卫生间文化课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,鱼和熊掌可以兼得,马来西亚一名资本不怎么充足的商人，在市中心租下了一整栋楼，准备开设一个大型商场。由于钱是贷款来的，他很谨慎，一直在考虑怎么在这寸土寸金的地方，使一平方米的面积，能当成两平方米用。当时，除了大型综合商场正热门外，许多年轻人还正热衷于旅游、攀岩活动。事实上，每一种热门活动爱好的人中，有钱的毕竟都是少数，为了解决这一问题，让爱好攀岩的人既能得到活动的乐趣，又能不浪费太多的时间和金钱，这位商人想，何不在市内建一处人工悬崖峭壁呢！他在自己这栋准备装修大型商场的楼房四周巡视了好久，发现大楼除正面外，其他三面的地面都留有一条绿化带，这绿化带一直闲置着，没有人去关注和打理，实在很浪费。他想，如果把这栋楼的外墙修建三面人工岩石墙壁，楼内做商场，楼外做攀岩活动场地，这样，每平方米面积就可当两平方米用，不是很划算吗？他把这一想法告诉了物业管理公司。物业公司的人不同意这种做法，理由是，一不小心他们这栋楼将成为市中心的怪物。,商人多次做物业公司人员的思想工作，最后与物业公司签下协议：待租约期满后，必须对整栋楼的外墙进行复原。,四个月后，三面远看很天然的悬崖，便出现在市中心内。而此举，使整个商场看起来像在山洞里，显得更加富有诗意和神秘莫测。,这种创意一下子成了当地的热门话题。媒体们不惜版面进行了大量的报道，市民们纷纷跑来一饱眼福。,商场和攀岩场地开业后，果然生意异常火爆。,谁说鱼和熊掌不可兼得？人的潜力是无限的，只要真正的去动脑，并付诸实践，完全可以把两种毫无关系的事情结合在一起，使事情做得尽善尽美。,之三百二十一,鱼和熊掌可以兼得 马来西亚一名资本不怎么充足的商,1,人生总得“爆发”一回,人这一辈子，如果一直平平淡淡，按部就班，风平浪静，无惊无险，那也很遗憾、乏味。无论如何，总得“爆发”上一回两回，即崩谓“寻常看不见，偶尔露峥嵘”，以一展平生所学，建奇功，立绝学，创精品，一举成名天下闻。“爆发”，就是一个人在特殊时期，在极短的时间里，迸发出极大的能量，达到自己人生的高峰，作出一生中最重要的贡献。创作出一生最有代表性的作品，就像油田的井喷一样。据传，老子一辈子默默无闻，50岁那一年，连个小芝麻官也丢了，就骑着青牛，离开家乡西行，到秦国去讲学。过函谷关时。被关令尹喜给截住了。要他留点东西再走，于是就有了函谷关前那一次大“爆发”，留下了伟大著作道德经。老子的“爆发”，用了两天时间。法国天才数学家伽罗华，21岁就死于非命，在临死前一夜，他有了一次总“爆发”。他知道第二天必死无疑，就一夜无眠，把自己生平的数学研究心得扼要写出，并附以论文手稿。特别是他在天亮之前那最后几个小时写出的东西，为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案，并且开创了数学的一片新天地，提出了“群”的概念，用群论改善了整个数学面貌。伽罗华的“爆发”，用了一夜光阴。黄河大合唱则是诗人光未然和音乐家冼星海共同“爆发”的结果。1939年暮春，光未然躺在延安的医院里，5天写出了全部歌词。接着，冼星海在小窑洞里谱曲，花了6天时间，中华民族音乐史上的不朽杰作，就这样问世了。这既是中国音乐史上的一座丰碑，也是他们自己一生创作的最高峰。安史之乱时，大书法家颜真卿听到他最喜欢的侄子牺牲的消息后，五内俱焚，痛不欲生，愤怒情绪无以排遣，抓起狼毫，笔走龙蛇，一气呵成，写下了著名的祭侄帖。悲愤之情，溢于字里行间，抒发得淋漓尽致，被后人誉为天下第二行书。成为颜真卿书法创作的一个高峰。芸芸众生，名人和常人的一个重要区别，就是平时看着大家似乎都一样，但是名人一生总有那么一两次成功的“爆发”。突然地一鸣惊人。突然地鹤立鸡群，突然地与众不同，“突然一峰插南斗”。当然，“爆发”看似只有几天甚至更短时间，其实，可能是一个人数十年努力积累的结果，甚至可能是一生不懈奋斗的一个总结，所谓得之在瞬间，积之在平时。