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,核心素养讲座专题（一）,识记并推断文化常识,核心素养讲座专题（一）,素养目标,审美鉴赏与创造,:(1),分门别类、日积月累,识记古文化常识,加深对博大精深的传统文化的了解,(2),根据文本前后语境,体察推断,由课内到课外,牵引拓展,考点要求,了解并掌握常见的古代文化常识,考查方式,一道选择题,素养目标审美鉴赏与创造:(1)分门别类、日积月累,识记古文化,典题研磨明考向,【,典题,】,(2020,武汉模拟,),阅读下面的文言文,完成,1,4,题。,(19,分,),灌夫字仲孺,颍阴人也。父张孟,尝为颍阴,侯灌婴舍人,得幸,因进之,至,二千石,故蒙灌氏姓为灌孟。吴、楚反时,颍阴侯灌婴为将军,属太尉,请孟为校,尉。夫以千人与父俱。孟年老,颍阴侯强请之,郁郁不得意,故战常陷坚,遂死吴,军中。汉法,父子俱,有死事,得与丧归,夫不肯随丧归。奋曰,:“,愿取吴王若将,军头以报父仇,!”,于是夫被甲持戟,募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门,莫敢前。独两人及从奴十余骑驰入吴军,至戏下,所杀伤数十人。不得前,复还,走汉壁,亡其奴,独与一骑归。夫身中大创十余,适有万金良药,故得无死。创少,瘳,又复请将军曰,:“,吾益知吴壁曲折,请复往。”,将军壮而义之,恐亡夫,乃言,太尉,太尉召固止之。,吴军破,夫以此名闻天下。,典题研磨明考向【典题】(2020武汉模拟)阅读下面的文言文,颍阴侯言夫夫为中郎将数岁坐法去家居长安中诸公莫不称由是复为代相。,武帝即位,以为淮阳天下郊,劲兵处,故徙夫为淮阳太守。入为太仆。二年,夫与长乐卫尉窦甫饮,夫醉,搏甫。甫,窦太后,昆弟。上恐太后诛夫,徒夫为燕,相。数岁,坐法免,家居长安。,夫为人刚直,使酒,不好面谀。贵戚诸势在己之右,欲必陵之,;,士在己左,愈,贫贱,尤益礼敬,与钧。,稠人广众,荐宠下辈。士亦以此多之。,夫不好文学,喜任侠,已然诺。诸所与交通,无非豪桀大猾。家累数千万,食,客日数十百人。波池田园,宗族宾客为权利,横颍川。颍川儿歌之曰,:“,颍水清,灌氏宁,;,颍水浊,灌氏族。”,(,选自,汉书,灌夫传,有删改,),颍阴侯言夫夫为中郎将数岁坐法去家居长安中诸公莫不称由,素养探究,方法,:,以小组为单位,分别承担探究目标,组内合作讨论明确答案。,素养探究,思维提升之一,:,识记古文化常识,1.,请找出文中表示官职的古文化常识词语,并予以解说。,【,明确,】,(1),将军,:,将军一般是高级军事将领的统称,不同朝代、国家其具体指代不同。文中的灌婴为临时出征的统帅。,(2),太尉,:,秦汉时中央掌管军事的最高官员,三公之一。三公是国家最高官职,秦朝以,“,丞相,”“,太尉,”“,御史大夫,”,并为,“,三公,”,。后逐渐成为虚衔或加官。,(3),校尉,:,是中国历史上重要的武官官职,始置于秦朝,汉朝时达到鼎盛时期,其地位仅次于各将军,高于都尉。,思维提升之一:识记古文化常识,(4),中郎将,:,中国古代官员名称。官名。秦置中郎,至西汉分五官、左、右三中郎署,各置中郎将以统领皇帝的侍卫,属光禄勋。,(5),相,:,汉时诸侯王国的实际执政者,相当于郡太守。,(6),太守,:,太守又称郡守,古代的地方职官,一般是掌理郡一级的行政区之地方行政官。战国时始设置郡守。,(7),太仆,:,太仆是秦汉时主管皇帝车辆、马匹之官,后逐渐转为专管官府畜牧事务。,(4)中郎将:中国古代官员名称。官名。秦置中郎,至西汉分五官,思维提升之二,:,推断古文化常识,2.,下面的词语都属于封建社会的爵位吗,?,请予以分析。,颍阴侯吴王卫尉太后,【,明确,】,(1),颍阴侯、吴王都属于封建社会的爵位。,(2),卫尉、太后不是爵位。卫尉,:,始于秦,为九卿之一,汉朝沿袭,为统率卫士守卫宫禁之官,隋以后改掌军器、仪仗等事。太后,:,是封建时代对帝王母亲的尊称,始于秦昭王之时。,思维提升之二:推断古文化常识,1.,下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是,(3,分,)(,),A.,颍阴侯言夫,/,夫为中郎将,/,数岁,/,坐法去,/,家居长安中,/,诸公莫不称,/,由是复为代相,B.,颍阴侯言,/,夫夫为中郎,/,将数岁坐法,/,去家居长安中,/,诸公莫不称,/,由是复为代相,C.,颍阴侯言夫,/,夫为中郎将,/,数岁坐法,/,去家居,/,长安中诸公,/,莫不称由是,/,复为代相,D.,颍阴侯言,/,夫夫为中郎,/,将数岁,/,坐法去家,/,居长安中诸公,/,莫不称由是,/,复为代相,1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(,【,解析,】,选,A,。