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,主讲人:,时间,:,人教版内容完整精品课件,主讲人:时间:人教版内容完整精品课件,1,论语,十二章,论语十二章,新课导入,有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道,论语,也不能算是有思想的中国人,.“,半部,论语,治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献,.,今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人,.,新课导入有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人,相关介绍,孔子,(,前,551-,前,479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑,(,今山东曲阜东南,),人,.,春秋末期思想家、政治家、教育,家、儒家学派创始人,.,相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国,14,年,.,孔子还是一位古文献整理家,曾修,诗,书,定,礼,乐,序,周易,作,春秋,.,相关介绍 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,论语,是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成,.,它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,.,论语,与,大学,中庸,孟子,合称为“四书”,.,共,20,篇,.,论语,论语是儒家的经典著作之一,论语,论语,属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共,20,篇,.,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论,.,它是研究孔子思想的主要依据,.,南宋时,朱熹把它列为“四书”(,孟子,中庸,大学,论语,)之一,成为儒家的重要经典,.,宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部,论语,治天下”,.,本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道,.,论语属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言,整体感知,子曰,:“,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(,学而,),按时温习,.,时,按时,.,古代对男子的尊称,这里指孔子,.,生气,恼怒,.,指有才德的人,.,不是很愉快吗?不亦,乎,常用于表示委婉的反问,.,说,同“悦”,愉快,.,整体感知 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,翻译,:,孔子说,:“,学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”,翻译:,第一则,:,讨论学习方法、乐趣与个人修养,:,不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐,;,朋友远道而来,切磋促进,人生之乐;,自求长进,不怨他人,提高修养,.,第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢,曾子曰,:“,吾日三省吾身,:,为人谋而不忠乎?,与朋友交而不信乎?传不习乎?”(,学而,),每天,.,多次进行自我检查,.,三,泛指多次,.,一说,实指,即下文所说的三个方面,.,省,自我检查、反省,.,替,.,诚信,传授,指老师传授的知识,.,竭尽自己的心力,.,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?每天.多次进,曾子每天从哪三个方面反省自己?,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求?,忠(尽心力)信(诚实)习(温习),曾子曰,:“,吾日三省吾身,:,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事 与朋友交往,重视品德修养,:,每天自我反省,是否尽心尽力做事;,是否以诚信交友;,是否认真复习学过的功课,.,重视品德修养:,子曰,:“,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,.”,(,为政,),十五岁,.,有,同“又”,用于整数和零数之间,.,立身,指能有所成就,.,迷惑,疑惑,.,上天的意旨,.,古人认为天是世间万物的主宰,.,命,命令,.,能听得进不同的意见,.,越过法度,.,逾,越过,.,矩,法度,.,顺从意愿,.,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十,翻译,:,孔子说,:“,我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩,.”,翻译:,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程,.,1.,从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?,十五岁到四十岁,:,学习领会,五十、六十岁,:,安心立命,不受外界左右,七十,:,主观意识和做人规则融合为一,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程.,2.,道德修养的最高境界是怎样的?,思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做,.,3.,我们从这一章中可以得到什么启示?,道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进,.,2.道德修养的最高境界是怎样的?,子曰,:“,温故而知新,可以为师矣,.”,(,为政,),翻译,:,孔子说,:“,温习旧的知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了,.”,温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,.,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(为政)翻译:,子曰,:“,温故而知新,可以为师矣,.”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”独立思考有所发,正确的学习方法,:,复习旧知识,触类旁通,举一反三,.,正确的学习方法:,子曰,:“,学而不思则罔,思而不学则殆,.”,(,为政,),翻译,:,孔子说,:“,只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑,.,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从,.,疑惑,.,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(为政)翻译:,学习,辩证统一,停殆,迷惘,思考,讨论正确的学习方法,:,学习与思考相结合,才能有所得,.,此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系,.,学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面,.,学习辩证统一停殆迷惘思考讨论正确的学习方法:,子曰,:“,贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,.,贤哉,回也!”