也就是说，“爆发”固然需要灵感，需要激情，需要过人的智慧，需要能把握机遇的机敏，但更需要数十年如一日扎扎实实地工作，认认真真地积累，苦心孤诣地研究。这样，一旦遇到天时、地利、人和，便能“该出手时就出手”，实现自己人生的重要“爆发”，攀登上自己人生的最高境界。,之三百二十二,人生总得“爆发”一回 人这一辈子，,2,入定,从前有个和尚学习坐禅，他很注意要领，眼观鼻，鼻观心。意守丹田，还用数息的方法，竭力让浮躁不安的散乱之心平静下来。可是每当人定不久，就觉得有一只大蜘蛛钻出来捣乱，使自己无法保持定中的平静。这样反复多次，他实在没办法对付蜘蛛，只得去请教师傅。师傅微笑着对他说：“这个好办，下次入定时，你手里拿一支笔。看到大蜘蛛来捣乱，就在它的肚皮上画个圈，出定后看看它到底是哪路妖怪?”得到师傅传授的方法。那和尚便有了自信，在坐禅前准备了一支笔。这次还是如此，他刚入定，大蜘蛛便又出现了。和尚拿起笔来，就在它的肚皮上画了个圈。这个圈才画好，大蜘蛛就销声匿迹，不再出现。没有了干扰。和尚安然入定，坐得稳稳的像一座山。过了好长时间，和尚才出定。他想起曾在蜘蛛肚皮上画过圈，就在周围寻找那只蜘蛛，可怎么也找不到。无意中低头一看，自己肚脐眼上有个圈记，分明就是画在大蜘蛛肚皮上的那个。这时，那和尚才领悟到。入定时出来捣乱的大蜘蛛，不是来自于外界的什么妖怪，而是出于自身的心猿意马。事情往往是这样，出了问题，有了毛病，就到外界去找原因，找来找去找不到，而不知问题就在内部，毛病出在自身。,之三百二十三,入定 从前有个和尚学习坐禅，他很注意,3,致富的奥秘,阿伊尔生活富裕，朋友们很想知道他致富的奥秘。一天，阿伊尔要到集市上办事，他的一位朋友正好同路，于是俩人结伴而行。天气十分闷热，行至一半，俩人又累又渴，于是他们停下脚步，在路边的一棵大树下坐了下来。阿伊尔从随身携带的背囊里取出两只碗，摆放在俩人的面前，然后解下水囊。将碗里倒满了水。他们端起碗，刚要一饮而尽，突然刮来一阵风，吹得人睁不开眼。风停后，朋友发现碗里落了不少沙子，水面上还多了几片树叶，朋友皱了皱眉，没多想，就把碗里的水倒了。顺手拿起阿伊尔的水囊，给自己重新倒了一碗，仰起脖，一口气喝干了。等他放下手中的碗时，发现阿伊尔的碗里也是一片浑浊，但阿伊尔只是小心地将碗里的落叶拈起扔掉，再把碗放到地上。过了一会儿，水渐渐澄清了。阿伊尔这才端起碗，慢慢地喝了起来。朋友笑话阿伊尔吝啬，连一碗水都当成宝贝似的。阿伊尔听完，微微一笑说：“每碗水都是我从井里打上来的，而井又是我辛辛苦苦亲手挖的。我怎么能不把它当成宝贝呢?”一碗水落进了沙子和树叶。在阿伊尔的眼中，看到的还是水，而在朋友的眼里，看到的却只是沙子和树叶，这或许就是阿伊尔致富的奥秘,。,之三百二十四,致富的奥秘 阿伊尔生活富裕，朋友们很想,4,蜗牛壳里的纷争,天下大事，逐一看小，便无恩怨。这个世界上种种的争斗，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑。庄子在则阳篇曾经讲到这样一个故事：两个国家。一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打得旷日持久。伤亡惨重，血流漂橹，民不聊生。最后庄子告诉你，这两个国家争的是多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗?大家去看左传，看先秦的史传散文，会发现一个观点，叫做“春秋无义战”。大家都在打着正义的旗号。其实在这种争斗中。谁都没有绝对正义可言。正义只不过是一个争斗的幌子而已。所以，当你明白他们所争的土地，最大也不过是一个蜗牛壳的时候，我们会得出一个什么结论呢?人生真正想要达到逍遥之境，需要把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于恩怨，都把它看小了去，看做蜗牛壳里的纷争。看做电光石火的瞬间事。,之三百二十五,蜗牛壳里的纷争 天下大事，逐一看小，便,5,永远的主角,我有一位影视界的朋友，是那种难得的不浮华的女人。有一次，我们谈及一个正走红的导演，她淡淡地说：“虽然他目前的市场状况挺好，但就我看来，也不过仅此而已，将来不会有什么大发展。”