断句的前提是粗通大意,理解句意,注意标志性词语,抓住名词、动词分析。本题中标志性的词语有“夫”“数岁”“诸公”“由是”。,【解析】选A。断句的前提是粗通大意,理解句意,注意标志性词语,2.,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是,(3,分,)(,),A.,灌婴舍人,灌婴的左右亲信或门客。“舍人”,战国及汉初王公贵人私门之官。,B.,二千石,郡守级别,汉郡守俸禄为两千石。,C.,昆弟,即兄弟。,D.,右,指等级、地位比自己低的。汉代崇左,故以右为下,为贱,为低。,【,解析,】,选,D,。右,指等级、地位比自己高的。在汉代崇右,故以右为上,为贵,为高。,2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分,3.,下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是,(3,分,)(,),A.,灌夫父亲灌孟本来姓张,在做颍阴侯灌婴的舍人时,受到灌婴的宠信被推荐,官至二千石,所以用灌氏家的姓。,B.,父亲战死后,灌夫不肯按照当时军法的规定,护送灵柩回家。他慷慨激昂地表示,要斩取吴王或者吴国将军的头,来替父亲报仇。,C.,灌夫喝酒好发酒疯,有一次与长乐尉窦甫喝酒,灌夫喝醉了,因打了窦太后而犯法丢官。,D.,灌夫爱打抱不平,已经答应了别人的事,一定办到。后来他家的池塘田园遍布颍川,宗族门客为了扩张权势和利益,横行颍川。,3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分),【,解析,】,选,C,。“因打了窦太后而犯法丢官”错误,根据原文,应是打了窦甫,皇上恐怕窦太后杀灌夫,把他调为燕相。几年以后,又因犯法丢官。,【解析】选C。“因打了窦太后而犯法丢官”错误,根据原文,应是,4.,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。,(10,分,),(1),将军壮而义之,恐亡夫,乃言太尉,太尉召固止之。,译文,:_,(2),稠人广众,荐宠下辈。士亦以此多之。,译文,:_,参考,答案,:,(1),将军认为他勇敢而有义气,恐怕灌夫战死,便向太尉报告,太尉召,见他并坚决地阻止了他。,(,关键词,:,“,壮,”,勇敢、,“,义,”,义气、,“,亡,”,战死、,“,固,”,坚决,),(2),在大庭广众之中,推荐夸奖那些比自己地位低的人。士人们也因此而推崇,他。,(,关键词,:,“,荐,”,推荐、,“,宠,”,夸奖、,“,下辈,”,地位低的人、,“,多,”,推崇,),4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分),附,【,译文,】,灌夫字仲孺,是颍阴人。灌夫的父亲是张孟,曾经做过颍阴侯灌婴的门客,受到灌婴的宠信,便推荐他,官至二千石,所以用灌氏家的姓叫灌孟。吴楚叛乱,时,颍阴侯灌婴担任将军,是太尉周亚夫的部下,他向太尉推荐灌孟担任校尉。,灌夫带领一千人与父亲一起从军。灌孟年纪已经老了,是颍阴侯坚决推荐他,所,以灌孟郁郁不得志,每逢作战时,常常攻击叛军的坚固的阵地,因而战死在吴军,中。按照当时军法的规定,父子一起从军参战,有一个为国战死,未死者可以护,送灵柩回来,但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去。他慷慨激昂地表示,:“,希望斩取,吴王或者吴国将军的头来替父亲报仇,!”,于是灌夫披上铠甲,手拿戈戟,召集了,附【译文】,军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。等到走出军门,没有人敢再前进。只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中,一直到达吴军的将旗之下,杀伤吴军几十人。不能再继续前进了,又飞马返回汉军营地,所带去的奴隶全都战死了,只有他和一个骑士归来。灌夫身上受重创十多处,恰好有名贵的良药,所以才得不死。灌夫的创伤稍稍好转,又向将军请求说,:“,我现在更加了解吴军营垒中路径曲折,请您让我再前去。”将军认为他勇敢而有义气,恐怕灌夫战死,便向太尉报告,太尉召见他并坚决地阻止了他。