中华文化常识节日活动

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2023二轮复习历史课件,第四编 选修拓展专题5 中国文化常识一,课件制作 湖南炎陵一中 肖秀灵,一、节日活动,元旦：农历正月初一民国后改为公历1月1日，传统元旦改称为“春节”。又称元日、元正、正旦、朔旦、朔日、三元等。礼俗有拜年、桃符、年糕、爆竹、闹嚷嚷。,一、节日活动,立春：一年节气中的第一个。统治者这天东郊迎春，以祈求丰年，嘉奖农耕。,一、节日活动,元宵,：正月十五。汉代为祭祠、祈福之日，道教以此日为“上元”，以七月十五为中元，十月十五为“下元”，共称“三元”。同时受佛教影响，东汉明帝在此日放灯，也叫灯节。至北魏时已成为固定节日。唐代元宵张灯成为最盛大的活动，其夜又称“元夜”、“元夕”。相关风俗：灯市、汤圆。,一、节日活动,社日,：古代春秋两季祭祀土地神的日子。春以祈谷，秋以谢神。汉以前仅有春社，汉以后才有春、秋两社日。自宋代起以立春、立秋后的第五个戌日为社日。此日妇女停针线。,一、节日活动,上巳：三月上旬的巳日。起于上古，三国魏以后定为三月三日，成为水边饮宴、郊外游春的日子。后世上巳日，民间有戴荠菜花、挑荠挑摘野荠菜、听蛙鸣等习俗。,一、节日活动,踏春,：初春郊游的习俗。或于二月初二，或于三月上巳，或于清明节前后。,一、节日活动,寒食,：清明前一日、二日或三日。相传源于晋文公纪念介子推被焚死之事。相关民俗：食饧粥、折柳插门、上墓、斗鸡、打球、秋千、拔河。,一、节日活动,清明：寒食节的后一天，节气之一。祭祀节日，主要是扫墓，表现慎终追远、敦亲睦族及行孝。是中国四个法定放假的传统节日春节、清明、端午、中秋之一。作为节气，清明之后气温上升，正是耕种好季节，帮有“清明前后，种瓜种豆”的说法。有上坟、试新茶、食饧粥等习俗，拔河、斗鸡、抛球、秋千等活动。宋朝以后，民间在这天插柳条于门，出郊游园饮酒，以贺佳节。,新火试新茶,“新火试新茶”曾是古代最流行的时尚。清明季节，无论家居还是出门在外的文人雅士，都以清明钻取的新火煮新茶。清明是取新火的重要日子，旧年的火在寒食前，已经熄灭，人们在一两天的冷餐寒食后，重新以榆柳木钻取新火，这在当时是一件盛事。白居易诗记其事：“留饧和冷粥，出火煮新茶。”,饮茶历史,中国人饮茶的历史大约追溯到神农时代,，神农本草经云：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。古代称茶为“荼”，这时的荼主要是作为一种药物。,茶作为饮品始盛于六朝，六朝是神仙说流行的时代，慕仙学道成为风气，据说饮茶能“轻身换骨”，当时的士人以饮茶为时尚。,饮茶历史,茶，成为普遍的社会饮品是在隋唐时代。唐代由于财政匮乏，开头收取茶税，可见茶在唐代已是重要商品，亦可见饮茶之风之盛。,中国第一部茶学著作茶经诞生在中唐，作者陆羽，原本是一位寺庙中收留的弃婴，长大后，离开了竟陵湖北天门山寺，前往浙江。陆羽生性嗜茶，精研茶学，一部茶经使他在1200多年后，仍被视为茶圣、茶神。,茶是清朝对外贸易的大宗另有生丝、瓷器等。,一、节日活动,浴佛节,：农历四月初八。相传为释迦牟尼诞辰。寺院至此日以香汤浴佛，并煮乌米饭施与信众，民间有放生活动，店肆中儿乌米糕，居民皆买归供佛。起于六朝，后世沿之。,一、节日活动,端午：农历五月初五。又名“端五”“重五”“重午”“端阳”“天中”。农历五月以称“午月”，“端”为始之义，每月有三个五日，端五意为第个五日。其起源甚古，大致与祈求农业丰收及防止夏季疫病有关。晋以后，楚地纪念屈原的活动也与端午亲密联系起来。相关风俗：悬蒲于门户、竞渡赛龙舟、饮酒、挂天师符、沐浴、驱五虫蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、晰蜴戴长命缕以彩色丝线系于臂。明清两代端午节又称为“女儿节”。其时小姑娘簪戴榴花，已嫁之女则回娘家省亲。,一、节日活动,伏日：是初伏、中伏和末伏的统称，是一年中最热的季节。古人认为夏天时阴气迫于阳气而藏伏，故名之。三伏每年消失在阳历7月中旬到8月中旬。按我国阴历农历气候规律，前人早有规定：“夏至后第三个庚日开头为头伏初伏，第四个庚日为中伏二伏，立秋后第一个庚日为末伏三伏，每伏十天共三十天。”古人于伏日避暑、纳凉，家家作汤饼面片汤，谓食之可避除疾患。,例如：2023年7月14日为初伏，阴历辛卯年乙未月庚午日，7月24日为中伏，阴历已未月庚辰日；8月13日为末伏三伏，阴历为已未月庚子日。,一、节日活动,七夕：农历七月初七。也称“乞巧节”“女儿节”。东汉传奇牛郎与织女于此夜在天河相见。民间有“乞愿”晒衣等活动，七夕有空针气巧之俗，从今及成为妇女的节日。,一、节日活动,中元：农历七月十五。俗称“七月半”。起于南北朝，最初受道教三元之说；后又受佛教盂兰盆经“目莲救母”故事的影响，遂成为超渡亡魂之节。此日民间普遍祭祖，放河灯、烧纸钱，有力量者敛钱纠会，筵请僧众，设坛追荐死者，以为善举，称为盂兰盆会。,目莲救母,目莲的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪欲，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，每天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩办。目莲为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。