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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,没有比脚更长的路,没有比人更高的山。,1,列子,2,一、创设情境,导入新课；提示目标。（2分钟左右）,1、导入新课：,2、出示学习目标,（1）准确而流畅地朗读课文,（2）了解寓言特点,（3）了解一些常见的文言词语的意思和用法。,（4）准确翻译课文,第一课时,3,自学提纲（10分钟）,1、了解作者及寓言的特点。,2、解决生字,熟读课文。,3、积累文言词汇。,4、分析结构、翻译课文。,4,合作探究、解决疑难,1、了解作者、作品及寓言的特点,列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物,之一,主张清静无为。愚公移山选自列子汤问,列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又,带有神话色彩。原本已散佚,今本为东晋张湛所集。,寓言：,一种文学体裁。就是把一定的道理寄托在简短的故事之中,采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,情节比较简单,篇幅较短小,寓意深刻而含蓄。给人以有益的启示和深刻的教育。,5,2、解决生字,熟读课文。,太,行,（）万,仞,（）,惩,（）,塞,（）,汝,（）,曾,（）,诸,（）,箕畚,（）,荷,（）,孀,（）,龀,（）,叟,（）,匮,（）,亡,以应（）,厝,（）魁,父,（）,hng,rn,chng,s,r,cng,zh,j bn,h,shung,chn,su,ku,w,cu,f,6,3、积累文言词汇,翻译课文,梳理结构。,太行、王屋二山,方,七百里,高万,仞,。,本在冀州,之,南,河,阳,之北。,方圆,七尺或八尺为一仞,的,北岸（山之南、水之北为,“阳”）,请你翻译：,太行、王屋两座山,方圆达七百里,高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河,的北岸。,第一段,：,介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置。,（,交代故事背景,为下文移山、负山作铺垫。),7,北山愚公者,年,且,九十,面山,而,居,。,惩,山北之,塞,出入之,迂,也,聚,室 而,谋,曰：“吾与,汝 毕力,平,险,指,通,豫南,达,于,汉,阴,可乎？”,杂然,相,许,。,将近,连词,修饰关系,苦于,阻塞,曲折、,绕远,集合,商量,你们,尽全力,险峻的,大山,一直,南岸,（山之北、水之南为,“阴”,）,纷纷地,赞成,请你翻译：,山北面有一位叫愚公的老人,年近九十岁了,向着大山居住。苦于大山的阻塞,出入要绕远路,于是他召集,全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山,(使道路),一直通豫州南部,达到汉水南岸,好吗?大家纷纷表示赞同。,第二段：一层：愚公为改善交通条件,向家人提出移山的主张。,8,其妻,献,疑曰：“,以 君,之力,曾,不能,损,魁父,之丘,如,太行王屋,何,？,且 焉 置,土石？”,杂曰：“投,诸,渤海之,尾,隐土之北。”,提出,依附,您,连都,削减,把怎么样,连词,况且,疑问代词,哪里,放到,之于,旁边,请你翻译：,他的妻子提出疑问说：“凭您的力气,像魁父,这样的小山丘也不能铲平,能把太行、王屋怎样呢?再说,把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤,海边上、隐土的北面。”,二层：写解决土石的方法。,9,遂率子孙,荷,担者三,夫,叩,石,垦,壤,箕畚,运于渤海之尾。,邻人京城氏之,孀妻,有,遗男,始,龀,跳往助,之,。,寒暑,易,节,始一,反焉,。,挑,成年,男子,敲、,凿,挖掘,用箕畚,名词作状语,寡妇,孤儿,换牙,他们,交换,反：同“返”；焉：语气词,请你翻译：,于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人,(上了山),凿石掘土,用箕畚把土石运到渤海边上。,邻居姓京城的寡妇有个孤儿,才七八岁,(也)蹦蹦跳跳,前来帮忙。夏去冬来,才能往返一次。,三层：写移山的艰难和众人的支持。,第二段：写愚公决心移山,得到全家支持,并排除疑难,立即行动。,10,河曲,智,叟,笑,而止,之,曰：“,甚矣,汝之不惠,。,以,残年,余力,曾不能毁山之一,毛,其,如,土石,何,？”北山愚公,长息,曰：“汝心之,固,固不可,彻,曾不若孀妻弱子。,虽,我之,死,有子存,焉,；子又生孙,孙又生子；子又有子,子,又有孙。子子孙孙,无,穷匮,也。,而,山不,加增,何,苦,而不,平,？”河曲智叟,亡以应,。,“而”修饰关系,“止”劝阻,倒装句,强调作用,凭,草木,反问句式,把怎么样,长长地叹息,顽固,通,指通达事理,即使,语气助词 “呀”,穷尽,转折连词,可是,增高,加大,愁,没有话来回答 “亡”通“无”,11,河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,还不能毁掉山上的一根草木,又能把这大山的土石怎么样?北山愚公长叹了一口气说：“你思想太顽固,顽固得不开窍,连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了,还有我儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙永无穷尽,可是这两座山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?河曲智叟无话可答。,第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。,12,操蛇之神,闻,之,惧其不,已,也,告之,于,帝。,帝,感其诚,命,夸娥氏二子,负,二山,一,厝,朔东,一厝雍南。,自,此,冀之,南,汉之阴,无,陇断焉,。,听说,停止,向,被他的诚心所感动,被动句,背,放置,从,陇断：垄断,即“阻隔”,“焉”语气词“了”,请你翻译：,山神知道了这件事,害怕愚公挖山不止,就把这件,事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了,就命令大力神夸娥氏的两,个儿子背起两座大山一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部。,从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔交通了。,第四段：写愚公精神感动天帝,移山愿望实现。,作用,（1）,结构上：照应开头,结束全文。,（2）内容上：采用神话结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望,更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神,充满了浪漫主义的色彩。