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,周末作业（十五）,西溪湿地距离西湖不到,5,公里,，,是罕见的城中次生湿地。,这里生态资源丰富、质朴的自然景观、文化积,(di,n),_,深厚,，,曾与西湖、西泠并称杭州,“,三西,”,。西溪湿地没有滩涂或者泥地,，,应该说,，,河流才是西溪湿地的灵魂和精髓,，,有,“,一曲溪流一曲烟,”,之妙。整个西溪湿地六条河流纵横交,(hu,)_,，,水道如巷、河汊如网、鱼塘如鳞,，,形成了西溪独特的湿地景致。真所谓：西溪之美在于水。,1,给文中加点字注音。,西,泠,(),精,髓,(),2,根据拼音写出相应的汉字。,积,(din)_,交,(hu)_,3,文中画横线处有语病，请写出修改意见。,将,“,质朴的自然景观,”,改为,“,自然景观质朴,”,。,lng,su,淀,汇,4,下列句子标点符号使用有误的一项是,(),A,从作者画下句点的那一刻起，,“,书,”,就开始一段漫长的旅程：在编辑室里，为自己找到适合的式样，在推介会上，被爱书人不辞辛苦地推广，在书店里，与读者产生美好的碰撞。,B,“,楼台广厦千万间，直插云霄接玉颜。,”,一位援鄂新疆医务工作者看到武汉的夜景时吟诗后感慨，,“,武汉真美！武汉真棒！,”,C,视频短片后浪的演讲者，用一句,“,一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人,”,的评语，激发了年轻人追逐梦想的热情。,A,D,嘉兴南湖红船、井冈山革命旧址群、红安革命烈士陵园,一件件实物、一处处旧址、一座座纪念馆，都记录着一段段可歌可泣的历史。,【解析】,A,项,“,式样,”“,推广,”,后的逗号应改为分号。,5,古诗文名句填空。,自古以来，在文人墨客们的笔下，花草虫鸟、山川湖海都是他们净化心灵的源泉，表情达意的寄托。陶弘景游赏江南山水，绘一日之美，抒闲适之情：,“,晓雾将歇，,(1)_,；夕日欲颓，,(2)_,。,”,王维赴边塞慰问，一路上形单影只，,“,征蓬出汉塞，,(3)_,”,，既言事，又写景，更传达出漂泊无定的内心感受。欧阳修在短桨轻舟的节律中，充分领略到西湖的美好：,“,轻舟短棹西湖好，,(4)_,。,”,刘桢以,“,(5)_,？,_,_”,两句，在一问一答中，借松柏之刚劲，明,猿鸟乱鸣,沉鳞竞跃,归雁入胡天,绿水逶迤,岂不罹凝寒,松柏有本性,志向之坚贞，对堂弟寄寓了无限期望。杜甫见到春天的花开鸟鸣反而生出忧国和思乡之情：,“,(6)_,，,_,。,”,请你再写出连续两句借景抒情的古诗词：,“,(7)_,，,_,。,”,感时花溅泪,恨别鸟惊心,春风又绿江南岸,明月何时照我还,表情包为何成为年轻人的社交,“,副语言,”,最近，中青校媒的一项调查发现，超过,70%,的大学生会借用表情包表达自己的情绪，,60%,以上受访者认为表情包便于表示友好并且习惯通过表情包缓解尴尬。的确，近些年，表情包流动在各类社交场景之中，许多年轻人已经无法在虚拟社交时脱离表情包。,表情包最早起源于一位美国人发明的笑脸符号，随着时间的推移衍生出颜文字、笑脸、绘文字、图文叙事以及动态,图片等各类表情包。,2014,年起,，,Emoji,搜索引擎的创始人甚至将每年的,7,月,17,日定为,“,世界表情包日,”,。而表情包的真正盛行源于社交软件的广泛普及,，,用户不仅能使用软件自带的表情包,，,还可以发布自己设计的专属表情包。社交软件使人们的交流逐渐从面对面沟通转向线上交往,，,越来越多的年轻人开始习惯于在虚拟交流时,“,斗图,”,。,表情包可以看作是线上文字交流的重要补充。相较于面对面的沟通，人们在线上文字对话时较难感知对方的状态或情绪，而发送表情包刚好可以弥补这一缺憾。当,人们想表达,负面情绪或者想怼人时,，发送恰当的表情包既能表达自己的不满，也可以缓解对方在接收信息时的尴尬。表情包还能以省力的方式丰富文字的细节，比如，微信表情中能代表笑的状态有,“,憨笑,”“,呲牙,”“,可爱,”“,偷笑,”,和,“,微笑,”,等，当用户想传递开心的感受时，不必思考使用何种文字更为精准，只需要发送一个表情便可解决。,除此之外，表情包能够充当同一圈层或代际群体的,“,接头暗号,”,。新媒体学者彭兰教授曾写道：表情包可以作为代际区隔和群体区分的标签。交谈越亲密或越志同道合的人之间，使用的表情包也会更加具体和生动，这也解释了,为什么下级对上级或者晚辈对长辈较少使用表情包。这就好比老年人不理解年轻人蹦迪，而年轻人不理解老年人跳广场舞一样，不同群体内部都拥有专属的沟通暗号和文化符码。,年轻人使用的表情包常常带有调侃、讽刺或戏谑的色彩，而中老年表情包则以安静、祥和与正能量著称，这也造成了不同代际群体对于同一表情的认知差异。比如，中老年群体普遍认为微信里的,“,微笑,”,表情是一种开心的笑，但年轻人却认为它是带有嘲讽和高冷感的假笑，因为它与,“,难过,”“,再见,”,等表情一样视线向下，看上去是一种情感压抑后展露的笑容。