等到吴军被攻破,灌夫也因此名闻天下。,军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。等到走出军门,颍阴侯把灌夫的情况向汉景帝汇报了,灌夫担任了中郎将。过了几年,因为犯法而丢了官,在长安安了家,长安城中的许多显贵没有不称赞他的。因此后来又官至代相。,武帝即位,认为淮阳是天下的交通枢纽,是强大的兵力驻扎的地方,因此调任灌夫担任淮阳太守。把灌夫内调为太仆。,(,建元,),二年,灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒,灌夫喝醉了,打了窦甫。窦甫,是窦太后的兄弟。皇上恐怕窦太后杀灌夫,把他调为燕相。几年以后,又因犯法丢官,闲居在长安家中。,颍阴侯把灌夫的情况向汉景帝汇报了,灌夫担任了中郎将。,灌夫为人刚强直爽,好发酒疯,不喜欢当面奉承人。对皇亲国戚及有势力的人,凡是地位在自己以上的,他一定要想办法去凌辱他们,;,对地位在自己之下的士人,越是贫贱的,就更加尊礼恭敬他们,跟他们平等相待。在大庭广众之中,推荐夸奖那些比自己地位低的人。士人们也因此而推崇他。,灌夫不喜欢文章经学,爱打抱不平,已经答应了别人的事,一定办到。那些和他交往的人,无不是杰出人士或大奸巨猾。灌夫家中积累的资产有几千万,每天的食客就有几十近百人。池塘田园遍布颍川,他的宗族和门客为了扩张权势和利益,在颍川一带横行霸道。颍川的儿童于是作歌唱道,:“,颍水清清,灌氏安宁,;,颍水浑浊,灌氏灭族。”,灌夫为人刚强直爽,好发酒疯,不喜欢当面奉承人。对皇亲,课文回扣溯本源,分析角度一,:,识记古文化常识,古代文化常识是指古代称谓习惯、历法节气、职官定位、称谓、文学、地理、风俗礼仪、古代音律、科举制度、饮食器用、宗法等文化内容的统称。,例如,:,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,一文中“宗庙之事,如会同”中的“宗庙”,指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。这属于礼仪。,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,一文中“莫春者,春服既成”中的“莫,(,暮,),春”,指阴历三月,春季的末期。“莫”同“暮”。这属于节气。,齐桓晋文之事,一文中“,诗,云,:,他人有心,予忖度之”中的“诗”,指的是,诗经,。,诗经,是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共,305,篇。这就属于文学。,课文回扣溯本源 分析角度一:识记古文化常识,齐桓晋文之事,一文中“若寡人者,可以保民乎哉”中的“寡人”,是指寡德之人。比“孤”复杂些,是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。古代君主自称的谦词。这就属于称谓。,齐桓晋文之事,一文中“吾力足以举百钧,而不足以举一羽”中的“钧”,是指古代的重量单位,三十斤是一钧。这就属于器用。,庖丁解牛,一文中的“庖丁为文惠君解牛”中的“庖丁”,指名叫丁的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。这就属于习惯。,鸿门宴,一文中“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”中的“司马”,是我国古代的官职名,战国时期“司马”为武职,专门纠察军队队列秩序。这就属于官职。,齐桓晋文之事一文中“若寡人者,可以保民乎哉”中的“,鸿门宴,一文中“再拜奉大将军足下”中的“再拜”,是古代一种相对隆重的礼节,在表示郑重呈献某物或接待某人时,行两次的叩拜礼。这就属于风俗礼仪。,课文中的类似古代文化常识还有不少,应该一一识记。当然,中国传统文化博大精深,古代文化常识也多种多样。课文中的古代文化常识,也只是沧海一粟。,鸿门宴一文中“再拜奉大将军足下”中的“再拜”,是古代,分析角度二,:,推断古文化常识,古代文化常识推断,顾名思义就是运用文化常识、生活积累进行推断。,例如,:,齐桓晋文之事,一文中“夫子之谓也。夫我乃行之”中的“夫子”,主要有四种含义,:,旧时对学者或老师的尊称、称谓,;,妇人对丈夫的尊称,;,孔门的学生对孔子的称呼,;,古时对
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