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,专项训练,6,-,#,-,现代文阅读,(,二,),专项训练,6,现代文阅读,(,二,),专项训练6现代文阅读(二 ),一、阅读下面的文章,回答问题。,拥有再生能力的,“,鱼,”,黎,元,墨西哥有一种会走的,“,鱼,”,头大而扁,两侧羽状,外鳃似龙角,身尾负鳍渐细如蝌蚪,纤纤四肢撑地而走。这种,“,鱼,”,便是闻名于世的墨西哥蝾螈了,它们虽然也被称作,“,墨西哥走鱼,”,却不是鱼,而是两栖动物。,大家都知道青蛙有两生两世,:,少时为蝌蚪,水生,;,长成后蜕变为蛙,亦可登陆。想来墨西哥蝾螈的先祖也曾如此吧,但世事的艰辛逼得它们不得不放弃自己的第二世,成了其他蝾螈眼里永远都长不大的,“,娃娃,”(,不过生育能力还是有的,),。它们身材娇小,所需食物不多,可以永享水中岁月。而它们之所以长不大,与碘的匮乏有关。科学实验发现,往墨西哥蝾螈体内注射碘,可以诱使它们蜕变长大,重新开始陆上生活。由此可见碘在普通蝾螈两生两世之间所起的重要作用。,一、阅读下面的文章,回答问题。,墨西哥蝾螈的赫赫声名,主要还是来自它们的再生能力。不管是四肢、尾、颌、鳍,还是脊髓、皮肤,甚至部分大脑,即使没了,不出几个月,又能长出个一模一样的来,简直就是神话里的不死之身。另外,它们对外界移植来的眼睛、大脑等,也是一并收下,并养在身上,物尽其用。如果我们能把蝾螈的肢体再生能力,成功应用于人类,那该多好。,墨西哥蝾螈肢体再生的机制是怎样的呢,?,研究表明,在其肢体缺失部位,已分化的体细胞会回归到多功能的本初细胞,而这些本初细胞会在伤口处形成胚基,需要强调的是,人类是没有这种能力的。而胚基则可以再次分化,重新长出所失去的肢体。,墨西哥蝾螈的赫赫声名,主要还是来自它们的再生能力。不管是四肢,可见,墨西哥蝾螈是一种非常神奇的生物,然而它们在野外的分布范围并不广泛,仅限于墨西哥中部的索克米尔科湖和查尔克湖。人们为了防止洪涝灾害,早已抽干了查尔克湖,而索克米尔科湖现如今也只以运河的形式存在。墨西哥蝾螈时常遭到废水污染的骚扰,还曾被大量捕捞,作为食物、宠物以及科研生物出售。,2013,年,在一项长达四个月的野外调查中,工作人员竟连墨西哥蝾螈的影子也没找着。如今,这种生物已被国际自然保护组织列为极危野生物种,前景堪忧。,(,选自,2017,年,10,月,18,日今晚报,有删改,),1.,本文主要说明的内容是什么,?,墨西哥蝾螈的肢体再生能力。,可见,墨西哥蝾螈是一种非常神奇的生物,然而它们在野外的分布范,2.,根据文章内容,说说墨西哥蝾螈为什么被称为,“,墨西哥走鱼,”,。,它的外形与鱼相似,长期生活在水里却会行走。,【解析】,解答本题,应重点关注,“,墨西哥走鱼,”,这个称呼中的后两个字,然后分别从外形似鱼、能够行走两个方面归纳即可。,3.,请概括出墨西哥蝾螈肢体再生的机制。,在肢体缺失部位,已分化的体细胞会回归到多功能的本初细胞,这些本初细胞在伤口处形成胚基,胚基再次分化,重新长出所失去的肢体。,4.,结合文章,分析墨西哥蝾螈稀少的原因。,野外的分布范围仅限于墨西哥中部的索克米尔科湖和查尔克湖,而且范围不断缩小,;,时常遭到废水污染的骚扰,;,曾被大量捕捞,作为食物、宠物以及科研生物出售。,2.根据文章内容,说说墨西哥蝾螈为什么被称为“墨西哥走鱼”。,二、阅读下面的文章,回答问题。,喜迎戊戌年,杨,泓,农历已过丁酉年,迎来戊戌年,十二时中与戌对应的是,“,犬,”,因此今年按属相是狗年。,“,戊戌,”,是依照中国古代文化特有的传统纪年方法,用干支来排序的。,在中国古代,以干支纪年月日时,源流久远,至少与有文字记载的历史同样长久。在商代甲骨卜辞中,已经以干支纪日。著名的西周青铜,“,利簋,”,铭文中有,“,武王征商,唯甲子朝,”,。记载的武王伐纣的牧野之战,是开始于甲子日的早晨。这也说明当时是使用干支纪日的。至于用地支来纪一日中的时辰,可能要到汉代。汉武帝太初元年,重定历法,称为,“,太初历,”,明确将一日夜分为十二时,而以地支为纪,以后一直沿用,所以十二地支又习称,“,十二时,”,。