,表情包作为一种网络亚文化，还代表了年轻人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立存在的，它往往和时下社会热点或网络流行语息息相关。比如，最近流行的,“,内卷,”“,躺平,”“,emo,”,和,“,yyds,”,都已被制作成诙谐风趣的表情包，这在某种程度上体现了年轻人当下的生活态度。网络技术为青年群体赋权，每一位网民都可以参与到表情包的生产与分享之中，这种带有亚文化属性的图文符号一定程度上消解了严肃的话语方式。比如，不少大学生都曾有拍摄老师讲课神态，并将其制作成表情包的经历。在课程微信群里传送老师的表情包，不仅能活跃虚拟社群的氛围，还能拉近师生间的距离。,不过，我们在拥抱表情包时，也不能忽略文字的力量。因为表情包的内容和解码的过程都具有非理性和不确定性，很容易造成双方交流中的误解与偏差。无论是静态图片还是视频截取，表情包终究只能算一种浅层次和碎片化的表达，是线上人际交往的一种辅助手段，还远远替代不了语言或文字交流中的深刻思想与真情实感。毕竟，人与人交流的真正目的，是更好地实现双方心灵相通。,(,来源：,中国青年报,),6,下列关于表情包的说法和推断，不恰当的一项是,(),A,数据表明，年轻人喜欢使用表情包，表情包的种类也随着时间的推移变得更加多样。,B,表情包可以表达出现实生活中难以表达的表情、神态，它满足了人们在虚拟社交中情绪表达的需要。,C,最近流行的,“,内卷,”“,躺平,”,“emo”,和,“yyds”,的表情包在某种程度上体现了年轻人当下的生活态度。,D,从表情包的流行趋势看，表情包的情绪交流在未来将替代语言或文字交流。,【解析】,D,选项中,“,替代,”,一词过于绝对，不能做此推断。,D,7,某校八,(2),班朝阳组要做一次,“,表情包离你有多远,”,的采访活动，请你结合文章，补充内容，完成下面的采访提纲。,采访提纲,参加人员,八,(2),班朝阳组,采访方式,电话采访、街头走访,采访对象,一、学生二、工作了的年轻人三、,(1),_,采访目的,(2),_,采访问题,问题一：你在网络交际中经常使用表情包吗？,问题二：,(3),_,中年人,或老年人,示例：了解不同年龄层对表情包的使用情况,示例：,你怎么看待表情包在社交媒体中的流行？,你认为使用表情包对你的网络社交有什么影响？,如果对方跟你交流时使用表情包，你是否会对其产生好感？,8.,某论坛上，小华贴出来一张与爸爸交流的截图,(,见图,1),，还发文,(,见图,2),说：我家老爸太,low,了，发表情包给他都看不懂的，真无聊，完全没法沟通了！你对小华的说法怎么看？请回帖表明你的态度并说明理由,(,至少两点,),。,示例：我不同意你的说法。,不同年龄层有不同的交流方式,，,我们要理解和尊重父母的交流方式。,表情包只是一种交流媒介,，,它不能代替文字交流。,我们在与父母的沟通交流中,，,可以运用更多的方式方法,，,不必拘泥于表情包交流。,庞仲达为汉阳太守。郡人任棠者,，,有奇节,，,隐居授教。仲达到郡先候,之棠不交言,，,但以薤,一大钵,，,水一盂,，,置户屏前,，,自抱孙儿伏于户下。主簿,白以为倨,。仲达思其微,意,，,良久曰：,“,棠是欲晓太守也。,水者,，,欲吾清,，,拔大钵薤者,，,欲吾击强宗,，,抱儿当户者,，,欲吾开门恤,孤也。,”,叹息而还。,【注释】,节：气节,，,节操。,候：看望,，,问候。,薤：一种多年生草本植物。主簿：官名。掌管文书、办理事务的属官。倨：傲慢。微：深奥,，微妙。,强宗：豪门大族。恤,：救济。,9,解释下列语句中的加点词。,(1),但,以薤一大钵,()(2),叹息而,还,(),10,把文中画线句子翻译成现代汉语。,良久曰：,“,棠是欲晓太守也。,”,过了很久,(,庞仲达,),说：,“,任棠是想让我明白,(,道理,),啊。,”,只,回去,11,请用,“/”,给下面句子断句。,(,限断两处,),仲,达,到,郡,先,候,之,棠,不,交,言,12,庞仲达从任棠的行为中获得怎样的启示？,(,请用原文语句回答,),水者,，,欲吾清,，,拔大钵薤者,，,欲吾击强宗,，,抱儿当户者,，,欲吾开门恤孤也。,13,读完本文，你认为庞仲达是一个怎样的人？,他虚心求教,，,礼待贤才,，,求贤若渴,，,同时智慧过人、悟性强,，,是一个想要励精图治,，,造福百姓的清廉官员。,/,/,【参考译文】庞仲达担任汉阳太守。郡人任棠有非同一般的气节,，,隐居教授学徒。庞仲达到任,，,先去看望他,，,任棠不和他说话,，,只把一大钵薤、一盆水放在户屏之前,，自己抱着孙子站在门口。主簿禀告并认为任棠很傲慢。庞仲达想了一下他微妙的用意，过了很久,(,庞仲达,),说：,“,任棠是想让我明白,(,道理,),啊。水，是想让我为官清廉，拔一大钵薤，是想让我打击豪门大族，抱着孩子站在门口，是想让我开门救济弱小啊。,”,于是叹息着回去了。,
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