读论语--学成语--八佾篇---教学ppt课件

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,读论语 学成语,读论语 学成语,读论语 学成语,1,是可忍，孰不可忍,了如指掌,如指诸掌,告朔饩羊,爱礼存羊,乐而不淫,哀而不伤,成事不说,既往不咎,尽善尽美,八佾篇,是可忍，孰不可忍 八佾篇,2,孔子谓季氏：“八佾（,y,）舞于庭，是可忍也，孰（,sh,）不可忍也？”,是可忍，孰不可忍,孔子谓季氏：“八佾（y）舞于庭，是可忍也，孰（s,3,孔子谈论季氏时说：“他竟敢在自己的家庙庭院中用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情如果能容忍的话，那还有什么事情不能容忍呢！”,4,是可忍，孰不可忍：,如果这样的事情都能够容忍，那还有什么事情不能容忍呢？表示绝不可容忍。是：这个。孰：什么。,成语解释,成语解释,5,如何看等级制度？,论语的智慧,如何看等级制度？论语的智慧,6,或（有人）问禘（,d,）之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。,了如指掌,了如指掌,7,有人向孔子请教禘礼，孔子指着他的手掌说：“我不知道啊，知道禘礼的人，对于治理整个天下，就好像把东西放在这里一样容易吧！”,8,了如指掌：,对情况的了解，就像把手掌上的东西指给别人看一样。形容对事物了解得非常清楚。也作了若指掌。了：明白，明了。指掌：指着手掌。,如指诸掌：,比喻事情极其容易办到。也指对事情非常了解。,成语解释,了如指掌：对情况的了解，就像把手掌上的东西指给别人看一样,9,如何看祭礼？,论语的智慧,如何看祭礼？论语的智慧,10,子贡欲去告朔（,shu,，每月初一）之饩（,x,，活的牲口）羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”,告朔饩羊 爱礼存羊,告朔饩羊 爱礼存羊,11,子贡想免掉每月初一告祭祖庙要宰杀的活羊，孔子说：“赐啊！你爱惜的是那只羊，我爱惜的是那种礼仪。”,12,告朔饩羊：,鲁国自文公起就不亲临祖庙告祭，只杀一只羊虚应故事。比喻照例应付，敷衍了事。告朔：古代的一种制度。,爱礼存羊：,比喻为维护礼制而保留有关仪式。,成语解释,告朔饩羊：鲁国自文公起就不亲临祖庙告祭，只杀一只羊虚应故,13,形式 内容,论语的智慧,形式 内容论语的智慧,14,子曰：“关雎,j,乐而不淫（,yn,，放纵），哀而不伤。”,乐而不淫,乐而不淫,15,孔子说：“关雎这首诗描写爱情，欢乐而不流于放荡，悲哀但不伤痛。”,读论语-学成语-八佾篇-教学ppt课件,16,乐而不淫：,快乐而不放纵，后多形容文艺作品表现爱情的欢乐而不流于淫荡。,哀而不伤：,感情适度，悲哀而不过度，多形容诗歌、音乐等具有中和之美，也比喻处事适中，没有过与不及之处。哀：悲哀。伤：损害。,成语解释,乐而不淫：快乐而不放纵，后多形容文艺作品表现爱情的欢乐而,17,爱情,论语的智慧,爱情论语的智慧,18,哀公问社（土神）于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷（,yn,）人以柏，周人以栗（,l,），曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂（,su,）事不谏（,jin,），既往不咎（,ji,，责备）。”,既往不咎,既往不咎,19,有一次，鲁国的君主鲁哀公问宰我，应该用什么树木制作土神神主的牌位。宰我回答说：“夏朝人用松木，殷代用柏木，周代用栗木。栗木的意思是让人民害怕得战战栗栗。”孔子听后，知道宰我乱说话的老毛病又犯了，便责备宰我说：“已经做过的事不用再解释了，已经完成的事不要再规劝了，已经过去的事不用再追究了。”,有一次，鲁国的君主鲁哀公问宰我，应该用什么树木制作,20,成事不说：,原指既已定型的事就不用解释，后指事情已经过去，不要再说了。说：阐释、解释。,既往不咎：,对过去做错的事不再责备追究。既：已经。往：过去。