,二、阅读下面的文章,回答问题。,十二时开始都用文字表述。汉代流行的,“,四神十二时,”,纹铜镜上,十二时一般还是用文字。但是就在汉代,也许是为了一般人易于记忆,民间开始出现用十二种动物来代表十二时的习惯。,在古文献中,最早见于东汉时王充的物势篇,其中记述了当时社会上已流行用动物来代表十二时的事实,称为,“,十二辰之禽,”,。,此后传之后世,又与纪年干支相联系,铺衍成,“,属相,”,的概念,人们以代表自己生年干支的动物,作为自己的属相,一直流传至今。,到了南北朝时期,代表十二时的动物形象,开始出现于古代墓葬的墓室壁画和随葬的陶俑群之中。例如在发掘山东临淄北朝时期崔氏家族墓群时,曾在北魏时的,10,号墓中,发现了,“,十二时,”,陶俑。以动物为原型的十二时造型,一直延续至隋朝。,十二时开始都用文字表述。汉代流行的“四神十二时”纹铜镜上,十,就在隋代,十二时的艺术造型开始出现新的变化,由动物原型,增加了拟人化的神异色彩,将十二时像身躯塑造成身穿袍服的人身,但头部是兽形,最初是拱手端坐的形貌。在新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓中,还出土有立姿十二泥俑,色彩艳丽,颇具地域特色。,到五代时期,十二时俑的造型又有变化,即将十二时塑造成戴冠袍服的人像,而将相应的动物形象托握在手上或是随行身旁。如河北曲阳五代王处直墓中,在前室四壁上部的壁龛中,嵌有石雕十二时像,都是冠服人像,在身侧或手上雕出动物图像。此后,宋辽时期,仍有十二时俑随葬,造型或仍依唐制为兽首袍服人躯像,或为冠服人像双手捧托动物,也有的将动物形象置于冠前。北京大兴辽墓出土的木雕十二时俑,是袍服执笏端立的人像,头戴花冠,动物伏卧在冠顶之上。,东北亚的一些古代国家深受中国古文化的影响,也有以动物象征十二时的习俗。例如,保存在今韩国庆州的统一新罗时代的王陵坟丘周围,多用石块砌出高达,1,米的石壁,其中,7,座的护石上有兽首人身的十二时像浮雕。这正是既受到唐文化的影响,又具有当地文化特色的古代雕塑品,也是与中国古代文化交流的实物见证。,(,选自,2018,年,2,月,16,日人民日报,有删改,),就在隋代,十二时的艺术造型开始出现新的变化,由动物原型,增加,1.,文章采用,时间,顺序,依次介绍了以动物象征十二时习俗的,源头,、,发展,、,演变,和影响。,2.,文中画线句子运用了哪种说明方法,?,其作用是什么,?,引资料。引用东汉王充物势篇的资料,使东汉时民间已流行用动物来代表十二时的说法更具说服力。,【解析】,文中画线句引用了王充物势篇中的句子,由此可见属于引资料的说明方法。引用这一历史文献,具体说明了,“,当时社会上已流行用动物来代表十二时的事实,”,增强了文章的说服力。,3.,隋代十二时的艺术造型出现了哪些新的变化,?,动物原型增加拟人化的神异色彩,;,色彩艳丽,;,具有地域特色。,1.文章采用时间顺序,依次介绍了以动物象征十二时习俗的,4.,我国传统文化对世界有着深远的影响,尤其是东北亚各国现在的很多风俗,依然有着我国古代文化的影子。请根据你的阅读积累,列举出一项我国古代文化影响世界的例子,并加以简要说明。,(80,字左右,),示例,:,隋唐时期,日本多次向中国派遣使团,学习中国文化,隋唐都城对日本都城规划产生了重要影响。日本奈良时代的都城平城京便是日本吸收唐长安、洛阳规划并结合自己实际情况修建的。,4.我国传统文化对世界有着深远的影响,尤其是东北亚各国现在的,三、阅读下面的文章,回答问题。,立夏蛋,卢恩俊,古时立夏这一天,不仅皇宫君臣会穿朱色礼服、配朱色玉佩、乘朱色马匹、立朱色车旗,民间也围绕鸡鸭鹅蛋形成了许多迎夏习俗,人们用一枚枚圆圆的,“,立夏蛋,”,传递着节日信息。,吃蛋防,“,疰夏,”,。俗话说,:“,吃了立夏蛋,热天不疰夏。,”,立夏时节是天气渐渐炎热的开端,古有,“,嗜睡瘟神此时醒来散瘟布疫,”,之说,人们容易食欲减退,四肢无力,逐渐消瘦,曰,“,疰夏,”,。相传女娲娘娘指点百姓,每年立夏日,吃立夏蛋可避免,“,疰夏,”,。