十一章裴斯泰洛奇教育实践与教育思想课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十一章,裴斯泰洛齐的教育实践与教育思想,第十一章裴斯泰洛齐的教育实践与教育思想,1,考核要求,了解：裴斯泰洛齐献身教育的精神,掌握：裴斯泰洛齐的教育、教学理论，适应自然与和谐发展的教育思想、要素教育和小学各科教学法等教学理论。,简单运用：分析裴斯泰洛齐的要素教育理论；裴斯泰洛齐的教育实践与思想对我国农村教育的启示,考核要求了解：裴斯泰洛齐献身教育的精神,2,本章内容,为教育革新事业奉献的一生：,教育实践的一生，爱心感人的裴斯泰洛齐，为贫民办教育的伟大教育家，毫不利己、专门利人,论教育目的,论教育心理学化：,首次提出了教育心理学化的口号，开启了近代教育心理学化运动的序幕。,论要素教育,建立初等学校各科教学法,关于教育与生产劳动相结合,本章内容为教育革新事业奉献的一生：教育实践的一生，爱心感人的,3,影响,19世纪瑞士著名的教育实践家和理论家。,裴斯泰洛齐的教育实践和教育理论，对欧美各国的教育产生很大影响。19世纪初，不仅在欧洲一些国家设立了“裴斯泰洛齐式”的学校，甚至一时形成一种“裴斯泰洛齐运动”。到19世纪中期，在美国，学习和推广裴斯泰洛齐的教育理论，一度蔚然成风。19世纪上半期的许多著名教育家如赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠等都深受裴斯泰洛齐的影响。1808-1810年，福禄倍尔在伊弗东求教于裴斯泰洛齐门下，并称其为“教育圣地”。赫尔巴特和欧文也参观过伊弗东学校，后来欧文在他的幼儿学校里运用了裴斯泰洛齐的教学方法。,法国教育史学家孔佩雷说：“整个欧洲无论南北，没有一个地方不受裴斯泰洛齐的影响”。,影响19世纪瑞士著名的教育实践家和理论家。,4,第一节 为教育革新事业奉献的一生,约翰亨利赫裴斯泰洛齐(Johann Heinrich Pestalozzi，1746-1827)是18,世纪末、19世纪初瑞士著名的,资产阶级民主教育家。,1青少年时代,2教育试验期：,墓碑颂词：,新庄贫民的救星，斯坦兹孤儿之父，,布格多夫国民学校的创办人，伊佛东,的人类教育家,第一节 为教育革新事业奉献的一生约翰亨利赫裴斯泰洛齐(J,5,1青少年时代：,裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁时父亲病故，他和兄弟、姐姐从小在母亲和一女仆的照顾下生活。“消除苦难的根源”成为他一生为之奋斗的目标。,裴斯泰洛齐生活的时代正是瑞士社会发生深刻变革的时代，青年时代的裴斯泰洛齐受到法国的启蒙思想运动的影响。,1青少年时代：裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5,6,2教育试验期：,1768年，他在苏黎士的比尔村，建立了一个示范农场，取名诺伊霍夫新庄，,进行新的耕作方法的实验。,教给附近农民新的农业技术方法，希望由此来帮助农民增加生产、改善生活，改变农民生活贫困的现状。五年后实验以失败告终第一次教育实验。,2教育试验期：1768年，他在苏黎士的比尔村，建立了一个示,7,裴斯泰洛齐早年工作的新庄,裴斯泰洛齐早年工作的新庄,8,1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”开办“贫儿之家”，它并不是单纯的慈善救济机构，而是培养儿童的能力和精神面貌的场所。裴斯泰洛齐力图把它办成,教育与生产劳动相结合,的机构,（在教育史上首次进行初步实践），,他希望通过文化知识教育和农业、手工业技术教育，把儿童培养成为有知识、有能力以及有高尚的道德品质的人。最后由于经济困难，孤儿院于1780年被迫停办。,1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”开办“贫儿之家”，它并不,9,从此。裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。发表了隐士的黄昏我对人类发展中自然进程的追踪考察。1781年，写了林哈德与葛笃德。,1798年，被资产阶级新政府派去担任斯坦兹孤儿院的管理和领导工作。