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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,十二章,十二章,1,孔子,(,公元前,551-,公元前,479),，名,丘,字,仲尼,，春秋末期鲁国陬邑,(,今,山东曲阜,市东南,),人。他是我国古代著名的,思想家、教育家、儒家学派,创始人。相传有弟子,三千,，贤弟子,七十二,人，孔子曾带领弟子周游列国,14,年。孔子还是一位古文献整理家，曾修,诗,、,书,，定,礼,、,乐,，,序,周易,，作,春秋,。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期,2,关于,论语,大学,论语,中庸,孟子,孔子的弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。,南宋时，朱熹把它列为“,四书,”之一，,成为儒家的重要经典。,宋朝宰相赵普曾赞颂说“,半,部,论语,治天下,”。,编者,内容,关于论语大学论语中庸孟子孔子的弟子及再传,3,学而第一 为政第二 八佾第三,里仁第四 公冶长第五 雍也第六,述而第七 泰伯第八 子罕第九,乡党第十 先进第十一 颜渊第十二,子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五,季氏第十六 阳货第十七 微子第十八,子张第十九 尧曰第二十,论语,篇目,学而第一 为政第二 八佾第三论语篇目,4,艰难的童年,公元前,551,年,8,月,27,日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中,(,今山东曲阜城东南,),。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。,3,岁时，父亲叔梁纥去世，享年,69,岁。其正妻施氏大权在握，,19,岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。,艰难的童年 公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国,5,青壮年时期,15,岁时，孔子立志做学者。,27,岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。,青壮年时期15岁时，孔子立志做学者。,6,周游列国时期,55,岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。,此后,14,年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。,周游列国时期 55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说,7,政治上的辉煌,孔子,51,岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。,政治上的辉煌 孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰,8,晚年时期,58,岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。,晚年时期 58岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待,9,一读课文：,注意,听,要求读准字音和停顿,一读课文：注意听,10,读准字音,论,语,不亦,说,乎,人不知而不,愠,不亦,乐,乎,学而不思则,罔,思而不学则,殆,ln,l,yu,yn,wng,di,三,省,xng,传,不习乎,chun,十,有,五,yu,逾,矩,j,一,箪,食,dn,知之者不如,好,之者,ho,肱,gng,笃,志,d,吾,w,读准字音 论语不亦说乎人不知而不愠不亦乐乎学而不思则罔,11,子,：,古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔。先秦诸,论语,中指孔子。,曰,（,yu,）：说,“,子曰”是什么意思？,子：“子曰”是什么意思？,12,孔子说,:,“,学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？,第一则,子,曰：“学,而,时习,之，不亦,说,乎？有,朋,自远方来，不亦乐乎？,人不知,而,不,愠,(yn),，不亦,君子,乎,?”(,学而,),重点字词解释,:,(1),子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。,论语,书中,“,子曰,”,的子，都是指孔子而言。,(2),时习：按一定的时间复习。,(3),说：通假字，音,yu,，愉快,.,(4),朋：是指志同道合的人。,(5),人不知：别人不了解自己。,(6),愠：生气，发怒。,(7),君子：指道德上有修养的人。,孔子说:“学习之后，按一定的时间去复习，不也是愉快的吗？有志,13,重点字词解释,:,(1),曾子：曾子姓曾名参（,shn,）字子舆，生于公元前,505,前,436,年，,春秋战国,间鲁国南武城,(,现在山东费县人,),，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说,孝经,就是他撰写的。,(2),三省（,xng,）：多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。,(3),忠：此处指对人应当尽心竭力。,(4),信：真诚、诚实,(5),传：老师传授的知识,曾参说,:,“,我每天多次地反省自己,:,替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？,第二则,:,曾子,曰：“,吾,（,w,）日,三省,(xng),吾,(w),身：,为,（,wi,）人谋而不,忠,乎,?,与朋友交而不,信,乎,?,传,（,chun,）不习乎,?”(,学而,),重点字词解释:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事,14,重点字词解释,:,有：同“又”。,立：站得住的意思，这里理解为独立做事情。,不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。,天命：指不能为人力所支配的事情。,耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。,从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；,逾：越过；矩：规矩。,孔子说：,“,我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了哪些是为人力不能支配的事情；六十岁能正确对待各种言论；七十岁能随心所欲而不越出规矩。,”,第三则,:,吾十,有,五而志于学，三十而,立,，四十而,不惑,，五十而知,天命,，六十而,耳顺,，七十而,从心所欲,，不,逾矩,。,（,为政,）,重点字词解释:孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自,15,孔子说：,“,复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。