,成语解释,成事不说：原指既已定型的事就不用解释，后指事情已经过去，,21,既往不咎,论语的智慧,既往不咎论语的智慧,22,子谓韶,sh,o,：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”,尽善尽美,尽善尽美,23,孔子说：“韶乐美极了，也好极了。武美极了，但还不是很好呀！”,孔子说：“韶乐美极了，也好极了。武美极了，但,24,尽善尽美：,好极了，美极了，后用以形容事物完美到没有一点儿缺点。尽：极。,成语解释,尽善尽美：好极了，美极了，后用以形容事物完美到没有一点儿,25,尽善尽美 精益求精,论语的智慧,尽善尽美 精益求精论语的智慧,26,补充成语,了如,存羊,，孰不可忍,乐而,尽美,既往,不说,告朔,诸掌,不伤,补充成语了如,27,看释义背古文,孔子说：“韶乐美极了，也好极了。武美极了，但还不是很好呀！”,看释义背古文 孔子说：“韶乐美极了，也好极了。,28,看释义背古文,有一次，鲁国的君主鲁哀公问宰我，应该用什么树木制作土神神主的牌位。宰我回答说：“夏朝人用松木，殷代用柏木，周代用栗木。栗木的意思是让人民害怕得战战栗栗。”孔子听后，知道宰我乱说话的老毛病又犯了，便责备宰我说：“已经做过的事不用再解释了，已经完成的事不要再规劝了，已经过去的事不用再追究了。”,看释义背古文 有一次，鲁国的君主鲁哀公问宰我，应该用,29,看释义背古文,孔子谈论季氏时说：“他竟敢在自己的家庙庭院中用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情如果能容忍的话，那还有什么事情不能容忍呢！”,看释义背古文 孔子谈论季氏时说：“他竟敢在自己的家,30,看释义背古文,有人向孔子请教禘礼，孔子指着他的手掌说：“我不知道啊，知道禘礼的人，对于治理整个天下，就好像把东西放在这里一样容易吧！”,看释义背古文 有人向孔子请教禘礼，孔子指着他的手掌,31,看释义背古文,孔子说：“关雎这首诗描写爱情，欢乐而不流于放荡，悲哀但不伤痛。”,看释义背古文 孔子说：“关雎这首诗描写爱情，欢乐,32,看释义背古文,子贡想免掉每月初一告祭祖庙要宰杀的活羊，孔子说：“赐啊！你爱惜的是那只羊，我爱惜的是那种礼仪。”,看释义背古文 子贡想免掉每月初一告祭祖庙要宰杀的活羊,33,（,1,）,：好极了，美极了。后用以形容事物完美到没有一点儿缺点。,（,2,）,：如果这样的事情都能够容忍，那还有什么事情不能容忍呢？表示绝不可容忍。,（,3,）,：事情已经过去，不要再说了。,（,4,）,：比喻事情极其容易办到。,（,5,）,：比喻为维护根本而保留有关礼节。,根据意思猜一猜,根据意思猜一猜,34,（,6,）,：对过去做错的事不再责备追究。,（,7,）,：比喻虚应故事。,（,8,）,：感情适度，悲哀而不过度。多形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过与不及之处。,（,9,）,：快乐而不放纵。,（,10,）,：对情况的了解，就像把手掌上的东西指给别人看一样。形容对事物了解得非常清楚。,根据意思猜一猜,根据意思猜一猜,35,成语运用猜一猜,（1）张老师是优秀班主任，她对全班同学的兴趣、脾气及家庭状况,。,（2）这篇散文的作者把握感情很适度，作品,。,（3）那种欺人太甚的态度，,。,（4）对真心悔改的人，可以,；对死不认错的人，要严肃处理。,（5）这件事情要想做得,，我倒有个好办法。,（6）鬼子已经打到咱们家门前了，,，大伙跟我一起去打鬼子。,成语运用猜一猜,36,成语运用猜一猜,（7）小提琴曲梁祝优美动人，,。,（8）既然他已经改正了错误，我们就,。,（9）他做事向来一丝不苟，精益求精，非,不可,。,（10）奇怪，他怎么对你的情况,？,（11）尽管老师说犯过的错误,，但我们还是要做深刻的反省。,成语运用猜一猜,37,怨而不怒：,完美无缺：,一清二楚：,不计前嫌：,忍无可忍：,爱礼存羊：,既往不咎：,了如指掌：,近义成语猜一猜,反义成语猜一猜,略知一二：,严加追究：,忍气吞声：,一无是处：,悲不自胜：,睚眦必报：,一无所知：,怨而不怒：完美无缺：一清二楚：近义成语,38,