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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,专项检测卷（八）,考查范围：课外文言文阅读,（一）,（,二,）,（,三,）,（,四,）,（,五,）,（,六,）,（,七,）,(一),下一栏目,2,1,(一),工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”,(选自刘基郁离子),1请解释下列加点词的意思。,(1)期年出之 _,(2)莫不然矣 _,周年，满一年,如此，这样,(一),下一栏目,2,1,2工之侨的琴最初不被国工认可，后来为什么又被众人视为珍宝？这一故事揭示了什么社会现象？,_,_,_,原因：工之侨把他的琴仿古化制作了，他人以为此琴为古珍。揭示现象：很多人都习惯从事物外表判定事物好坏，而不看本质。,(一),下一栏目,2,1,【参考译文】,工之侨得到一块好的桐木，砍来做成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府。(官府的乐官)让国内优秀的乐师来看，(乐师)说：“(这琴)不古老。”便把琴退还回来。工之侨(拿着琴)回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代款式；把它装在匣子里埋在泥土中，满一年后挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏(它)，都说：“(这琴真是)世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？(世上的事情)没有什么不是这样的啊。”,(一),下一栏目,2,1,下一栏目,3,2,1,上一栏目,(二),(,二,),帝,置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“,陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利,；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房,；镇国家，抚百姓，给饷馈,，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”,【注释】,帝：指汉高祖刘邦。子房：指张良，字子房。饷馈：军饷。,1解释下列句子中加点的词。,(1)皆言其情()(2)此所以为我所禽也(),2用“/”给文中画线句子断句。(限断两处),陛 下 使 人 攻 城 略 地 因 以 与 之 与 天 下 同 其 利,3“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理？,_,必须尊重人才，重用人才。,情况,被,/,/,下一栏目,3,2,1,上一栏目,(二),【参考译文】,汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴。刘邦说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都对我说出真实的情况：我得天下的原因是什么？项羽失天下的原因是什么？”高起、王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，就把它(指所攻取的城镇、土地)赐给他们，与天下的利益相同；项羽就不这样，他杀害有功劳的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你们只知道一个方面，却不知道另外一个方面。(就拿)在大帐内出谋划策，在千里之外一决胜负(来说)，我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，保证运粮道路的畅通无阻，我不如萧何；联合众多的士兵，只要打仗一定胜利，只要攻城一定夺取，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一位范增而不任用(他)，这就是(他)被我擒获的原因。”,下一栏目,3,2,1,上一栏目,(二),下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),(,三,),凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异,。少年知识未开,，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。,故六经、秦汉之文，词语古奥,，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰,其功，终属影响,。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文,固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华,夕落，浅陋无识，诡僻,失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得左国,一两篇及东西汉典贵华腴,之文数篇，为终身受用之宝乎？,我愿汝曹,将平昔已读经书，视之如拱璧,，一月之内，必加温习。古人,之书，安可尽读？,但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴,，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越,。若曾读此书，而全不能举,其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去,枵腹,无异。汝辈于此，极,宜猛省。,(选文有删节),【注释】,迥异：相差很远。开：开导，启发。古奥：古拙深奥，不容易理解。倍蓰(x)：数倍。影响：影子和回声。指不切实际、不持久。时文：当时适行的文体，多指利学应试之文。华：花。诡僻：荒谬邪僻。左国：左传国语。华腴(y)：丰美有文采。曹：辈。拱璧：大璧，泛指珍宝。义蕴：内在的意义。发越：散播。举：举出。去：距。枵(xio)腹：腹中空虚。极：通“亟”，急。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),1解释下列句子中加点的词。,(1)时文固不可不读 _,(2)若朝华夕落 _,(3)古人之书，安可尽读 _,(4)然后思通其义蕴 _,本来,像,全、都,通晓、理解,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),2把下列句子翻译成现代汉语。,(1)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？,_,_,(2)汝辈于此，极宜猛省。,_,怎么能用珠宝玉石都难以交换的时间来读这些没有益处的文章呢？,你们这些人对于这种行为，应该马上深深地反省。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),3.作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？,_,_,幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),4从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？,_,_,读书务求成诵，在成诵的基础理解文章或书本的含义，再将所读内容消化吸收，化为己用，这样才能够做到将所学知识运用自如。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),【参考译文】,凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。(人们)幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起来，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。,所以六经和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍(于幼年时期)的努力，终究是不持久。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间来读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，(但)也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、能历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下，浅薄低俗，荒谬,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),邪僻，毫不得体，取悦一时的文章，怎么能用珠宝玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵左传国语中的一两篇文章和西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝怎么样？,我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，(读过后)一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后思考通晓其中的含义，并且在手中灵活运用。像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就称作“画饼充饥”；能举出其中的字词却不能运用的，就称作“食物不化”。这两者大概距离腹中空虚没有什么差别。你们这些人对于这种行为，应该马上深深地反省。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(三),(,四,),某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳,横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝,，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。,【注释】,鹳(un):一种较凶猛的鸟。匝(z)：圈。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(四),1下列加点词解释错误的一项是(),A悲鸣不已(已经),B若相语状(样子),C集古木上(聚集，会合),D衔一赤蛇吞之(含着，叼着),A,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(四),2用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限断一处),鹳 于 古 木 上 盘 旋 三 匝,3用现代汉语翻译下面的句子。,群鹊喧舞，若庆且谢也。,_,喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向(鹳)致谢。,/,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(四),4,从这则小故事中，你得到了怎样的启示？,_,_,_,示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。示例二：遇到困难时，别人帮助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(四),【参考译文】,某人的花园里有一棵很古老的树，喜鹊在上面筑巢，(母鹊)马上就要孵出小喜鹊了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的鸣叫。不一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在古树上，忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，不一会儿又扬长而去。又过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有所诉求。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向(鹳)致谢。原来那两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(四),(,五,),淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食,。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。,淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“,信能死刺我不能死出我袴下,。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏,。,一市人皆笑信，以为怯,。,及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名。,信数与萧何语，何奇之,。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(五),信拜礼毕，上坐。信曰：“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。,(节选自史记淮阴侯列传),【注释】,蓐食：早晨未起身，在床席上进餐。袴下：即为胯下。蒲伏：同“匍匐”。,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(五),1下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是(),A布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如“布衣之怒”。,B拜，在这里表示授予官职，“拜大将”就是“授予大将军”。,C三秦、河南，古地名。随着时间推移，古今词义所指有的有变化，如“三秦”；有的没有变化，如“河南”。,D列传，是史记中的一种传记的体类，内容是记叙人臣的事迹，以便流传后世。,C,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(五),2为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是(),A信能死/刺我不能死/出我袴下,B信能死刺/我不能死/出我袴下,C信能死/刺我/不能死/出我袴下,D信能死刺我/不能死/出我袴下,C,下一栏目,4,3,2,1,上一栏目,(五),3
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