谏太宗十思疏实用ppt课件

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,鹞死怀中,唐太宗和魏征的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,鹞死怀中唐太宗和魏征的故事 一天，唐太宗得到一只雄健,1,2024/11/14,石庄高级中学 高一语文备课组,谏太宗十思疏,魏征,第一课时,2023/9/21石庄高级中学 高一语文备课组 谏太,2,影响中国历史的九篇政治美文,贾谊,过秦论,司马迁,报任安书,诸葛亮,出师表,魏征,谏太宗十思疏,范仲淹,岳阳楼记,文天祥,正气歌,梁启超,少年中国说,林觉民,与妻书,毛泽东,为人民服务,影响中国历史的九篇政治美文贾谊过秦论,3,敢于犯颜切谏的诤臣,魏征,敢于犯颜切谏的诤臣魏征,4,魏征，字,玄成,，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。,初事李密，后投唐王李渊后，为东宫太子李元吉僚属。玄武门兵变后，太宗即位时，擢为,谏议大夫,。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。史称,“诤臣”,。封郑国公，任太子太师，世人称,魏郑公,。,从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在,魏郑公谏录,、,贞观政要,中。,魏征，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。,5,“,人以铜为镜，可以正衣冠；,以古为镜，可以见兴替；,以人为镜，可以知得失。,魏征没，朕亡一镜矣！”,唐太宗李世民,“人以铜为镜，可以正衣冠；,6,唐太宗和魏征，,一个虚怀若谷，善于纳谏，,是历史上的“,明君,”；,一个忠心耿耿，敢于直谏，,是历史上的“,诤臣,”。,成就中国明君忠臣的传奇，,二者缺一不可。,唐太宗和魏征，,7,太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的,“,贞观之治,”,的局面。,后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的,3-7,月，,“,频上四疏，以陈得失。,”,（此为第二疏）,据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了,答魏征手诏,称赞他,“,诚极忠款，言穷切至,”“,公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。,”,表示从谏改过。,资料链接,太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社,8,疏：,疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指,臣下向国君陈述意见的奏疏,。,文心雕龙,章表,“,章,以谢恩，,奏,以按劾，,表,以陈情，,议,以执异。,”,文体知识,疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指,9,求木之,长,者,浚,其泉源,塞,源而欲流长,载,舟覆舟,虑,壅,蔽正身,黜,恶,因喜,谬,赏,Chng,jn,S,Zi,Yng Ch,mi,朗读正音,求木之长者Chng朗读正音,10,浚（疏浚）逡（逡巡）,竣（竣工）悛（怙恶不悛）,唆（挑唆）,殆（百战不殆）绐（欺绐）,骀（春风骀荡）迨（迨至）,贻（贻笑大方）饴（甘之如饴）,黜（罢黜）绌（相形见绌）,咄（咄咄逼人）,浚（疏浚）逡（逡巡）,11,朗读课文,整体感知初唐散文的语言风格,和本文的整体思路,因声求气,朗读课文整体感知初唐散文的语言风格因声求气,12,语言特色,骈散结合，运用排比，,极富气势，华美流畅。,语言特色,13,思,人君当思,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,思些什么,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,整体思路,思人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思思些什么分析问题,14,臣闻求木,之长,者，必,固,其,根本,；欲流之远者，必,浚,其泉源；思国之安者，必积其德义。,源不深,而,望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之,治,，,虽在下愚,，知其不可，,而况,于明哲乎！,之：助词，取独。,长：高。,固：使,稳固,根本：同义复词，根,浚：疏通,而：却,治：太平，安定（相对于“乱”）,虽：即使,在下愚：处在最愚昧无知的人之列,而况：何况,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安,15,魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？,首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。,魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能,16,人君,当,神器,之重,，,居,域中之,大,，,将,崇,/,极天之峻，,永保,/,无疆之,休,，,不念,居安,思,危,，,戒奢,以,俭,，,德不,厚,，,斯亦伐根,以,求木茂，,塞源,而,欲流长者也,。,当：主持，承担,之：的,重：形作名，重大职权,居：占有,拥有,大：形作名，重要地位,崇：推崇,休：美好，福祉,居：处于,安：形作名，安逸的环境,危：形作名，危难,以：用，行,厚：敦厚,以：连词，表目的“来”,而：连词，表转折,人君当神器之重，当：主持，承担,17,树木：固本求长,（正面）,水流：浚源欲远,（反面）,人君：积德安邦,提出中心观点：,居安思危，戒奢以俭,本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？,比喻论证,对比论证,树木：固本求长（正面）提出中心观点：居安思危，戒奢以俭 本段,18,凡百,元首，,善始者实繁，,克,终者,盖,寡。,岂,其,取,之,易,而,守之难乎？,凡百：所有的,承：承担 景：大,殷忧：深切的忧虑,克：能,（积累成语：,靡不有初，鲜克有终,）,盖：表示不十分肯定地判断,其：代国君,之：代天下,而：表转折,凡百元首，善始者实繁，克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？凡百,19,盖在殷忧，必竭诚,以,待下；既得志，则纵情,以傲,物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为,行路,。,虽,董,之以严刑，,震,之以威怒,，终,苟免,而不,怀,仁，,貌,恭而不心服。怨不在大，可畏惟,人,；载舟覆舟，所,宜深慎,。,盖，承接上文，表示判断。