月十五生孩子赶上节了,八月十五看桂花花好月圆,八月十五吃年糕还早,八月十五看灯笼迟了大半年,八月十五过年差了节气,水调歌头苏轼,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长期，千里共婵娟。,感谢,