裴斯泰洛齐把多年孕育的教育理想在斯坦兹孤儿院进行实验，他的学校教育家庭化，教育与生产劳动相结合，教育心理化等重要的教育思想和教育原则，都在斯坦兹孤儿院的教育实验中得到进一步深化和发展。由于战争的原因，1799年，斯坦兹孤儿院被迫关闭第二次教育实验。,从此。裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。发,10,1800年，裴斯泰洛齐应朋友的请求到布格多夫城创办一所小学，在此他把全部精力放到初等教育改革的探索上，确立了“教育心理化”的思想。这所小学被视作欧洲近代初等学校的开端。1801年，建立了著名的布格多夫学院，在这里他的“教育心理化”思想得到进一步的实施并逐步完善第三次教育实验。写了葛笃德怎样教育子女一书。,1800年，裴斯泰洛齐应朋友的请求到布格多夫城创办一所小学，,11,1805年，迁到伊佛东城，建立了伊佛东学校，更系统地继续开展他的教育革新实验和教育理论探索，1825年停办第四次教育实验。,1827年，裴斯泰洛齐去世。,1805年，迁到伊佛东城，建立了伊佛东学校，更系统地继续开展,12,第二节 论教育的目的,社会之所以腐败，人民之所以贫困，乃是由于人民陷于愚昧无知，广大群众未能受到合理的教育和正常的发展。,知识和理性是解决一切问题的根本。,教育的首要功能应是促进人的发展，尤其是人的能力的发展。,第二节 论教育的目的社会之所以腐败，人民之所以贫困，乃是由于,13,教育目的内涵,每个人生来都有天赋的潜能，都要求和可能得到发展。,由于上帝的创造,，,人有“心、脑、手”三种天赋的基本能力。心：伴随我们全部知觉和思想而来的一切感性范围，还包括基本的道德感情；脑，人认识世界、理智判断一切事物的所有内在精神的官能，包括感觉、记忆力、想象力、思想和语言；手，人身体的各种活动能力。,人的发展必须通过教育。,人有是那种相互依存的状态组成：一是动物性，它是大自然的产物，表现为自然人；二是社会性社会的产物社会人；三是道德性自我创造的产物道德人,教育目的内涵每个人生来都有天赋的潜能，都要求和可能得到发展。,14,组成人的三种状态,大自然的产物，表现为自然人,道德性,社会的产物，表现为社会人,自我创造的产物，表现为道德人,动物性,社会性,人的发展不仅是自然的，同时还具有社会的目的。,因此教育的措施既要适合儿童的天性，又要符合他们所处的社会条件，将人的性质纳入社会秩序的正轨，并促使他们把自己提升到道德状态。,组成人的三种状态大自然的产物，表现为自然人道德性社会的产物，,15,教育意味着完整的人的发展。,人的本性中存在心、脑、手的能力的均衡性，并构成人的整体性和统一性，教育也就应该使儿童的德智体诸方面的能力得到均衡、和谐的发展个性完整的人。,教育可以使人成为人格得到发展的真正独立的人。,通过教育完美地发展人的能力，提高人民的素质，授予人民谋生的本领，培养每个人树立自立、自养、自尊、自强的意识。,教育意味着完整的人的发展。人的本性中存在心、脑、手的能力的均,16,第三节 论教育心理学化,1教学心理化的提出,在西方教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。,裴斯泰洛齐在1800年发表的方法一文中，首次明确地提出教学心理化。,1801年，裴斯泰洛齐在其葛笃德如何教育她的子女中又重申这一思想。,第三节 论教育心理学化1教学心理化的提出,17,2教学心理化的背景,第一，裴斯泰洛齐指出，专制主义和经院主义的教育违背儿童的本性，采用不适合儿童发展的方法，将一堆无用的知识充塞儿童的头脑。实现教育心理化，建立符合儿童心理规律的“教学机制”是建立新式学校教育的关键所在。,涵义：,就是把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上。教学内容的选择和编制适合儿童的心理规律，即教学内容、教学原则、方法的心理学化。,第二，19世纪初教育革新的迫切要求。,2教学心理化的背景,18,3教学心理化的具体见解和要求,首先，是要求教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。