,13,字、词、句小结,1、古今异义,（1）河,阳,之北,古义：山之南,水之北；今义:太阳,（2）汉之,阴,古义：山之北,水之南；今义：阴天,（3）,指,通豫南,古义：直,一直 ；今义：手指,（4）,曾,不能损魁父之丘,古义：连都 ；今义：曾经,（5）投,诸,渤海之尾,古义：之于 ；今义；各个、许多,（6）子孙,荷,担者三夫,古义：负荷、挑 ；今义：荷花,（7）山之一,毛,古义：草木 ；今义：毛发,（8）北山愚公长,息,曰,古义：叹气 ；今义：休息,（9）,虽,我之死,古义：即使 ；今义：虽然,（10）惧其不,已,也,古义：止 ；今义：已经,14,2、词性活用,（1）吾与汝毕力平,险,险：形容词活用为名词,险峻的大山。,（2）,箕畚,运于渤海之尾,箕畚：名词用作状语,用箕畚。,（3）,面,山而居,面：名词用为动词,面向着。,3、一词多义,年且九十,（1）,且,且焉置土石,将近,况且,以君之力,（2）,以,河曲智叟亡以应,凭,连词“来”,隐土之北,（3）,之,跳往助之,助词：的,代词：他们,且焉置土石,（4）,焉,始一反焉,无陇断焉,疑问代词；哪里,语气助词无实义,语气助词：了,15,4、通假字,（1）始一反焉 （2）甚矣,汝之不惠,（3）一厝朔东 （4）河曲智臾亡以应,反同返,往返,惠同慧,聪明,亡同无,没有,厝同措,放置,5、文言虚词,何苦而不平,（1）,而,面山而居,而山不加增,连词,表承接,连词,表修饰,连词,表转折,其,妻献疑曰,（2）,其,其,如土石何,代词,他的,语气词加强,反问语气,16,四、稳固新知,当堂训练,1、解释下列句中,红体字,的意思。,杂然相,许,（）,惩,山北之塞（）且,焉,置土石（）,何,苦,而不平（）寒暑,易,节()河,阳,之北(),赞同,苦于,哪里,愁,交换,水的北面,2、解释下列句中多义词用法。,（1）年,且,九十 （）,且,焉置土石 （）,（2）杂然相,许,（）曳屋,许许,声 （）,将近,况且,赞同,拟声词,17,五、课外作业,拓展延伸,有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把,两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?,教师提示：,愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。,18,第二课时,一、创设情境,导入新课；提示目标。（2分钟左右）,1、导入新课：,2、出示学习目标,（1）讨论分析课文的内容,（2）理解本文深刻的寓意。,（3）理解“愚公”、“智叟“人物形象。,（4）理解本文的神话结尾。,（5）分析本文的写作特色。,19,自学提纲,（10分钟）,1、愚公决心移山要克服哪些困难？,2、对移山,妻子、智叟、孙子和“遗男”态度各怎样?,3、对待移山,愚公和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?,4、怎样理解课文的神话结尾？,5、有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,你的看法如何呢?,6、概括故事的寓意。,7、分析本文的写作特色。,20,合作探究、解决疑难。（15分钟左右）,1、愚公决心移山要克服哪些困难？,两座山非常高大：“太行、王屋二山,方七百里,高万仞。”,年老力衰,人员少：“年且九十。”“率子孙荷担者三夫。”,工具简陋,运土路程远：“箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。”,21,2、对移山,妻子、智叟、孙子和“遗男”态度各怎样?,妻子是“献疑”,智叟是“笑而止之”,“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是对愚公的轻视和嘲笑。遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家支持的。,3、对待移山,愚公和智叟的分歧在什么地方?各用,什么观点来看待移山这个问题?,智叟认为人力有限,不能改变自然,愚公认为,人定胜天；,智叟用短浅、停滞观点看问题；愚公用长远、,发展观点看问题。,22,4、怎样理解课文的神话结尾？,这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象,寄托于神话,向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使愚公的形象更为高大、感人.,5、有人说愚公“不愚”智叟“不智”,你的看法如何?,愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的。他认为子子孙孙代代相传,无穷无尽,何况“山不加增”,终能将山移走,足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,移山,实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,智于其表,愚在其中。,23,6、概括故事的寓意。,表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和,顽强改造大自然的精神。,7、分析本文的写作特色。,对比烘托手法的运用。,完整生动的故事情节。,语言简练得体。,细节描写生动具体。,24,请找出文中的几组对比及作用。,A,愚公有长远眼光而命名为“愚”,智叟鼠目寸光而命名为“智”。,B,愚公之妻与智叟对愚公移山的态度对比。,C,孀妻弱子与智叟的对比,作用,：,对比,烘托了人物的性格,表现了文章主题,使人物形象更加突出,。,25,有发展的眼光,愚公,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇,用静止的观点看问题,26,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧,天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微 工具简陋,智叟:,目光短浅,安于现状,自作聪明,愚公:,胸怀大志,远见卓识,坚持不懈,27,概括愚公及智叟的形象及用意。,愚公,是一个大智若愚的人,他有长远眼光,有,坚强的毅力,思想坚定,有奉献精神。,智叟,是一个自作聪明的老人,他轻视愚公,反对移山。他自以为是,傲慢、武断,目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师。,用意：,作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。愚公不愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加重了对比色调,并增加了讽刺的色彩。,28,四、稳固新知,当堂训练（15分钟左右）,1、为下列,红体字,注音。,万,仞,（）,荷,担（）,箕畚
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