,”,第四则,:,子曰：“温,故,而,知,新，,可以为,师矣。”,(,为政,),重点字词：,故：旧的，原来的。此处指已学过的知识,.,而：连词，表示顺承关系，就。,知：领悟，获得。可：可以。,以：凭借。为：成为，做。,孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就,16,孔子说,:,“,只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。,”,第五则,:,子曰：“学,而,不思,则罔,，思而不学则,殆,。”,(,为政,),字词解释,:,而：连词，表示转折。,则：连词，相当于“就”、“便”。,罔（,wng,）：迷惑，感到迷茫而无所适从。,殆（,di,）：本意是危险，这里指有害。,孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就,17,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”,第六则,:,子曰：“,贤哉，回也！一,箪,食，一瓢饮，在陋巷，人不,堪,其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！,”,(,雍也,),字词解释,:,(1),箪：音,，古代盛饭用的竹器。,(2),巷：此处指颜回的住处。,(3),乐：乐于学。,孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的,18,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,第七则,:,子曰：“,知,之,者不如好之,者,，好之者不如,乐,之者。,”,(,雍也,),字词解释,:,之：代词，它。这里指学问和事业。,者：代词，,的人。,好：喜欢，爱好。,乐：以,为乐趣。形容词的意动用法。,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好,19,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,第八则,:,子曰：“,饭疏食,、饮,水,，曲,肱,而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，,于,我如浮云。,”,(,述而,),字词解释,:,饭疏食：饭，,这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。,则：连词，相当于“就”、“便”。,曲肱,：,肱，,gng,，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。,于：对，对于。,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了,20,孔子说,:,“,几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。,第九则,:,子曰：“三人行，必有我师,焉,。择其,善,者而,从,之，其不善者而改之。”,(,述而,),字词解释,:,焉：于之，于此，兼词，意思是在其中。,善：优点，长处。,从：跟从，学习的意思。,孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要,21,孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”,第十则,:,子在,川,上曰,:,“,逝,者如,斯,夫,不,舍,昼夜,”,(,子罕,),字词解释,:,川：河流。,逝：流逝。,斯：这。,舍：舍弃。,孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”第十,22,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可夺去志气。”,第十一则,:,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,(,子罕,),字词解释,:,三军：军队的统称。,匹夫：普通的人，男子汉。,志：志气,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可夺去志气。”第十一,23,子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有关的问题提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”,第十二则,:,子夏曰：“博学,而,笃,志，,切问,而,近思,，,仁,在其中矣。”,(,子张,),字词解释,:,而：表并列，和。,笃：忠实，坚守。,切问：恳切地提问。,近思：考虑当前的事。,仁：仁德。,子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，就与切身有,24,内容解读,学习态度,学习方法,修身做人,论语十二章,内容解读学习态度学习方法修身做人论语十二章,25,知之者不如好之者，好之者不如乐之者,逝者如斯夫，不舍昼夜,三人行，必有我师焉,学习态度,内容解读,知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜三人行,26,内容解读,择其善者而从之，其不善者而改之,学而时习之，不亦说乎,温故而知新，可以为师矣,学而不思则罔，思而不学则殆,学习方法,内容解读择其善者而从之，其不善者而改之学而时习之，不亦说乎温,27,内容解读,饭 疏 食 饮 水,于 我 如浮 云,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也,人不知而不愠，不亦君子乎,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩,一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐,吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,修身做人,内容解读饭 疏 食 饮 水于 我 如浮 云博学而笃志，切,28,文言知识梳理,文言知识梳理,29,通假字,不亦,说,乎,说：同悦，喜悦、愉快,吾十,有,五而志于学,有：同又，放在整数与零数之间,通假字不亦说乎,30,古今异义,不亦,君子,乎,古：道德上有修养的人,今：泛指品德高尚的人,可以,为师矣,古：可以、凭借,今：可能、许可,古今异义 不亦君子乎,31,古今异义,饭,疏食饮水,古：粗劣,今：疏通、疏散,饭疏食饮,水,古：冷水,今：无色无味无臭的液体,古今异义饭疏食饮水,32,古今异义,匹夫,不可夺志也,古：普通人,今：无学识、无智谋的人,吾日,三,省吾身,古：多次,今：数词，三,古今异义匹夫不可夺志也,33,词类活用,学而,时,习之,时：名词,-,状语，按时,吾,日,三省吾身,日：名词,-,状语，每日,温,故,而知,新,故、新：形容词,-,名词，旧的知识、新的体会,词类活用学而时习之,34,词类活用,传,不习乎
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