,目莲无计可施，特别哀痛，又祈求于佛。佛陀教目莲于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目莲乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供给十方僧众以超度亡人的佛教典故。目莲母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。,这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝。,一、节日活动,中秋,：农历八月十五。唐以后赏月、拜月、宴饮成风，月饼为古人应时食物，也用于祭月和馈赠。清代中秋赏玩泥俑“兔儿爷”。,一、节日活动,重阳：农历九月初九。也称“重九”。古代以奇数为阳数，九月九是两个“极阳”之数相遇，古人认为必有灾厄，汉魏之际已形成此节。此后重阳登高游赏、佩茱萸、簪菊花、食糕成为自宫廷至民间的遍风俗。今日定此日为“老人节”。,一、节日活动,腊日,：农历十二月初八。祭祀祖先众神之日。此日各僧寺以果、菜及米煮粥馈送信徒，称为“腊八粥”。民间仿为之，遂成风习，直至现代。,一、节日活动,除夕：农历一年最终一天的晚上。亦称除夜、大年夜腊月二十四为小年夜。相关民俗：守岁、压岁钱、压岁果子、年夜饭、春联、挂喜神祖先画像。,1.我国古代的节日很多，有很多始终流传到今日。以下传统节日中从二十四节气中演化而来的是 ,A春节 B清明节,C端午节D中秋节,解析：二十四节气歌,春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒,每月两节不变更，最多相差一两天,上半年来六廿一，下半年是八廿三,古往今来，中国形成很多传统节日。下面两图描述了某一节日的局部场景，该节日是_。两图反映的节日活动分别是_、_。,春节,贴春联,放鞭炮,1919年5月，北京学生发动了一场宏大的爱国运动。纪念这次爱国运动的节日是,A.青年节 B.教师节,C.护士节 D.劳动节,节日习俗是非物质文化遗产。依据联合国教科文组织爱护非物质文化遗产公约的规定，一般把非物质文化遗产的爱护分为静态与动态两种方式，其中确认、立挡、争论、保存、爱护属于前者，宣传、弘扬与振兴属于后者。以下选项中属于动态爱护方式的有,保存民间节日习俗,传承尚有活力的节日文化,复活失去活力的节日文化,记录失去活力的民间节日,A.B.,C.D.,【2023年全国卷，12】古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主见属于,A.儒家思想 B.道家思想,C.墨家思想 D.法家思想,【2023年上海卷，4】从上海县竹枝词中，可以知道很多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是,A.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻,B.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟,C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路,D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看,竹枝词是从四川民歌进展而来的一种诗体，朗朗上口，为民众所宠爱，其中有很多生动形象地描写了古代的节日习俗，其中与农历七月十五盂兰盆会相关的是,A.太平鼓打咚呼响，红线穿成压岁钱,B.绕城秋水河灯满，今夜中元似上元,C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路,D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看,王安石的元日诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在,A.元旦 B.端午节,C.春节 D.中秋节,2023年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是,A.纪念庆贺节日,B.宗教祭祀节日,C.岁时农事节日,D.西方传统节日,【2023年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，以下哪方面的证据应当最有说服力?,A.古籍的记载,B.屈原的作品,C.政府的声明,D.学者的解释,【2023年宁夏文综卷，32】民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化说明,A.民国时期传统节日得到完整保存,B.1949年以后传统节日彻底转变,C.近代西方节日在中国得到普及,D.西方节日融入了中国文化元素,中国讲究“好事成双”，中国古代传统节日里有不少月份与日子的数字重复。以下节日与之不符的是,A.正月初一过元旦,B.五月初五端午节,C.七月初七乞巧节,D.十月十日双十节,有竹枝词云：“正月元旦又一春，大家小户喜盈盈。秦军胡帅左右站，任何魔鬼难入门。”其中反映出中国习俗,A.阳历新年驱鬼图吉利,B.春节季节慰问军队,C.正月初一贴门神,D.元宵季节闹花灯,“正月元旦”说明是春节；“秦军胡帅”指的是秦琼和尉迟恭，源于中国隋唐历史的传统门神人物。,