每到这一天,家家户户将煮熟的鸡蛋或鸭蛋,让孩子吃一两个。许多地方将吃立夏蛋作为立夏的,“,重头戏,”,各地做法、吃法有许多种,形成丰富多彩的立夏食俗。,三、阅读下面的文章,回答问题。,挂蛋保平安。吃了立夏蛋,还需再挂立夏蛋。每个家庭的母亲,在这一天总要挑选个头大的鹅蛋、绿壳的鸭蛋、红通通的鸡蛋,煮熟后用特制的蛋套兜着,挂于孩子胸前。有的专门织好多彩色的网兜,将蛋染成黄、红、绿、紫等颜色放进网兜,用一根红线挂在孩子胸前。人们认为蛋形如心,挂立夏蛋就能使孩子心气精神不受亏损。,“,立夏胸挂蛋,孩子保平安,”,在我国南方一些地区,孩子们中午吃罢立夏蛋,胸前挂上彩色蛋,去参加村里,“,称人,”,的活动。称小孩时,掌称人口唱,:“,秤花一打二十三,小官人长大会出山。七品县官勿犯难,三公九卿也好攀。,”,据说,这一天给孩子称了体重之后,就不怕夏季炎热,不会消瘦。,斗蛋玩游戏。立夏这天,孩子们胸挂彩蛋,三五成群开展斗蛋游戏。斗蛋分两端,尖者为头,圆者为尾,尖对尖,圆击圆,破者认输,最后分出高低。还有的地方,以五色丝线为孩子系手绳,称,“,立夏绳,”,。据报道,这些旧时挂蛋斗蛋习俗,如今以崭新的形式和内涵,在一些学校和社区流行,有的地方开展立夏蛋彩绘、挂蛋斗蛋等比赛活动,有的大学也组织开展,“,彩蛋为媒踏立夏,”,等主题活动。尤其是近年来,“,爱心蛋,”,送关怀进社区、进学校,更是使,“,立夏蛋,”,充满浓浓的人情味。,挂蛋保平安。吃了立夏蛋,还需再挂立夏蛋。每个家庭的母亲,在,赠送红鸡蛋。有的地方挑选红色的鸡蛋相互馈赠,也有的地方将特制的彩色蛋装入蛋套中相互馈赠,意为送圆满、送福气。这种习俗延续至今,随着社会的发展,取而代之的是喜庆的品牌食品,一盒盒装好的特制喜蛋既美观、美味,又配送方便。而过去的送红蛋、彩蛋,据说是来自古代的,“,镂鸡子,”,或曰,“,画卵,”,也就是在鸡蛋上染画颜色或图案后,作为馈赠亲朋的食用佳品。,宋陈元靓岁时广记卷十五引邺中记里有,“,寒食日,俗画鸡子以相饷,”,的记载,白居易也有诗云,“,何处春深好,?,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩毬花,”,。,说明,“,俗画鸡子以相饷,”,的习俗一直在民间流传,并逐渐扩至婚娶、庆寿、得子等民间各种喜庆场合的馈赠佳品。同时,也升华发展为一种具有较高欣赏价值的艺术珍品,蛋雕艺术品。,(,选自,2017,年,5,月,5,日光明日报,有删改,),赠送红鸡蛋。有的地方挑选红色的鸡蛋相互馈赠,也有的地方将特,1.,本文的说明对象是什么,?,民间习俗,立夏蛋。,2.,阅读全文,说说标题有何作用。,点明说明对象,引出下文要写的内容。,3.,结合文章,说说古时民间围绕鸡鸭鹅蛋形成了哪些迎夏习俗。,吃蛋防,“,疰夏,”,挂蛋保平安,斗蛋玩游戏,赠送红鸡蛋。,【解析】,题干要求找出,“,迎夏习俗,”,认真阅读文章,可知对应内容是第,段,且每一段的第一句都是对迎夏习俗的概括,则很容易得出答案。,4.,文中画线句子使用了哪种说明方法,?,其作用是什么,?,引资料。作用,:,引用了邺中记的记载和白居易的诗,说明了立夏赠送红鸡蛋的习俗历史悠久,既增强了说服力,也增强了文章的文学性。,1.本文的说明对象是什么?,5.,近些年,受外来文化的影响,我国很多的传统习俗逐渐淡出人们的视线。请结合本文内容,谈谈如何让传统习俗的纪念活动,“,热,”,起来。,示例,:,纪念活动要以崭新的形式呈现出新的内涵,让传统习俗充满浓浓的人情味,;,在继承和发扬传统文化问题上,我们应加强对青少年的教育。,(,言之有理即可,),5.近些年,受外来文化的影响,我国很多的传统习俗逐渐淡出人们,四、阅读下面的文章,回答问题。,以昆虫为食,王笏华,我们吃蔬菜、吃鱼肉,但却极少吃昆虫。,其实,昆虫富含高蛋白,有的含量多达,50%75%,有的甚至高达,80%,以上。,氨基酸含量高且成分搭配合理,昆虫所含脂肪多为软脂肪与不饱和脂肪,消化性能良
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