桃花源记-翻译准确课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,桃花源记,陶渊明,桃花源记陶渊明,1,陶渊明(公元365427年)，字,元亮，又,名,潜,，世称,靖节先生,，因宅边曾有五棵柳树，又自号,“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。,陶渊明(公元365427年)，字元亮，又名潜，世称,2,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采,3,晋太元,中,，武陵人捕鱼,为,业,。,缘,溪行，忘路之远近。忽,逢,桃花林，,夹,岸,数,百步，中无杂树，,芳草,鲜美,，,落英缤纷,。渔人,甚,异,之。,复,前行，欲,穷,其林。,东晋太元年间，（有个）武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着溪水划船前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃林生长在桃溪两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异，又继续往前行，想走到这林子的尽头。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花,4,林尽水源，便得一山。山有小口，,仿佛,若,有光。便,舍,船，从口入。初极狭，才通人。,复,行数十步，,豁,然,开朗,。土地,平旷,，屋舍,俨然,，有良田美池桑竹之,属,。,阡陌交通,，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，,悉,如,外人。,黄发垂髫,，并,怡然,自乐。,桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离开了船，从洞口进去。起初洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔明亮了。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初,5,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路，纵横交错，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。,人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。,老人和孩子们个个都安闲快乐。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还,6,见渔人，,乃,大惊，问所从来，,具,答之。便,要还,家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，,率,妻子,邑人来此,绝境,，不,复,出焉，,遂,与外人间隔。问今是何世，,乃,不知有汉，,无论,魏晋。此人一一为,具言,所闻。皆,叹惋,。余人各复,延,至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人,语,云：“不足为外人道也。”,（桃源人）见了渔人，于是非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详细地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，摆了酒又杀鸡做饭菜来款待他。,村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息,.,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作,7,他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，,带领妻子、儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方，,不再出去，于是就和外面的人断绝了来往。,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。,渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听罢都感叹惊讶起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。临别时桃源里的人嘱咐他道：“我们这个地方不值得对外边的人说啊。”,他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女及乡邻来到,8,既出，得其船，,便,扶,向,路，处处,志,之。,及,郡下，,诣,太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所,志,，,遂,迷，不复得路。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了(方向)，再也找不到通往桃源的路了。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此,9,南阳刘子骥，,高尚士也,。,闻,之欣然,规,往。,未果,，,寻,病终。,后,遂无,问津,者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往，但没有实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探求桃花源了。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津,10,桃花源记-翻译准确课件,11,文言知识,通假字,便,要,还家 (,要，,通邀，邀请,),此人一一为,具,言所闻,(具，,通俱，全部，详细,),词类活用：,复,前,行，,欲,穷,其林。,前，方位名词，用作状语，,向前,。,穷，形容词，用作动词，,尽头,。,文言知识通假字便要还家 (要，通邀，邀请 )此人一一,12,一词多义,便,舍,船，从口入,(舍弃、离开，动词),屋,舍,俨然,(房屋，名词),处处,志,之,(作标记，动词),寻向所,志,(标记、记号，名词）,寻,向所志,(寻找，动词),未果，,寻,病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷,其,林,既出，得,其,船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,一词多义便舍船，从口入(舍弃、离开，动词)屋舍俨然(房屋,13,而两狼之,并,驱如故,黄发垂髫，,并,怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼,为,业,（为：作为）,不足,为,外人道也,（为：对，向）,此人一一,为,具言所闻,（为：给）,忘路,之,远近,渔人甚异,之,南阳刘子骥,高尚士也,闻,之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并,14,古义，,今义，,古义，,此处为“不用说”“更不用说”之意；,古今异义,专指男子的配偶。,今义，,古义，,是表条件关系的关联词,交通：,妻子：,绝境:,无论：,为交错相通；,往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女；,今义，,与世隔绝的地方；,毫无出路的境地。,古义，,今义，,古义，古义，此处为“不用说”“更不用说”之意；古今异义专指,15,鲜美：,得：,不足：,如此：,古义，,味好，香浓,此处义为“看到”，,用为助词,不值得；,不满不充分,像这样；,这样,色彩鲜艳美丽；,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,鲜美：得：不足：如此：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为,16,山有小口，（,小口,）仿佛若有光。,（,渔人,）便舍船，从口入。,（,村民,）问（,之,）所从来。,此人一一为（,之,）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘子骥，高尚士,也,。（“也”表判断。）,a,.判断句：,b.,省略句：,山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南阳刘子骥，高尚士也,17,“然”,字是个语缀性的词,与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）,。,如本文中：,“豁然”开阔、敞亮的样子。,“俨然”整整齐齐的样子。,“怡然”高兴、满足的样子。,“欣然”欣喜、乐意的样子。,“然”字是个语缀性的词,18,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,同义词：,咸=悉=皆=并,异：,对感到诧异,。,黄发垂髫,老人,小孩,沿着,：,缘,溪行/便,扶,向路,都,：,悉,如其人/黄发垂髫,并,怡然自乐/,咸,来问讯,/,皆,叹惋,便,要,还家,延,至其家,语,云不足为外人,道,也,乃,大惊,遂,与外人间隔,词句难点一个意动用法：两个借代：同义词：咸=悉=皆=并异：对,19,美丽的桃花源至今流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、,20,出自本文的成语,黄发垂髫,:老人小孩。,鸡犬相闻,：鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐,：安闲快乐，显得心满意足。,无人问津,：没有人探求。,与世隔绝,：和世俗隔绝。,出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相,21,1、找出反映渔人,发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,1、找出反映渔人品读课文缘溪行逢桃林穷其林得一山从口入,22,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美 落英缤纷2,23,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然,24,4、,文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子黄发垂髫，并怡然自乐,25,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，,村中闻有此人，咸来问讯。,余人各复延至其家，皆出酒食。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食，,26,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、,桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔,27,7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源,28,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，,扰乱、破坏他们和平安宁的生活,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得,29,9、渔人离开桃花源，“便扶,向路”，又“处处志之”，而后,来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有,而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,9、渔人离开桃花源，“便扶作者这样写的目的是使人觉得桃花源是,30,答案应是两方面：,一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。,二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,答案应是两方面：哪个更重要？“此人一,31,背景资料：,桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,背景资料：,32,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实,（,政治黑暗、连年战乱,）,的不满。,对美好生活的向往,。,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源,33,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现,桃花源：,进入,桃花源：,离开,桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会,寄托作者政治理想，反映人民愿望,桃花源记以渔人行踪为线索发现进入离开发现的时间、经过、景,34,写法借鉴,1、,以虚讽实,：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。,2、,虚实结合,：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷,3、,语言生动简洁又含蓄隽永,，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。,4、,详略得当,写法借鉴 1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑,35,