(,雍也,),古代盛饭用的圆形竹器,.,能忍受,.,“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前,.,子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其,翻译,:,孔子说,:“,颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在 简陋的巷子里,别人不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的 快乐,.,多么高尚啊,颜回!”,孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神,.,翻译:孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神.,子曰,:“,知之者不如好之者,好之者不如乐之者,.”,(,雍也,),代词,的人,.,翻译,:,孔子说,:“,懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人,.”,喜爱,爱好,.,以,为快乐,.,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”代词,的人,本章阐述了学习态度,:,以学习为快乐,这一自然段运用了什么修辞?,顶真,讲学习的三个层次,:,知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服,.,本章阐述了学习态度:以学习为快乐,子曰,:“,饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,.,不义而富且贵,于我如浮云,.”,(,述而,),吃粗粮,喝冷水,.,饭,这里是吃饭的意思,.,胳膊,.,对,对于,.,子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义,翻译,:,孔子说,:“,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了,.,用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样,.”,这章讲仁德、道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”,.,翻译:这章讲仁德、道德修养,不义之财不能取,提倡,子曰,:“,三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之,.”,于此,意思是“在其中”,.,翻译,:,孔子说,:“,几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人,选择他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正,.”,好的方面,优点,.,子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者,本章讲学习态度,:,向一切人学习,.,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病,.,本章讲学习态度:向一切人学习.不但要学习别人的长处,子在川上曰,:“,逝者如斯夫!不舍昼夜,.”,逝去的一切像河水一样流去,日夜不停,.,翻译,:,孔子在河边感叹道,:“,时光像河水一样流去,日夜不停,.”,河,河流,.,子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”逝去的一切像河水一样,本章讲时光易逝,应珍惜时间,.,本章运用了什么修辞?,比喻,用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵,.,本章讲时光易逝,应珍惜时间.,子曰,:“,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,.”,军队的通称,.,翻译,:,孔子说,:“,一国军队,可以改变其主帅,.,一个人的志向却是不能改变的,.”,普通的人,男子汉,.,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝,.,子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”军队的通称.翻译:,子夏曰,:“,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣,.”,笃,忠实,坚守,.,恳切地提问,多考虑当前的事,.,仁德,.,翻译,:,子夏说,:“,广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地提出疑问,思考当前情况,仁就在其中了,.”,本章讲坚定信念、广泛学习,.,子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”笃,忠实,重点积累,通假字,不亦说乎,说,:,同“悦”,愉快,吾十有五而志于学,有,:,同“又”,用于整数和零数之间,重点积累通假字不亦说乎,古今异义,不亦君子乎,古,:,指有才德的人 今,:,泛指品德高尚的人,可以为师矣,古,:,可以、凭借 今,:,可能、许可,古今异义不亦君子乎,饭疏食,饮水,古,:,粗劣 今,:,疏通、疏散,饭疏食,饮水,古,:,冷水 今,:,无色无味无臭的液体,饭疏食,饮水,匹夫不可夺志也,古,:,平民百姓 今,:,无学识、无智谋的人,吾日三省吾身,古,:,泛指多次 今,:,数词,三,匹夫不可夺志也,词类活用,学而时习之,时,:,名词,-,状语,按时,吾日三省吾身,日,:,名词,-,状语,每日,温故而知新,故、新,:,形容词,-,名词,学过的知识、新的理解和体会,词类活用学而时习之,传不习乎,传,:,动词,-,名词,传授,指老师传授的知识,饭疏食,饮水,饭,:,名词,-,动词,吃,好之者不如乐之者,乐,:,名词,-,意动,.,以,为快乐,传不习乎,一词多义,为,:,可以为师矣,为人谋而不忠乎,知,:,人不知而不愠,温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义为:当、做替了解懂得,而,:,人不知而不愠,温故而知新,博学而笃志,其,:,仁在其中矣,其不善者而改之,转折,顺承,并列,它的,他人,而:转折顺承并列它的他人,特殊句式,省略句,:,可以为师矣,.“,以”后面省略代词“之”,其不善者而改之,.,句首省略动词“择”,判断句,:,贤哉,回也!,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也,.,特殊句式省略句:,3.,名言警句类,用于学习态度,:,用于学习方法,:,用于思想修养,:,用于思想方法,:,用于日常生活,:,三人行必有我师,学而时习之 温故而知新,人不知而不愠 三人行必有我师,学而不思则罔,思而不学则殆,有朋自远方来,不亦乐乎,3.名言警句类三人行必有我师学而时习之 温故而知新人不知,表示顺接,表示转折,表示修饰关系,表示并列关系,“而”的基本用法有两种,:,表示承接关系,学而不思则罔,默而识之,敏而好学,学而时习之,人不知而不愠,学而不厌,表示顺接表示转折表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两,随堂练习,1.,你喜欢哪一则,?,2.,你觉得哪一则对你启发最大,?,4.,你还知道哪些指导我们如何学习的名言,?,思考讨论,:,3.,你觉得怎样才能真正学到知识,?,随堂练习1.你喜欢哪一则?2.你觉得哪一则对你启发最大?4.,主讲人:,时间,:,感谢聆听,主讲人:时间:感谢聆听,46,
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