小古文100篇阅读训练专题15--聆听诸子的声音(有答案)课件

上传人:20****08 文档编号:252607260 上传时间:2024-11-18 格式:PPTX 页数:26 大小:191.53KB
返回 下载 相关 举报
小古文100篇阅读训练专题15--聆听诸子的声音(有答案)课件_第1页
第1页 / 共26页
小古文100篇阅读训练专题15--聆听诸子的声音(有答案)课件_第2页
第2页 / 共26页
小古文100篇阅读训练专题15--聆听诸子的声音(有答案)课件_第3页
第3页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述
小古文,100,篇阅读训练专题,15,-,聆听诸子的声音,小古文100篇阅读训练专题15,1,、放风筝,2,、芦花,3,、乡村,4,、荷,5,、菊,课文,-,杨氏之子,学过文言文目录:,6,、雨,7,、雪,8,、日月星,9,、日,时,10,、猫捕鱼,11,、龟兔竞走,12,、五官争功,13,、斗鹅,1、放风筝学过文言文目录:6、雨10、猫捕鱼,14,、读书,15,读书有三到,16,读书需有疑,17,铁杵磨,针,学过文言文目录:,18,、称象,19,道边李苦,20,破瓮救友,21,孔融让,梨,22,守株待兔,23,揠苗助长,24,狐假虎威,25,南辕北,辙,26,盘古开天地,27,夸父逐日,28,共工触山,29,刑天舞干戚,30,舜耕历,山,31,欧阳修苦读,32,推 敲,33,怀素写字,34,王冕好学,35,宋濂嗜,学,36,学习,37,道与德,38,君子与小人,39,意志和品质,40,孝,14、读书学过文言文目录:18、称象22守株待兔26盘古开天,41,叶公好龙,42,郑人买履,43,买椟还珠,44,自相矛盾,45,滥竽充数,学过文言文目录:,46,山川之美,47,春日寻芳,48,苏堤杂花,49,浙江之潮,50,湖心亭看雪,51,大禹治水,52,女娲补天,53,精卫填海,54,牛郎织女,55,后羿射日,56,性缓,57,性刚,58,北人食菱,59,活见鬼,60,虎与刺猬,61,李广射虎,62,卧薪尝胆,63,祁黄羊举荐,64,公仪休拒收鱼,65,曾参教子,学过文言文目录:51 大禹治水,1,、背诵,李广射虎,、,卧薪尝胆,、,祁黄羊举荐,、,公仪休拒收鱼,、,曾参教子,其中两篇,一篇一级“智慧星”,多背多奖!期待你的精彩,!,2,、,塞下曲,的作者是,代诗人,。诗中“夜引弓”的“将军”就是被人们称为“飞将军”的,。他是,时期一位,的将领。,3,、在战国时代的“诸子争鸣”中,吕不韦汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“,_”,。祁黄羊是个,_,的人。,第一关:温故知新,1、背诵李广射虎、卧薪尝胆、祁黄羊举荐、公仪,第十五组 聆听诸子的声音,66,、上善若水,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,(yun),,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。,道德经,第二关:小试牛刀,第十五组 聆听诸子的声音第二关:小试牛刀,注释,上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明,圣人,是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。,处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。,几于道:几,接近。即接近于道。,渊:沉静、深沉。,与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。,政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。,动,善时:行为动作善于把握有利的时机。,尤:怨咎、过失、罪过。,注释,译文,最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。,译文,67,、北冥有鱼,北冥有鱼,其名曰鲲,(kn),。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之,云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。,齐谐,(xi),者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,庄子,逍遥游,第三关:实战演习,67、北冥有鱼第三关:实战演习,注释:,(1),冥:通假“溟”,指海色深黑。“北冥”,北海。下文“南冥”,指南海。传说北海无边无际,水深而黑。,(2),鲲(,kn,):传说中的大鱼。之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。,(3),鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。,(4),怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。,(5),垂:同“陲”,边际。,(6),海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。,(7),天池:天然形成的大海。,(8),齐谐,:书名。出于齐国,多载诙谐怪异之事,故名“齐谐”。一说人名。,(9),志怪:记载怪异的事物。志,记载。,(10),水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。,(11),抟(,tun,):回旋而上。一作“搏”(,b,),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。,(12),去:离,这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风,大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以:凭借。息:风。,注释:,译文:,北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。,齐谐,是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起水花,波及千里远,然后拍击大翼,凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大,风而飞去的。”,译文:,阅读训练,1,、解释下列加点的词语。(,3,分),(,1,)北,冥,有鱼,其名为鲲。冥:,。