,其次，教育心理学化，就是使教学内容的选择和安排要适合儿童的心理规律，即教学内容心理学化。,第三，教学原则和教学方法的心理学化。,人的认识过程三阶段：模糊感觉印象精确清晰表象概念,第四，要让儿童成为他自己的教育者。,3教学心理化的具体见解和要求,19,第四节 论要素教育,裴斯泰洛齐的教学心理化思想主要是通过他的要素教育论的方法体系实现的，在后期从事的初等教育实践中，裴斯泰洛齐十分重视简化初等教育方法的研究。,探索要素教育的原因：1、儿童天赋能力和力量的发展都有其自然顺序，这个顺序的基本特点之一就是从简单到复杂；2、为了使广大劳动人民都能收到更加简便有效的教育。,第四节 论要素教育裴斯泰洛齐的教学心理化思想主要是通过他的,20,1概念,教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的“要素”开始，在逐步过渡到更加复杂的“要素”，促进儿童各种天赋能力全面和谐地发展。,1概念教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的“要素,21,十一章裴斯泰洛奇教育实践与教育思想课件,22,2要素教育与体育、德育、智育,裴斯泰洛齐提出了体育、劳动教育、德育和智育的和谐教育思想。,（1）道德教育,裴斯泰洛齐把道德教育放在重要的位置上，认为它是“整个教育体系的关键问题”。,在道德教育实践上，裴斯泰洛齐把爱作为道德教育的基础，重视家庭式的道德情感教育。,2要素教育与体育、德育、智育 裴斯泰洛齐提出了体育、劳,23,德育的目的：,发展儿童对人们的爱。爱自己的亲人、邻居，力求为人们做好事，形成良好的品质；培养自制的能力，形成正确的道德观念。,德育的内容,：裴斯泰洛齐认为德育的内容是和宗教紧密相连的，如果人能够爱上帝，他就会爱所有的人，裴斯泰洛齐虽然反对有仪式的宗教，但他承认自然宗教，并且把它当作最高尚的道德。他在号召博爱和人道的同时，没有想到也不可能想到培养儿童反对社会不公平的精神。,德育的目的：发展儿童对人们的爱。爱自己的亲人、邻居，力求为人,24,德育的要素：,儿童道德教育的基础首先在家庭中奠定，是“母爱”。儿童对母亲的爱，逐渐扩大到爱家庭里的其他成员，然后发展到爱其他的人。裴斯泰洛齐明确指出：“母亲的影响是引起爱的忠诚的开端的自然途径。”并且进一步说：家庭是培养道德的学校。儿童道德行为的进一步发展必须在学校中实现，在这里，教师对儿童的关系建立在他父亲般的爱儿童的感情上。,德育的要素：儿童道德教育的基础首先在家庭中奠定，是“母爱”。,25,德育的方法,：裴斯泰洛齐主张示范和练习道德行为，反对说教。形成道德观念是利用儿童日常生活中的印象和经验，使之经常进行是非比较和反省。他主张说理，而不求助于体罚，当然适当的体罚如：当孩子们固执和难以管束时是可以用的。他认为要用示范来感化儿童，要让儿童经常练习做一些有益于人的工作。他认为：“和孩子们谈论，当他们还没有彻底了解他们自己所说的东西以前，就迫使他们将这些题目付诸实践是不明智的。”他主张很少的去解释道德和宗教，而应着重引起和发展儿童的道德情感。在斯坦兹孤儿院时，他常抓住合适的机会来引导儿童发生道德情感。,德育的方法：裴斯泰洛齐主张示范和练习道德行为，反对说教。形成,26,（2）智育,裴斯泰洛齐非常重视智力教育。他认为智育的主要任务是激发儿童的天赋才能和能力，发展儿童的心智。,（2）智育,27,智育的任务：,裴斯泰洛齐认为是：帮助学生通过感性去获得一定的知识，并发展他的智力。他强调：“要集中地提高智力，而不是泛泛的增加知识。”但是，他没有解决这两方面的统一问题，而且把发展思维和积累知识分割开来，为形式主义教育理论做了辩护。,智育的要素,：智育的简单要素是：数目、形状和语言。,智育的任务：裴斯泰洛齐认为是：帮助学生通过感性去获得一定的知,28,智育的方法,：智育应该首先从对事物的观察开始，裴斯泰洛齐强调：“使从感觉印象得来的一切知识清楚起来的手段是数目、形状和语言。”并且他认为在智育过程中应该引导儿童在数目、形状、语言方面“从模糊的感觉印象到准确的感觉印象，从准确的感觉印象到清楚的映象，在从清楚的映象到明晰的观念，从而实现整个心理发展过程。”,智育的方法：智育应该首先从对事物的观察开始，裴斯泰洛齐强调：,29,（3）体育和劳动教育,