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一,、背诵,虽有佳肴,说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的,。,思考探究,这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。,一、背诵虽有佳肴说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样,论述过程,作者用,类比的方法,切人话题，,首先,以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；,然后,，再对举“学”与教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；,最后,引用,尚书,中的话印证观点。,全文语言精练，逻辑严密。,论述过程,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。,议论文三要素是论点、论据、论证。,论证过程,命题点,一、什么是议论文,议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的,二、议论文三要素,论点，又叫论断，是作者所持的观点，它是作者对所论 述的问题提出的见解、主张和表示的态度。,论据，是用来证明论点的事实和道理,。,可分为事实论据和道理论据两类。,论证，是用论据来证明论点的过程。常见的论证方法有引用论证、举例论证、比喻论证和对比论证。,二、议论文三要素 论点，又叫论断，是作者所持的观点，它,论证是用论据来证明论点的过程。,论点是要解决“要证明什么”，,论据是要解决“用什么来证明”，,论证是解决“如何进行证明”的问题。,三、什么是论证,论证是用论据来证明论点的过程。三、什么是论证,四、,分析论证过程,论点是怎样提出的；,论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；,联系全文的结构，是否有总结。,论证的完整性（使论证更加全面完整，避免产生误解）。,四、分析论证过程论点是怎样提出的；,1.,分析,文章,（,段落,）,的,论证过程。,2.,请写出,文章,（,段落,）的论证思路，看,它,是怎么证明论点的。,3.,作者是怎样证明论点的？运用了,论证方法,，,请找出一例，并简要分析,。,五,、,考查形式,1.分析文章（段落）的论证过程。五、考查形式,答题模式,：,首,先，作,者,_,（怎样）提,出中心论,点，,接,着用,_,事例（道理）从,_,（正,反方,面）进,行论证，最,后文,章得,出,_,的,结论。,答题模式：首先，作者_（怎样）提出中心论点,（,2019,江苏,）,这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。,【,甲,】,夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？选自诸葛亮,诫子书,【,乙,】,吾欲汝曹,闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，,真,题演练,（2019江苏）这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说,所以复言者，施衿结缡,，申,父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。,龙,伯高,敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良,豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失,；父,丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕,之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也,；效,季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车,辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也,。,（选,自马援,诫兄子严敦书,有删,节）,所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。,甲,文先运用对比论证，将“夫学须静也。才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。,又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”。生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。,【参考答案】,甲文先运用对比论证，将“夫学须静也。才须学也”的“静,乙,文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。,乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约,儒家大同社会理想的核心是“,天下为公,”，内容有,:,选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；,全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；,杜绝奸诈之心害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。,二、背诵,大道之行也,，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。,儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有:二、背,三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。,示例一,:,虽有嘉肴,“,故曰”之前，全都是对偶句。,第一组，,以,“虽有,弗,，不知,”,的句式类比论证，导出议题；,第二组，用两个“,然后知”,的句式构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；,第三组，用两个“知,然后能,”,的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，,连用铺排，强化了比喻说理的效果。,三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。,示例二,:,大道之行也,中的对偶句,如,“选贤与能，讲信修睦”,，对偶精严，音韵（平仄）相对，简洁凝练；,“,不独亲其亲，不独子其子”,，句式相同，表意相对，顺承自然；,“,男有分，女有归”,，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。,“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出身也，不必为已”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”,，虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与,虽有嘉肴,略同。,示例二:大道之行也中的对偶句,四、解释下列,标红,词语的含义。注意古今异义的区别和联系。,1.,故曰：,教学,相长也,2.,不独子其,子,3.,男有分，女有,归,4.,货,恶其弃于地也,5.,盗窃乱,贼,而不作,积累拓展,四、解释下列标红词语的含义。注意古今异义的区别和联系。1.,1.,教学,：教与学。,现代汉语中指“教书”。,2.,子,：子女。,现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。,3.,归,：,女子出嫁。,现代汉语中指“返回”“归还”。,4.,货,：财货。,现代汉语中一般指货物商品，词义范围缩小。,5.,贼,：伤害。,现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了转移。,1.教学：教与学。现代汉语中指“教书”。,五、下面是,礼记,学记,中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。,1.,玉不琢，不成器。人不学，不知道。,2.,时过然后学，则勤苦而难成。,3.,独学而无友，则孤陋而寡闻。,4.,善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。,五、下面是礼记学记中的一些格言警句，查阅工具书，结合自,1.,玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强调学习的重要性）,2.,就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）,3.,独自学习而没有学友（一起研讨）,就会孤陋寡闻。（,提倡共同探讨交流、相、增广见闻的学习方法）,4.,善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。,（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）,1.玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。（强,
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