影视批评方法论10后现代批评

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第八讲 后现代主义影视批评方法,后现代主义Postmodernism，最初产生于1940 年代至 50 年代的建筑学、诗歌等领域，表示不同于传统的、个性化的风格。到了1960 年代，表现为一种文化现象。60 年代以后，便被赋予了一种哲学观念。70 年代以后，后现代主义一词被广泛应用到文化理论领域，用来描述同现代主义相对立的或取而代之的那些艺术作品，80年代到达鼎盛。,它是对西方现代社会的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮，其著名的代表人物有德里达、利奥塔、福柯、罗蒂、詹姆逊詹明信、哈贝马斯等。,后现代影视批评就是在后现代语境下，对影视后现代特性的批评，主要代表有鲍德里亚、詹明信、布尔迪厄等。,一 后现代主义略述,一后现代文化,参见英迈克费瑟斯通：?消费文化与后现代主义?，刘精明译，译林出版社，2000年版，第一章、第八章,1、后现代与现代性,后现代是与“现代相对应的概念。,现代性是一个历史断代术语，指涉紧随资本主义和工业文明时代而来的那个时代，所有关于现代性的理论话语都推崇理性，把它视为知识与社会进步的源泉，视为真理之所在和系统性知识之根底。,概言之，现代性的核心词是：工业文明、启蒙精神、理性主义等。,参见金观涛：?现代社会的起源?，社会科学文献出版社，2021，第二章,后现代是是后工业社会的共生物。如杰姆逊?后现代主义与文化理论?，唐小兵译，北大出版社1997年版，第157163页所指出的，这一时代的主要特点在于，现代技术取得了巨大的开展，特别是信息、传媒技术的开展，以及世界经济、文化全球化的社会背景。,其一，表现在文化上就是商品逻辑全面渗透到文化领域，文化生产形成产业机制，从以往的生产本位转向消费本位，完全迎合市场和消费群众的需要，以追求经济利益为旨归。于是高雅文化与通俗文化之间的界限消失了，文化溢出原有的圈层而走向群众文化，成为地道的消费品。,其二，同时，支撑现代性的启蒙精神、理性主义失落；,其三，人从这个世界的中心被移植出来，对于现代主义努力寻找价值，探求人生意义的冲动和重建人类精神家园的终极目标被消解。,2、后现代主义与现代主义,后现代主义是现代主义精神的反拨。具体表现为:,首先，现代主义艺术代表的是精英路线，后现代主义那么代表一条流行主义或群众路线。,其次，后现代主义者抛弃了现代主义者的那种对日常经验彻底颠覆的策略，转向了一种面向日常生活和日常经验新立场。后现代主义表现出不同的视觉文化特征，给人的直观印象是钟情于现实生活甚至是平庸的日常生活形象。,最后，现代主义是个分化的过程，不但宗教的和世俗的事物、社会的和文化的事物别离开来，而且各门艺术自身，甚至一门艺术内部，都发生了深刻的分化运动。而后现代主义似乎是对分化的反动，于是出现了“去分化。在“去分化的运动中，被现代主义艺术家所确立的生活与艺术的界限，各门艺术间的界限，艺术与非艺术间的界限，纯粹审美经验和混杂日常经验阔的界限，以及精英和群众间的界限都被打破了。,3、后现代文化、后现代主义文化与后现代群众文化,后现代文化其实应该包括两个局部:,一是后现代主义文化，它是一种精神，一套价值模式。表现为:消解、去中心、非同一性、多元论、解“元话语、解“元叙事。,另一是后现代群众文化，它后现代文化的主体，也是后现代社会的文化市场的主要商品，是反美学、反严肃、反个性的文化，人们已经不再以个性、创造性、批判性、超越性或者如本杰明所谓的“韵味(Aura)这样的概念来评价和要求文化，而是以群众性、娱乐性，甚至畅销性来衡量文化的意义一一而这正是后现代文化的典型特征。,后现代文化,后现代主义文化 后现代群众文化,二 后现代主义的理论特征,1、反“逻各斯logos中心主义,“逻各斯出自古希腊语，为oyoslogos的音译，意即“语言、“定义，其别称是存在、本质、根源、真理、绝对等等，就是指存在于事物内部的根本性的东西，包含有对“中心的固持和返回本真、本原的愿望。