,(,2,),齐谐,者,志,怪,者也。怪:,。,(,3,),抟,扶摇而上者九万里。抟:,。,2,、将下列句子翻译成现代汉语。(,4,分),(,1,)怒而飞,其翼若垂天之云。,(,2,)是鸟也,海运则将徙于南冥。,3,、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象?(,4,分),4,、你喜欢鲲鹏吗?谈谈你的理由。(,3,分),阅读训练,参考答案:,1,、(,3,分),(,1,)同“溟”,海。,(,2,)形容词用作名次,奇怪(怪异)的事物。,(,3,)盘旋飞翔。,2,、(,4,分),(,1,)用力鼓动翅膀飞,它的翅膀就像悬挂在天空中的云。,(,2,)这种鸟,海水运动时就要迁徙到南海。,3,、作者笔下的“鹏”是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。,4,、示例一,:,我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。,示例二:我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普 通的劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,参考答案:,68,、仁者爱人,孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,;,敬人者,人恒敬之。”,孟子,离娄,(lu),下,第四关:学以致用,68、仁者爱人第四关:学以致用,译文:,君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。仁人爱人,有礼的人尊敬人。爱人的人,别人就一直爱他;尊敬人的人,别人就一直尊敬他。,译文:,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自己的话回答。,怎样的人可以称为君子?如何才能成为君子?请综合上述材料,用自,69,、国之器用,口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。,第五关:大显身手,69、国之器用第五关:大显身手,译文:,嘴上能讲,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的重器;嘴上讲得很好,而行动上做不到,还是能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽。治理国家的领导人应该尊重“国宝”,爱护“国器”,任用“国用”,除去“国妖”。,译文:,70,、得道者多助,天时不如地利,地利不如人和。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟,(s),非不多也,委而去之,是地利不如人和也。,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔,(pn),之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。,第六关:越战越勇,70、得道者多助第六关:越战越勇,译文:,有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。,(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。,所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。,译文:,阅读训练一,1,、解释句中划线词语。(,2,分)(,1,),池,非不深,(,2,),委,而去之,(,3,)亲戚,畔,之,(,4,)寡助之,至,2,、翻译。(,2,分)三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。,3,、本文的中心论点是什么?结论是什么?(均用原文回答)(,2,分),4,、文段中采用什么论据证明“天时不如地利,地利不如人和”的?(,1,分),阅读训练一,参考答案,1,、(,1,)护城河,(,2,)放弃,(,3,)畔通“叛”,背叛,(,4,)极点,2,、(方圆)三里的内城,(方圆)七里的外城,围着攻打它却不能取胜。,3,、依次是:天时不如地利,地利不如人和得道者多助,失道者寡助,4,、事实论据,参考答案,阅读训练二,1.,本文的中心论点是,2.,本文主要采用的论证方法是,。,3.,现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。,4.,请写出一句与“人和”有关的名言警句:,阅读训练二,参考答案,1.,天时不如地利,地利不如人和,2.,举例论证,对比论证,3.,可以从以下角度分析:,(,1,)、以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯;,(,2,)、以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想;,(,3,)、以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。,4.,比如:二人同心,其利断金。家和万事兴。兄弟同心金不换,妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐,泰山移。,参考答案,阅读训练三,1.,解释下列句中划线的词(,4,分),(,1,),环,而攻之而不胜,(,2,),委,而去之,(,3,),域,民不以封疆之界,(,4,)亲戚,畔,之,2.,下列句子中划线词,“,之,”,字与,“,天下顺之,”,中的,“,之,”,字用法相同的一项是(,)(,3,分),3.,用现代汉语写出下面句子的意思。(,3,分),得道者多助,失道者寡助。,4.,现代生活中,,“,得道多助,失道寡助,”,仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对,“,道,”,的理解。(,4,分),A,三里,之,城,B,夫环而攻,之,C,寡助,之,至,D,攻亲戚,之,所畔,阅读训练三A三里之城B夫环而攻之C寡助之至D攻亲戚之,参考答案,1.,包围放弃、丢弃限制通“叛”,背叛,2.B,3.,能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。,4.,(,1,)、以国家外交部而言,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > PPT模板库


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!