“何以见得？”“我差点儿加盟他的一部片子。但是拍戏的第一天，我就退出了剧组。你知道为什么吗？”朋友笑道，“他居然对我说：你别这么演，这么演太夺目了，你是个配角，不能抢主角的戏。”“配角能抢主角的戏吗？他说得有道理吗？”我不解。“如果主角演得好，配角能抢走她的戏吗？如果主角很平庸，作为配角是不是一定要显得更平庸？”朋友言锋尖锐，“我不是不注重大局，我可以少要镜头。但是我不能不全力以赴地演好我的角色，哪怕是一个最微小的角色。因为，无论导演怎么为我定位，我是我自己的主角，永远都是。”她的话，忽然激起了我的感动。在人们的习惯认识里，主角就是主角，配角就是配角。就像大人物就是大人物，小人物就是小人物。二者属于截然不同的世界，没有统一的可能。但实际上，主角固然是主角，配角其实也是“主角”。一部戏里，其实没有大小角色之分，也没有主角配角之分，有的只是自己的台词自己的戏。正如本质上，大人物是自己的小人物，小人物是自己的大人物。茫茫尘世里，其实没有大小人物之分，有的只是自己的灵魂自己的心。“三流导演要求主角差，配角就得更差；二流导演要求主角好，配角便无所谓；一流导演要求主角和配角必须一样好。角色可以有轻重之分，但是演技不能有优劣之别。”朋友如是说。也许，这个世界就是这样，主角出色是主角的亮丽，配角生辉是配角的风采。看似名目不同，实则各领风骚。亦如大人物有大人物的光芒，小人物有小人物的趣味，最关键的是，在人生的大戏里，你必须把自己锤炼成一名一流的导演，然后才会是自己永远的主角。,之三百二十六,永远的主角 我有一位影视界的朋友，是,6,换个方向是第一,“做一条反方向游的鱼”，这是IT业知名公司惠普对员工强调的职业理念。1989年，在惠普市场部工作的高建华，想跳槽到另一家外资公司做销售。他的理由是：在公司市场部只是一个配角，到另一家公司的销售部可以尝试一下当主角的滋味。当时，惠普中国分部的总裁俞新昌和一名人力资源总监亲自做工作挽留高建华。这次谈话，让高建华改变了主意，也让他明白了什么是“做一条反方向游的鱼”。那位人力资源总监问高建华，是否还记得供求关系原理，高建华说当然记得。人力资源总监说：“一件产品值钱与否，不取决于它的绝对价值，而是看供求关系，物以稀为贵，你说对不对？”然后，人力资源总监问了高建华两个问题：第一，全中国外企中做销售的人员大概是多少？仅惠普当时就有六七十人做销售，全国大概有几十万人；第二，中国外企中做市场营销的人员大概有多少？答案是数千人。他给高建华分析道：“你有两个选择：一是加入到销售大军里面去，与那几十万人去竞争；二是继续在本公司做市场营销，与那几千人竞争。如果你觉得从头开始做销售工作更容易成功，公司尊重你的选择；如果你认为做市场营销更容易成功的话，那么，公司希望你三思。”多年后，离开惠普的高建华写了笑着离开惠普一书。高建华曾经在惠普中国分部工作15年，做过市场总监、战略规划总监等。现在，高建华已经是市场营销界一个知名的个人品牌。“做一条反方向游的鱼”，这种理念表现在个人战略上，就是差异化；这种理念表现在管理上，则是一种重视创新的逆向思维。,之三百二十七,换个方向是第一 “做一条反方向游的鱼”,7,眼睛越位,“眼睛越位”是著名表演艺术家许还山的“说法”。有一次，他回故里，接受当地电视台记者采访，在回答关于“什么是男子汉精神”问题时，发表了一番论说眼睛位置的妙语。这位塑造了多个“中国男子汉”影视形象的名家，把自己在风雨人生中悟出的道理坦言相告，风趣地说，一个真正的男子汉，眼睛只能长在应处的位置。既不能“长”在脑门上，傲视一切；也不能“长”在唇齿下，让自己抬不起头来。只有让自己的眼睛平视，才能使自己置身于群众之中，不卑不亢，堂堂正正做人。“越位”本是足球、冰球、曲棍球等比赛规则术语，顾名思义，就是超越了规则规定的位置。人大凡五官端正者，眼睛都处于眉宇之下、红唇之上。这种生理特征与生俱来，谁也不能改变，擅自越位。常言说，眼睛是心灵的窗口。当心灵不守“规矩”时，“心灵的眼睛”往往就要“越位”。比如，水浒传里那个白衣秀士王伦