,2、反本质主义,“本质主义坚信任何事物都存在着唯一本质，透过现象解释唯一本质就是人类认识的特点。“反本质主义那么对本质信仰提出了挑战，认为“本质本身就是不可靠的，而且对万事万物是否存在一种实然的“本质现象结构表示疑心。,3、反二元对立,所谓主客二元论就是指把主体与客体，思维与存在以及人与世界截然对立起来的一种观点。,后现代主义否认世界是一个相互联系的整体，否认同类事物之间具有某种同一性，代之以碎片、相对性。认为事物的意义是相对的，事物之间的联系也是偶然的。,4、反对理性，消解主体性,反对真理符合论，强调实用主义的真理观和知识的商品化,三 后现代主义影视批评代表性观点,一鲍德里亚的“拟像理论,让鲍德里亚Jean Baudrillard，19292007，法国哲学家和社会学家，他的著作中与传播批判相关的有?消费社会?(1970年)、?符号政治经济学批判?(1972年)、?生产之镜?(1973年)、?象征交往与死亡?(1976年)、?仿真与拟像?(1978年)等。他从消费、信息、传媒和技术的角度，用“仿真理论为世人描绘出一幅由“拟像(Simulacrum)、“符码、“内爆和“超真实所组成的后现代世界。,参见：凯尔纳等：?后现代理论批判性的质疑?第四章，中央编译出版社，1999年,1、符号在后现代社会的支配性,2、“拟像与传媒,“拟像理论是鲍德里亚最重要的理论之一，他认为，正是传媒的推波助澜加速了从现代生产领域向后现代拟像(simulacres)社会的堕落。拟像是没有原本的东西的摹本。在此意义上，原本也是一种拟像，幻觉与现实混淆，现实不存在了，没有现实坐标确实证，人类不知何所来、何所去。,“内爆。,3、无所适从的受众,二詹明信的电影理论,美国，弗雷德里克詹明信Fredric Jameson，亦译詹姆逊，主要著作有?马克思主义与形式?1971年、?语言的牢笼：对结构主义和俄国形式主义的批评?1972年、?政治无意识?1981年、?晚期资本主义的文化逻辑?等。,詹明信撰写了两部专门研究电影的著作?可见的签名?1990年和?地缘政治美学?1992年，后现代电影是后现代艺术特征的集中表达。1、后现代电影生存环境,后现代文化气氛下的西方电影，大都打上了后现代的时代烙印。他认为，电影作为一种文化工业，电影具有明显的消费娱乐性质，常常为消费而生产某种虚假的形象。空间优位、视象文化盛行、高科技狂欢，这些都在后现代电影中得到了表达。2、电影从“蒙太奇过渡到“大杂烩 后现代电影影像不同于现代主义电影影像，缺乏连贯和逻辑，展示影像碎片，给人一种拼贴感。,西方后现代电影既是生产又是游戏，在解构社会的同时也解构了自身。后现代电影常常运用“古今同戏的策略，使观众产生时空倒错的荒唐感。3、“怀旧电影分析,“怀旧电影是一种将历史包装成商品，并把它作为纯粹商业消费的对象推荐给观众的电影文本，“历史成了后现代电影编导随便虚构的对象；,三布尔迪厄的电视批评,皮埃尔布尔迪厄Pierre Bourdieu，1930-2002，当代法国最具国际性影响的思想家之一，他的?实践理论概要?1972是经典的社会学著作，此外还有?实践的逻辑?1980等，而其媒介文化观主要表达在?关于电视?辽宁教育出版社，2000年这部成书于1996 年的后期著作中。,1、布尔迪厄的核心观点是：电视在当代社会并不是一种民主的工具，而是带有压制民主的强暴性质和工具性质。,第一，他揭露了电视行业的职业眼光和内部循环所导致的同质化。,第二，布尔迪厄警告人们：“电视是一种极少有独立自主性的交流工具。,第三，他指出在后现代文化中，影像文化的特殊优越地位，构成了电视在新闻场中经济实力和符号表达力都占据上风，进而对其他媒介比方印刷媒介构成了一种暴力和压制，甚至影响到它们的生存。,2、电视与商业的关系。