,以,1,：连词，表修饰,以,2,：连词，表结果或并列,傲：傲视，轻视,行路：路人,董：督责,震：威吓,苟免：苟且免于刑罚,怀：内心感念,貌：表面上,人：民（避讳）,宜：应当,深：深切,慎：警惕，戒慎,盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一,20,A,概括历代君主能创业不能守业的普遍规律,_,B,以,设问,引出分析论证，用,“,殷忧,”,和,“,得志,”,的不同心态说明,_,C,引用古人的论述以,_,的关系比作,_,的关系，切中要害，令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,水和舟,民和君,善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键水和舟民,21,魏徵进谏录,上谓魏徵曰：,“,人主何为而明，何为而暗？,”,对曰：,“,兼听则明，偏听则暗。,”,上问侍臣：,“,创业与守成孰难？,”,房玄龄曰：,“,草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！,”,魏徵曰：,“,自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣,！,”,上曰：,“,玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。,徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。,然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。,”,魏徵进谏录上谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼,22,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！,欧阳修,伶官传序,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤,23,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦受益。”,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。,夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，,岂独伶人也哉！,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人,24,魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为与之矛盾吗？,魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。,我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的。,魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为与之,25,诚,能见,可欲,，则思知足,以,自戒；将有,作,，则思知,止,以,安,人；念高危，则思,谦冲,以自,牧,；惧满盈，则思江海,下,百川；,乐,盘游，则思三驱,以为,度；,诚：如果确实，果真,可欲：想要的东西,以：用来,作：兴建，这里指兴建宫室,止：停止,安：使,安,谦冲：谦虚，同义复词,牧：约束，修养,下：名作动，居于,之下,乐：以,为乐,盘游：娱乐游逸，指从事狩猎,以为：以（之）为，把,作为,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，,26,忧懈怠，则思慎始而,敬,终；,虑,壅蔽,，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思,正,身,以黜,恶；恩,所加,，则思无,因,喜,以,谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,敬：慎,壅蔽：被堵塞、蒙蔽,正：使,端正,以：来，表目的,黜：排斥,所加：施加的时候（所字结构）,因：因为,以：连词，表结果，以致,忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思,27,“,十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？,核心：,正己安人,。,角度：,1,、,2,戒奢侈；,3,、,4,戒骄躁；,5,、,6,戒放纵；,7,、,8,戒蒙蔽；,9,、,10,戒主观。,“十思”与第一段的观点有何联系？,“十思”是“积德义”的具体内容,。,“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？,28,总此十思，,宏,兹九德，,简,能而任之，择,善,而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，,垂拱而治,。何必,劳,神,苦,思，代百,司,之职,役,哉,？,宏：扩大，弘扬,简：选择,能，形作名，有能力的人。,善：形作名，好的意见,垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举,而：连词，顺承。,治：动词，治理国家。,司：管理,役：役使，劳损,总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇,29,魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？,智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,“总此十思，宏兹九德”才能实现这一理想。,魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？,30,莫谓谏臣空议论,王珪谏太宗出美人,见可欲，则思知足以自戒,张玄素谏修乾阳殿,将有作，则思知止以安人,孔颖达谏太宗“其容若虚”,念高危，则思谦冲以自牧,魏徵谏太宗止泰山封禅,惧满溢，则思江海下百川,虞世南谏太宗勿纵情畋猎,乐盘游，则思三驱以为度,魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”,忧懈怠，则思慎始而敬终,魏徵劾小人权万纪、李仁发,虑壅蔽，则思虚心以纳下,太宗不识宇文士及谀谄,惧谗邪，则思正身以黜恶,魏徵谏太宗勿宠长乐公主,恩所加，则思无因喜以谬赏,太宗自悔误杀张蕴古,罚所及，则思无因怒而滥刑,莫谓谏臣空议论 王珪谏太宗出美人见可欲，则思知足以自戒,31,太宗不识宇文士及谀谄,太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。,太宗不识宇文士及谀谄,32,王珪谏太宗出美人,大臣王珪进见唐太宗时，唐太宗指着身边一个美人说：“庐江王太不道德了，竟将这个