第2课篆书知识与赏析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/8/9 Sunday,#,2024/11/16,第2课篆书知识与赏析,2023/10/3第2课篆书知识与赏析,1,一、篆书概念,篆书，是先秦时代、秦代和汉代前同性的正体文字。,大篆：,秦代统一以前的篆书，包括甲骨文、金文、石鼓文、简牍书。,小篆：,秦代规范化的篆书，至东汉时代，逐渐被隶书替代。,一、篆书概念篆书，是先秦时代、秦代和汉代前同性的正体文字。,2,二、,篆书特征,（一）笔法单纯,大致只有直、弧两种笔画，粗细一致，笔笔中锋，多圆转而无方折,（二）字体略长,大篆象形，小篆规范对称,（三）章法变化,字形大小不一，字距行距不等，纵成行横无列,纵有行横有列,二、篆书特征（一）笔法单纯,3,“二李”,“二李”,4,李斯,（约前,280,年前,208,年），,秦朝,丞相，著名的,政治家,、,文学家,和,书法家,，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行,郡县制,、废除,分封制,，提出并且主持了,文字,、,车轨,、,货币,、,度量衡,的统一。,李斯（约前280年前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文,5,唐代文学家、,书法家，李阳冰在唐代以篆学名世，精工,小篆,，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为,李斯,后小篆第一人，对后世颇有影响。,李白,族叔，晚年的,李白,穷困潦倒，从,金陵,（今,南京,）来到当涂，投奔其叔李阳冰。李阳冰主编,李白,诗集,草堂集,并为序。,李阳冰,唐代文学家、书法家，李阳冰在唐代以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦,6,篆书名作赏析,篆书名作赏析,7,天,亡簋（,gui,）,高,24.2,厘米，口径,21,厘米，底径,18.5,厘米用途：盛食器所处时期：西周出土时间：清道光年间出土地点：陕西郿县出土,天亡簋（gui）高24.2厘米，口径21厘米，底径1,8,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式，祭祀典礼之后，武王举行盛大的宴享，天亡受赏赐，铸造这件簋来铭记荣宠。,周文王,姬昌,周武王,姬发,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典，祭告其父周文王，并取,9,【,名称,】,大盂鼎,【,年代,】,西周康王时期,【,文物原属,】,故宫,旧藏,【,文物现状,】,现藏,中国历史博物馆,。,【,出土地点,】,清道光年陕西省,岐山,县礼村出土。,【,文物规格,】,通高,102.1,厘米。,其内壁铸有铭文十九行，二百九十一字。铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验和殷商失国的教训，不要酗酒，要效法祖先，忠心辅佐王室。,铭文书法极其精美，用,笔,方圆兼备，,结体,谨严，雄壮而不失,秀美,，布局整饬中又见,灵动,，是西周前期金文的代表作。,【名称】大盂鼎【年代】西周康王时期【文物原属】故宫旧藏,10,毛公鼎,铭文,32,行,499,字，乃现存最长的铭文：完整的册命。共五段：,其一，此时局势不宁；其二，宣王命毛公治理邦家内外；其三，给毛公予宣示王命之专权，着重申明未经毛公同意之命令，毛公可预示臣工不予奉行；其四，告诫勉励之词；其五，赏赐与对扬。,是研究西周晚年政治史的重要史料。,毛公鼎铭文32行499字，乃现存最长的铭文：完整的册命。共五,11,栾书缶（,fou,）,释文,“正月季春元日己丑，余畜孙书也择其吉金，以作铸缶。以祭我皇祖，虞（余）以祈眉寿。栾书之子孙，万世是宝。”,通高：,40.5,厘米,口径：,16.5,厘米,足径：,17,厘米,用途：盛酒或盛水器,所处时期：战国,栾书又称,“栾武子”,或“,栾伯,”，是春秋时晋国大夫。,栾书缶（fou）释文栾书又称“栾武子”或“栾伯”，是春秋时晋,12,包山楚简,包括,司法,文书,简、卜筮祭祷简和,遣策,三种。这些竹简内容丰富，纪年明确，对研究战国时期楚国乃至其它列国以及秦、汉时期的政治、经济、法律和历史地理，以及文字、书法研究提供了十分珍贵的资料。,包山简不是单纯的法律文书，其文书类竹简是处理实际政务的案卷，包含许多完整的司法案例，同时又涉及到战国时期楚国的社会、经济状况，弥补了传世典籍对战国政治、法律制度言己载极少的缺陷,包山楚简包括司法文书简、卜筮祭祷简和遣策三种。这些竹简内容丰,13,吴王夫差矛,1983,年，在湖北江陵马山,5,号墓中出土了一件吴王夫差自用青铜矛，全长,29,5,厘米。矛身与剑身相似而较短，中线起脊，两面脊上均有血槽，血槽后端各铸一兽头。骹（又称（上竹下角），为装柄之用）中空。骹口扁圆，口沿内凹。矛体满饰菱形几何暗纹。基部有两行,8,字错金,铭文：“吴王夫差自作用鈼。”,据专家考证，鈼为矛属刺兵器。由此可知，此为吴王夫差自用，此矛冶铸精良，保存完好。,姬夫差，又称吴王夫差，春秋吴国末代国君，阖庐之子，汉族，前,495,年前,473,年在位。,吴王夫差矛1983年，在湖北江陵马山5号墓中出土了一件吴王夫,14,四帛书,又称楚缯书,内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的,12,个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。,四帛书又称楚缯书内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月,15,在中国书法史上，西周时期出现了几个著名的“盘子”铭文：,虢季子白盘铭文,墙盘铭文,散氏盘铭文,在中国书法史上，西周时期出现了几个著名的“盘子”铭文：,16,金文的制造过程,殷周金文被铸在青铜器的内侧，但是怎样在铸模上刻印上金文仍然未能确定。根据在工场遗址所发现的大量模具所推断，青铜器的制造方法如下：,1,、利用粘土做一个与制成品大小相若的土胚（,模型,）。,2,、另外再用,粘土,包裹着,模型,，待干透后切开外层的粘土，作为,外模,。,3,、将,模型,削去外层，作为,内模,。,4,、在,内模,刻上图案,文字,。,5,、组合起外模和,内模,，并在之间放入铜片作为间隔空隙以待注入铜液。,6,、将已溶化的,铜,注入。,7,、将模冷却打破，取出,青铜器,。,但是，怎样在,内模,上加上文字图案等，仍然是一个谜。由于在青铜器内侧的金文是凹入去的，因此在内模上的文字应该是凸出来的。加上这些凸出来文字的技法，有各种不同的,假设,：,1,、,将溶成泥状的粘土，逐渐贴上。此为清朝金石学权威阮元提出的假设，但没有实证实验。,2,、,在内模贴上薄,粘土,，再削去多余部份。这是民国以前被提出的假设。,工序,中必然会在内模上造成,痕迹,，而,青铜器,上亦必然有之，然实际上并没有。,3,、,先在木片或,龟甲,上刻上,文字,，用粘土填满后，再将粘土移印至,内模,上。经实验证明这个方法可行，但是没有发现相关的,物证,，因此仍只可当作,假设,。,金文的制造过程,17,