,在布尔迪厄看来，1950年代，电视关心的是文化品味，追求有文化意义的产品并培养公众的文化趣味；可到了1990年代，电视的一切都受制于收视率，而收视率又是追求商业逻辑的必然结果。,第一，由于把收视率作为电视的根本目标，电视逐渐开始走向非政治化或中立化。,第二，传媒化的经济力量渗透到纯粹的科学领域和艺术领域，进而造成了传媒与学人或艺术家“合作合谋来危及科学和艺术的自律性。,四阿伯克龙比论电视的后现代特征,参见阿伯克龙比：?电视与社会?，42-47页，南京大学出版社，2001年,1、后现代社会是图像化的，电视在其中起到了关键作用。,2、后现代社会是消费主义的，电视反映和宣扬了浅薄的文化。,3、后现代主义冲破了传统的窠臼，电视取消了历史。,4、后现代主义文化是自我指认的，电视是自我复制的。,5、电视并不遵循写实和叙事的传统手法。,6、电视具有零散性。,第二节 后现代主义影视批评方法,一 后现代电影举隅,一英国,英国后现代电影的创作倾向大致经历了从醉心画面质感、光影变化到取消叙事、杂合各种视听艺术的变化过程。主要代表人物有阿伦帕克、彼得休伊特、丹尼鲍依、盖伊里奇、德里克贾曼、彼得格林纳威等。,1、阿伦帕克：?迷墙?1979)；,2、彼得休伊特：?滑动门?,3、丹尼鲍依：?猜火车?,4、盖伊里奇：?两杆大烟枪?和?偷拐抢骗?,5、彼得格林纳威：?八个半女人?、?枕草子?枕边书?、?厨师、窃贼、他的妻子和她的情人?,二法国新巴洛克电影,“巴洛克，词源于葡萄牙语，意指“畸形的珍珠。原本用来形容怪诞的、扭曲的和奢侈的事物。法国新闻界那么拿它来指称出现于20 世纪80 年代的一股后现代电影浪潮。,首先，这类影片往往对故事采取一种假定性的处理，将之放人怪诞、扭曲的气氛中，既是作者想象力的展现又是后现代游戏式人生观的写照；,其次，这类影片强调表现当代大都市中的青年亚文化，实践着解构主义倡导的“打破文化形卷之间的壁垒，消解主流文化强势的信条；,其三，这类影片采用了各种各样的视觉手段，特别是一些后现代技巧，诸如拼接、复制等，从而到达了一种高度装饰的奢侈的华美。,一些活泼于20 世纪80 年代的法国电影人被归入此列。范例有：,贝尼克斯的?歌剧红伶?、?明月照阴沟?、?巴黎野玫瑰?；,吕克贝松的?地铁?、?碧海情天?和?尼基塔?；,莱奥卡拉克斯的?小伙子遇见了姑娘?、?坏血?；,让一皮埃尔 热内和马可卡罗的?黑店狂想曲?；,阿伦 雷乃后期影片，?我的美国叔叔?、?人人都爱唱的歌?、?吸烟不吸烟?、?生活像小说?等。,首先，这类影片往往对故事采取一种假定性的处理，将之放人怪诞、扭曲的气氛中，既是作者想象力的展现又是后现代游戏式人生观的写照；如?黑店狂想曲?。,其次，这类影片强调表现当代大都市中的青年亚文化；如?地铁?。,其三，这类影片采用了各种各样的视觉手段，特别是一些后现代技巧，诸如拼接、复制等，从而到达了一种高度装饰的奢侈的华美。,三其它欧洲国家,1、德国：汤姆蒂克?罗拉快跑?、法斯宾德?雾港水手?；,2、西班牙：阿尔莫多瓦的?欲望的法那么?、?高跟鞋?、?捆着我，绑着我?、?我的秘密之花?、?基卡?、?神经迫于崩溃的女人?、?我为什么命该如此?等；,3、基耶斯洛夫斯基的?盲目的机遇?、?维洛尼卡的双重生活?、?三色?；,4、罗曼波兰斯基的?魔鬼圣婴?；,5、南斯拉夫曼彻夫斯基的?暴雨将至?、埃米尔库斯图里卡的?地下?与?黑猫白猫?、尚马卡维耶夫的?人非鸟?、?接线生?、?天真未保护?等,四好莱坞,卢卡斯?星球大战?三部曲、沃卓斯基兄弟?黑客帝国?三部曲、奥立佛斯通?天生杀人狂?、马丁斯克西斯?基督最后的诱惑?；大卫林奇?蓝丝绒?、?橡皮头?、?我心狂野?等；库布里克?奇爱博士?、?2001：太空遨游?、?大开眼界?、?发条橙子?；索德伯格?性、谎话、录像带?；彼得威尔?楚门的世界?,以及香港王家卫?重庆森林?、?阿飞正传?等、周星驰?大话西游?等,一 分析后现代电影的表达手段,一拼贴,“拼贴指的是“一种关于观念或意识的自由流动的、碎片组成的、互不相干的大杂烩似的拼凑物，它包含了诸如